06-07-2021, 08:45 AM المشاركه # 1 عضو هوامير المميز تاريخ التسجيل: Sep 2011 المشاركات: 16, 816 علمت المرصد عن مقتل مواطن بعد تعرضه للاعتداء من قبل سائقه الخاص والذي تخلص من الجثة بإلقائها في خزان المنزل في الرياض. وفي التفاصيل كانت عائلة المجني عليه خارج المنزل وبعد عودتهم لاحظوا تغيبه وبحثوا عنه ولم يعثروا عليه. فيما أنكر السائق بعد سؤاله معرفة أي شيء عنه. ما دفع الأسرة لإبلاغ الشرطة. وعند العودة لكاميرات المراقبة تبين عودة المجني عليه إلى المنزل بسيارته ولم يخرج منه في حين أظهرت خروج السائق بالسيارة وعودته بعد فترة على قدميه. ما أثار الشكوك حول السائق وقامت الشرطة بإلقاء القبض عليه. وأمام جهات التحقيق المختصة اعترف السائق بارتكابه واقعة قتل المجني عليه. موضحا أنه تعدى عليه بالضرب على رأسه ما أدى لوفاته في الحال وذلك بسبب خلاف بينهما. وأشار "المتهم" أنه حاول التخلص من الجثة حتى لا ينكشف أمره فقام بإلقائها داخل خزان المنزل وأغلقه. وقام بأخذ سيارته إلى مكان بعيد من المنزل وأوقفها هناك تاركًا فيها جواله وكل متعلقاته في محاولة لإبعاد الشبهة عنه. وأضاف أنه عاد إلى المنزل ليتناول عشاءه. مقتل مواطن على يد سائقه وإخفاء جثته في خزان.. وزوجته تبوح لـ«عاجل» بالتفاصيل. تحرر محضر بالواقعة وأخطرت الجهات المختصة لتولي التحقيقات.
نهال يونس كشفت تحقيقات نيابة شرق القاهرة الكلية ، اليوم السبت ، مفاجأة من العيار الثقيل في واقعة مقتل طالب علي يد زميلته الطالبة بكلية الطب وأخر أن المتهمين يحملون جنسية دولة عربية وليسوا مصريين. وأضافت التحقيقات، أن المتهمة الرئيسية بعد ارتكابها الواقعة بفترة زمينة شعرت بتأنيب الضمير فروت ما فعلته لاحدي صديقاتها التي أبلغت بدورها رجال الأمن. وقالت المتهمة: إنها طالبة بكلية الطب وحبيبة المجني عليه، وإنها مرتبطة بعلاقة عاطفية به منذ فترة وكان أصدقاؤهم يعلمون بها وتطورت تلك العلاقة لممارسة الجنس، وعندما طلبت منه الزواج رفض. وأضافت المتهمة أنها استغلت وجود خلافات مالية بين المتوفى وصديق له، طالب بنفس الفرقة وصديق مشترك بينهم، حيث كان المجنى عليه اقترض منه مبلغا ماليا منه وأقنعته باسترداده منه، واتفقت معه على استدراجه وعندما حضر أجهزا عليه ذبحا بسكين. وتعود تفاصيل الواقعة عندما وردت معلومات سرية لمباحث مصر الجديدة مفادها اختفاء طالب جامعي فى ظروف غامضة ووجود شبهة جنائية وراء ذلك. "أنا دبحته عشان سابني وارتبط بغيري".. تفاصيل مقتل شاب عربي ع | مصراوى. وبعمل التحريات، تبين أن الطالب فى الفرقة الأولى بكلية طب بإحدى الجامعات وكان يرتبط بعلاقة عاطفية بفتاة فى الفرقة الأولى أيضا بكلية الطب وتركها فى الآونة الأخيرة.
وتابع "الغنام": "طلبت جهات التحقيق من الطبيب الشرعي الكشف على جثمان المجني عليه وتزويدها بالتقارير الطبية اللازمة وأحيلت القضية إلى هيئة التحقيق والادعاء العام". وكانت "سبق" قد نشرت عن الواقعة فور حدوثها.
