01 يناير 2022 - 28 جمادى الأول 1443 05:27 PM 93 ألفًا استفادوا من الشراكة مع وزارة الاتصالات ودعم بـ17 مليونًا للمبدعين ملتقى مكة الثقافي يستقبل 771 مبادرة تقنية استقبلت أمانة ملتقى مكة الثقافي، تحت شعار كيف نكون قدوة في العالم الرقمي في دروته الحالية (السادسة)، ما يزيد على 771 مبادرة رقمية، تهدف جميعها إلى الارتقاء بمنظومة الخدمات في مختلف القطاعات، في وقت تخطو فيه المملكة خطوات ثابتة نحو التحول الرقمي، والتي احتلت المرتبة الثانية عالميًّا بين دول العشرين في مؤشر التنافسية الرقمية.
★ ★ ★ ★ ★ لبناء التواصل الإيجابي وإثراء المحتوى في الوسائط الرقمية يطلق مستشار خادم الحرمين الشريفين، أمير منطقة مكة المكرمة، الأمير خالد الفيصل، غداً الأربعاء، في مقر الإمارة بجدة، الدورة السادسة لملتقى مكة الثقافي تحت عنوان "كيف نكون قدوة في العالم الرقمي؟"، والذي يأتي استمراراً لموضوع الملتقى في الدورة الماضية، بعد النجاحات التي تحققت ونتج عنها أكثر من 611 مبادرة تقنية شاركت في تنفيذها الجهات الحكومية والأهلية والأفراد بالمنطقة، بالإضافة لتنفيذ العديد من البرامج التي تحقّق الاستفادة من التطورات الحديثة في الاتصالات وتقنيات المعلومات. ويهدف ملتقى مكة الثقافي في دورته الحالية إلى بناء التواصل الإيجابي وإثراء المحتوى في الوسائط الرقمية، بالإضافة لدعم استخدام الذكاء الاصطناعي والأمن السيبراني لتطبيقات تعزز "مكة الذكية"، والإسهام في تفعيل دور الجامعات والجهات ذات العلاقة لإكساب المهارات الرقمية الحديثة، وتسخيرها لخدمة المنطقة وسكانها وقاصديها. ونتج عن برامج وفعاليات ملتقى مكة الثقافي خلال الدورة السابقة و موضوعها "كيف نكون قدوة في العالم الرقمي؟" والتي شاركت فيها عدَة جهات من أبرزها وزارة الاتصالات وتقنية المعلومات، والهيئة السعودية للبيانات والذكاء الاصطناعي "سدايا"، ومؤسسة الملك عبدالعزيز ورجاله للموهبة والإبداع «موهبة»، مبادرات وبرامج تُعزز مفهوم القدوة في العالم الرقمي، وترفع مستوى استخدام الأنظمة الرقمية في المنطقة في مجالات الصحة، التعليم، الحج والعمرة، الخدمات، والقيم والأخلاق والثقافة والإعلام.
بوابة مكة الرقمية للبحث والابتكار بلادنا الغالية، وهي تخطو خطوات الانماء والازدهار والتطور، تسعى برؤيتها الطموحة (رؤية المملكة ٢٠٣٠) إلى تحقيق التميز في الابداع المعرفي وفق توجهات ولاة الأمر حفظهم الله لكي تصبح المملكة مجتمعاً مبدعاً ملئ بالقيادات والكوادر المبدعة والمبتكرة اتساقاً مع التوجهات العالمية التي استشرفت المملكة العربية السعودية فيها آفاقاً جديدة في الاقتصاد المعرفي والابتكار. وتسعى جامعة الملك عبدالعزيز وفق هذه الرؤية إلى المساهمة في بناء منظومة وطنية حاضنة للموهبة والإبداع في المملكة العربية السعودية، يدعمها مستشار خادم الحرمين الشريفين أمير منطقة مكة المكرمة صاحب السمو الملكي الأمير خالد الفيصل وسمو نائبه تأصيلا لمفهوم القدوة في العالم الرقمي كمبادرة رقمية ضمن ملتقى مكة الثقافي لعام 1443 هـ بعنوان "كيف نكون قدوة في العالم الرقمي؟"، مستعينة بخبراتها المتراكمة في هذا المجال وخبرة ابنائها المتميزين المبدعين، وما تملكه من إمكانيات وتقنيات علمية عالية المستوى على المستوى الإقليمي والعالمي. لذا تبذل جامعة المؤسس جل جهدها للقيام بدورها الوطني مساهمة في تحقيق وإنجاز المبادرات التي أطلقتها المملكة في إطار رؤية 2030، وعلى رأسها مبادرات التميز البحثي والتحول إلى اقتصاد المعرفة، وريادة الاعمال، ومجالات الإبداع والابتكار.
