لا ينبغي توزيع رسائل دعائية أو إعلانات للمشتركين أو استخدام موقع أنا وأنت كموقع للتسويق والإشهار بأي شكل من الأشكال. يمنع طلب أو تقديم مساعدات مالية للمشتركين أو غيرها من أشكال التحايل والاستغلال. محتوى وخدمات أنا وأنت من الضروري إدراك أن المعلومات المتواجدة على موقع أنا وأنت كمثلا ولكن غير حصريا صفحات المشتركين هي معلومات غير كاملة الضمانة وأننا لا نتحمل مسؤولية محتواها وعليه موقع أنا وأنت لا يتدخل ويخلي مسؤوليته تماما عن أي أضرار أو مشاكل قد تواجهك نتيجة تعاملك مع مشتركين غير موثوقين به من الموقع. ينبغي اتباع الحيطة واالحذر ومن مسؤوليتك التقصي عن المشتركين. موقع انا وانت للزواج المسيار. أحيانا بعض خدمات الموقع تعرف انقطاعا دون سابق انذار و موقع أنا وأنت قد يغير أو يوقف أي جانب من جوانب الخدمة في أي وقت، بما في ذلك أي خاصيات أو بيانات أو محتوى. يحق لموقع أنا وأنت تحديد بعض الخاصيات والخدمات لمشتركين مميزين أو تقييد وصولك إلى صفحات من الموقع أو كل الموقع دون أي سابق إشعار أو تقيد بالنتائج. موقع أنا وأنت يحتفظ، ولكن ليس ملزما، بحق إزالة أو تعديل أو نقل أو حذف نهائيا كل ما يعرض أو يتبادل على الموقع مثل ولكن ليس حصريا ملفات مشتركين أو رسائل تخترق هذه الشروط والأحكام أو عموما لها نتائج سلبية على الموقع.
ماذا يفعل الراوتر عند الاتصال بمزود خدمة الإنترنت ، سوف يمنحك عنوان IP واحدًا فقط ، هذا هو عنوان IP الخارجي الخاص بك ، إذا كنت تريد فقط أن يكون لديك جهاز واحد على شبكتك ، فسيكون هذا العنوان الوحيد هو كل ما تحتاجه. يحتاج كل جهاز متصل بالإنترنت إلى عنوان IP خاص به فريد وعالمي ، لذلك إذا كنت تريد توصيل أكثر من جهاز واحد بالإنترنت ، فأنت بحاجة إلى استخدام جهاز توجيه ، يأخذ الموجّه عنوان IP واحدًا من قِبل مزود خدمة الإنترنت ويستخدمه للاتصال بالإنترنت أو شبكة واسعة النطاق. ينشئ الموجه شبكة داخلية (LAN) تتيح لك الوصول إلى الإنترنت من العديد من الأجهزة بحيث يكون لكل جهاز عنوان IP داخلي محلي مختلف ، الشبكات الداخلية تقريبا جميع عناوين IP الداخلية لها تكون مثل 192. نحتاج جميعًا لكي الملابس حتى تظهر بشكل جيد ومهندم. موقع أنا وأنتى. عملية الكي عملية سهلة وبسيطة ولكنها في بعض الأحيان تتطلب بعض الفهم لطبيعة الملابس بناء على الأنسجة المستخدمة في صناعتها، حيث تختلف طريقة الكي ما بين نوع نسيج وآخر. تعرف على هذه المعلومات ومن ثم ابدأ في كي الملابس كما تريد على حسب نوعها أيضًا، سواء كانت قمصان أو سراويل أو فستاين أو جونلات.
الأحد يناير 11, 2009 6:10 am قرد قرنفل قفل الا بعدى ى _________________]center:][img:] /img:][/center:] C. الأحد يناير 11, 2009 3:56 pm وائل وليد ولد اللى بعدى ث _________________ Ebn El Kamar مشرف قسم من القلب الجنس: الابراج: العمر: 32 الموقع: العمل/الترفيه: write toOobic kateeer in love المزاج: zy El 3sal مودك: الهوايه: الأوسمه: تاريخ التسجيل: 30/10/2008 السٌّمعَة: 5 نقاط: 49538 بطاقة الشخصية Nick Name: amr kamer موضوع: رد: انا اقول حرف وانت اذكر 3 اشياء تبدا بنفس الحرف. موقع أنا وأنت. الإثنين يناير 12, 2009 10:53 am ثمره تور توم الا بعدى ب _________________ C. الإثنين يناير 12, 2009 1:13 pm بحبك بعشقك بموت فيك اللى بعدى ط _________________ Ebn El Kamar مشرف قسم من القلب الجنس: الابراج: العمر: 32 الموقع: العمل/الترفيه: write toOobic kateeer in love المزاج: zy El 3sal مودك: الهوايه: الأوسمه: تاريخ التسجيل: 30/10/2008 السٌّمعَة: 5 نقاط: 49538 بطاقة الشخصية Nick Name: amr kamer موضوع: رد: انا اقول حرف وانت اذكر 3 اشياء تبدا بنفس الحرف. الإثنين يناير 12, 2009 2:17 pm ط طائر طابور طيب الا بعدى ع _________________ MALAK RO7Y السوبر مشرفه الجنس: الابراج: العمر: 29 العمل/الترفيه: بحب المزاج: تمام الأوسمه: تاريخ التسجيل: 30/10/2008 السٌّمعَة: 0 نقاط: 49699 موضوع: رد: انا اقول حرف وانت اذكر 3 اشياء تبدا بنفس الحرف.