لقي مواطن مصرعه أمس الأحد، طعناً بآله حادة داخل منزله شمال مدينة الرياض، على يد سائقه الخاص، والذي لاذ بالفرار بعد الحادث مباشرة. وتعود التفاصيل إلى أن ذوي المجني عليه، تفاجأوا به ملقىً على الأرض ومضرجاً في الدماء داخل منزله، وتبيّن أن سائقه الآسيوي هو من غافله وقام بطعنه بآله حادة، دون أن تتضح الدوافع وراء إقدام السائق على ارتكاب هذه الجريمة. هذا وكثفت الأجهزة الأمنية تحرياتها للإيقاع بالجاني، وكشف ملابسات الجريمة ومعرفة الدوافع.
هذا الحديث مشهور عند النحاة وعند أهل اللغة، وهو موضوع.
تفسير سورة الفاتحة ﴿ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ ﴾ إعراب الآية: ﴿ صِرَاطَ ﴾: بدل من صراط الأول، تبعه في النصب، وعلامة نصبه الفتحة. ﴿ الَّذِينَ ﴾: اسم موصول مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه. ﴿ أَنْعَمْتَ ﴾: فعل ماضٍ مبني على السكون؛ لاتصاله بضمير الرفع، والتاء ضمير متصل في محل رفع فاعل. ﴿ عَلَيْهِمْ ﴾: على: حرف جر، والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بـ (على)، متعلق بـ(أنعمتَ)، والميم حرفٌ لجمع الذكور. ﴿ غَيْرِ ﴾: بدل من اسم الموصول (الذين) تبعه في الجر. ص17 - كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح - باب غير المغضوب عليهم ولا الضالين الفاتحة - المكتبة الشاملة. ﴿ الْمَغْضُوبِ ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿ عَلَيْهِمْ ﴾: كالأول في محل رفع نائب فاعل للمغضوب، الواو عاطفة، (لا) زائدة لتأكيد النفي. ﴿ الضَّالِّينَ ﴾: معطوف على (غير) مجرور مثله، وعلامة الجر الياء؛ لأنه جمع مذكر سالم، وجملة: (أنعمت عليهم... ) لا محل لها صلة الموصول [1]. روائع البيان والتفسير: قال ابن كثير: ﴿ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ ﴾ [الفاتحة: 7]، هم المذكورون في سورة النساء؛ حيث قال: ﴿ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا * ذَلِكَ الْفَضْلُ مِنَ اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ عَلِيمًا ﴾ [النساء: 69، 70] [2].
المسألة: مَن هُم المغضوب عليهم ومَن هُم الضَّالين في سورة الفاتحة؟ الجواب: أفادت الرّوايات الواردة عن أهل البيت (ع) والمتصدّية لبيان معتى قوله تعالى: ﴿غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ﴾ أنّ المقصود من المغضوب عليهم هم اليهود وإنّ المقصود من الضّالين هم النّصارى، وأفاد بعضها أنّ المغضوب عليهم هم النّواصب اللذين ينصبون العداء لأهل البيت (ع) وأنّ الضّالين هم الشّكّاكون اللذين لا يعرفون الإمام (ع) أي اللذين لا يؤمنون بإمامته. والظّاهر أنّ الرّوايات المشار إليها لم تكن في مقام التّفسير لمعنى المغضوب عليهم ولمعنى الضّالين وإنّما كانت في مقام التّطبيق وبيان بعض مصاديق هذين العنوانين، وعليه يكون المستظهر من معنى الآية هو مطلق المنحرفين عن خطّ الله المستقيم والمتعرِّضين لسخطه هم من المغضوب عليهم، ومطلق التّائهين عن خطّ الله تعالى الجاهلين بأصول العقيدة الحقّة هم من الضّالين. والحمد لله رب العالمين الشيخ محمد صنقور
صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ (7) قوله: {صراط الذين أنعمت عليهم}: أي مننت عليهم بالهداية والتوفيق، قال عكرمة: "مننت عليهم بالثبات على الإيمان والاستقامة وهم الأنبياء عليهم السلام" ، وقيل: هم كل من ثبته الله على الإيمان من النبيين والمؤمنين الذين ذكرهم الله تعالى في قوله: {فأولئك مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين} [69- النساء] الآية، وقال ابن عباس: "هم قوم موسى وعيسى عليهما السلام قبل أن يغيروا دينهم". وقال عبد الرحمن بن زيد: "هم النبي صلى الله عليه وسلم ومن معه". وقال أبو العالية: "هم آل الرسول صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر رضي الله عنهما وأهل بيته". تفسير غير المغضوب عليهم ولا الضالين. وقال شهر بن حوشب: "هم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأهل بيته".