إن من أهمِ مُقوماتِ نجاحِ هذه الجائزةِ الدعمُ السَخِي من لدُنْ مولاي خادم الحرمين الشريفين وسمو سيدي ولي العهد - حفِظَهما اللهُ - اللذان لم يدَّخِرَا جهداً لِدَعمِ القِطَاعاتِ والأفرادِ لبلُوغِ المكانةِ التي نَستحِقُها، ولَعَلنَا في هذا الصدد استَطعنَا تحقِيقَ الآمالِ والطمُوحاتِ ونَعِدُكُم ببذلِ المزيدِ، إن شاء اللهُ تعالى. واختتم كلمته بقوله: «ها هي جائزةُ التميز التي تفاعلَ معها ذوو العطاء في مملكةِ البهاءِ، يتسلَمُونَ من سُموّكم الكَرِيمَ قناديلَ الضياءِ نظيرَ ما قدموهُ للوطن إيمانًا منهُم بأنَ الأوطانَ لا تَقُومُ إلا بِسواعدَ أبنَائهَا ولعلَ الفرصةَ سانحةٌ لِأتَقَدمَ لسُموكُمْ الكَريمِ بِوَافرِ الشُكرِ والتقديرِ نظيرَ التوجِيهَاتِ والدعمِ اللامَحدُود الذي نَحظَى بهِ في هذهِ المنطقةِ، والشُكرُ موصولٌ لَشُركاءِ التَميُّزِ مِن أبنَاءِ المنطِقَةِ والجِهَاتِ الحُكُومِيةِ والأهلِيةِ ولِجَانِ التحكِيمِ، وكلٌ من مَدَّ يَدَ المُساهَمَة لَنَصِلَ إلى مَرافَئِ الإبدَاعِ وكلُ عامٍ/ وإنسانُ هذهِ البلادِ مِن تَميُزٍ لآخرَ». وقال الدكتور عبدالعزيز السبيل رئيس منتدى الجوائز العربية -ضيف شرف الجائزة- عقد ونيّف، ومنطقة مكة المكرمة تبتهج بالتفوق، وتعيش التقدير، عبر جائزة مكة للتميز التي رسخت جذورها في الأرض، وأينعت إنجازًا وإبداعًا، وأصبحت قبلة للطامحين لعمل أفضل، والمتميزين بإنجاز أقوى.