عن ابن عباس رضي الله عنه: لما ضُرِبَ المقتول ببعض البقرة جلس أحيا ما كان قط، فقيل له: من قتلك؟ فقال: بنو أخي قتلوني، ثم قُبِض، فقال بنو أخيه حين قبض: والله ما قتلناه، فكذبوا بالحق بعد إذ رأوا، فقال الله: {ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُمْ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ}. إنَّ من يتمرس على المعاصي يقسو قلبه وتعمى بصيرته فلا يميّز بين الخير من الشر، فقد أكرم الله تعالى بني إسرائيل فبعث إليهم موسى عليه السلام وأنزل عليه كتاباً فيه هدىً ونور، وأرسل بعده رسلاً يؤكدون على ما جاء به، ويدعون إلى طاعة الله ومخالفة الهوى، فما جاءهم نبيٌّ إلا تكبروا عن قبول دعوته فكذبوا بعضاً من الرسل، وقتلوا آخرين بدمٍ باردٍ وإصرارٍ على الباطل، معتقدين أن قلوبهم ممتلئة علماً لا مكان فيها يتسع لمزيد، والحق أن الله تعلى طردهم من رحمته بسبب كفرهم فلا سبيل لوصول الإيمان لقلوبهم. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين.
السؤال: ما دلالة أو في قوله تعالى: فهي كالحجارة أو أشد قسوة؟ - الجواب: أو في الآية بمعنى بل حيث بني وجه الشبه على القسوة والشدة والصلابة، ثم عقب التشبيه بالترقي إلى التفضيل في وجه الشبه. السؤال: ما وجه تفوق قلوب اليهود على الحجارة في القساوة؟ - الجواب: أن قلوب اليهود قلوب صلدة يابسة لا يتسرب إلى داخلها شعاع هداية، ولا تلين لموعظة فاشتركت مع الحجارة في جنس القساوة إلا أنها فاقت تلك الحجارة في قساوتها لما سبق ذكره، فالحجارة قد يعتريها التحول عن صلابتها وقسوتها وشدتها بالتفرق والتشقق كما أشار إليه قوله تعالى: وإن من الحجارة لما يتفجر منه الماء أما قلوبهم فلا تنقاد لمعجزة، ولا تخشع لآية، فلم تتأثر بشيء ففاقت قسوتها قسوة الحجارة من هذا الوجه. تفسير: (ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة). السؤال: لم ذكر قوله تعالى: وإن منها لما يشقق فيخرج منه الماء (البقرة: 74) بعد قوله تعالى: وإن من الحجارة لما يتفجر منه الأنهار أليس في هذا تكرار للمعنى؟ - الجواب: ليس في هذا تكرار، لأن التفجر يدل على خروج الماء بغزارة وكثرة، وأما التشقق فيدل على بداية خروج الماء، وهما متغايران فلا تكرار إذن. السؤال: ما المقصود من هبوط الحجارة في قوله تعالى: وإن منها لما يهبط من خشية الله؟ - الجواب: هنا مجاز من الانقياد لأمر الله والخضوع له.
قال الطبري: (وقوله: فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ عن الخيرات، واشتدت على السكون إلى معاصي الله) [6893] ((جامع البيان)) (23/189). ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة. - قال تعالى: فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللّهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ [آل عمران: 159] قال العز بن عبد السلام: ( فَظًّا الفظ: الجافي، والغليظ: القاسي القلب، معناهما واحد، فجمع بينهما تأكيدًا) [6894] ((تفسير ابن عبد السلام)) (1/290). وقال ابن كثير: (قال تعالى: وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ الفظ: الغليظ، والمراد به هاهنا غليظ الكلام؛ لقوله بعد ذلك: غَلِيظَ الْقَلْبِ أي: لو كنت سيئ الكلام قاسي القلب عليهم لانفضوا عنك وتركوك، ولكن الله جمعهم عليك، وألان جانبك لهم تأليفًا لقلوبهم) [6895] ((تفسير القرآن العظيم)) (2/148)، ((جامع البيان في تأويل القرآن)) للطبري (7/341). وقال السعدي: ( وَلَوْ كُنتَ فَظًّا أي: سيئ الخلق غَلِيظَ الْقَلْبِ أي: قاسيه، لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ لأنَّ هذا ينفرهم ويبغضهم لمن قام به هذا الخلق السيئ، فالأخلاق الحسنة من الرئيس في الدين، تجذب الناس إلى دين الله، وترغبهم فيه، مع ما لصاحبه من المدح والثواب الخاص، والأخلاق السيئة من الرئيس في الدين، تنفر الناس عن الدين، وتبغضهم إليه، مع ما لصاحبها من الذم والعقاب الخاص، فهذا الرسول المعصوم يقول الله له ما يقول، فكيف بغيره؟! )