فقال المستدل(الناقض للتقسيم):هذا التقسيم باطل لأن فيهم من يقتل الناس ظلما،وهذا ليس بصالح ولم يذكر في التقسيم، وكل تقسيم هذا شأنه فهو باطل. قال المانع- صاحب التقسيم-: لا أسلم صحة قولك:من يقتل الناس ظلما منهم ليس بصالح؛ لأني أعني بالصالح من المسلمين من يحترم المساجد! فهذا اعتراض على التقسيم بعدم الجمع ، وكان الجواب بتحرير المراد من أحد القسمين بتفسيره تفسيرا غير الذي يتبادر الى ذهن الخصم. مثال ثان: قال صاحب التقسيم:الإنسان إما أوروبي أو أمريكي! قال المستدل:هذا التقسيم باطل؛لأن الإفريقي والآسوي إنسان ولم يذكر في التقسيم، وكل تقسيم هذا شأنه فهو باطل. قال المانع: دعواك بطلان التقسيم ممنوعة؛لأني أعني بالإنسان من قراراتهم تسري على غيرهم من سكان المعمورة،فهذا هو الإنسان. والحاصل أن هذا اعتراض على التقسيم بعدم الجمع، والجواب كان بتحرير المراد عن المقسم نفسه الذي هو الإنسان. فانزاح الاعتراض. مواضيع مناظرات برنامج "أنا أشارك" لمشاركة الشباب في العملية السياسية و عملية صنع القرار هو برنامج ينفذ في أحدى عشرة جامعة أردنية بمشاركة 2, 500 طالب. المناظرة - الترجمة إلى الإنجليزية - أمثلة العربية | Reverso Context. في آذار من العام الحالي، تدرب طلاب برنامج "أشارك+" للقيادات الشابة في ثمانية من الجامعات الشريكة على مهارات و تقنيات التناظر.
تعرف المناظرة على انها ذلك الحوار الذي يحدث بين فريقين حول موضوع واحد، ويكون كل فريق له وجهة نظر مختلفة عن الاخر، ويحاول كل فريق هنا ان يثبت صحة وجهة نظره عن ذلك الموضوع، عبر بعض الحقائق والبراهين التي يقدمها كل طرف، ولكن هل تعلم ان المناظرة لها الكثير من الشروط والاركان التي يجب ان تتوفر فيها، ذلك ما سنتحدث عنه اليوم. أهمية المناظرات اكتساب معارف متعددة والخوض في علوم شتى خارج نطاق المواد الدراسية للمتعلمين. توفير أنشطة تعزز الانخراط الحيوي والفعال للمتعلمين. ماهو فن المناظرة - بحر. تعزيز القدرة على بناء وتنظيم الأفكار. تطوير مهارات التفكير العليا ومهارات التفكير النقدي. أهداف المناظرة إن الهدف الأسمى الذى من أجله تقوم عليه فنون المناظرات هو إثراء الثروة الفكرية واللغوية باستخدام اللغة العربية الفصحى من خلال التناظر وتنمية مهارات الطلاب على التفكير والفهم واستنباط الحقائق والإلمام المتكامل بالقضايا العامة والقومية وإتاحة الفرصة للطلاب للتعبير عن آرائهم واحترام آراء الآخرين فى اطار تربوى موجه وتشجيعهم على القراءة الحرة والإطلاع وازكاء روح المنافسة الشريفة بين الطلاب ، وتنمية مهارة الاستماع الجيد مع التأكيد على أهمية الابتعاد عن الحدة والتعصب فى الحوار.
5- أن يكون رابط الجأش، ثابت الجنان، مطمئنًا واثقًا في نفسه وأنه على الحق، خاصة إذا كان يناظر أحد خصوم الدعوة الإسلامية من العلمانيين وأضرابهم، وأن لا يتهيب، وأن يلقي بحجته في وجه مناظره، ويكِرَّ على باطل خصمه، دونما وجل مهما كان شأن المناظِر أو وصفُه أو لقبه أو موقعه. 6- أن يكون كلامه واضحًا للجمهور، حتى يتمكن من فهمه، فيتفاعل معه، ويميل إليه، ويتعزز موقفه أمام مناظره. 7- عليه أن يكون متواضعًا، فهذا من شيمة العلماء، ويتجنب الحديث عن نفسه بالمدح والثناء عليها، فإن الناس لا يستحسنون ذلك. 8 - ينبغي الالتزام بالنظام المعلن من قبل اللجنة المنظِّمة، أو من بيده إدارتها، مثل تحديد الوقت، وترتيب المتحدثين، حتى لا تسود الفوضى، أو ينعدم الانضباط، فتفشل المناظرة. 9- أن لا يستنكف عن الاعتراف بالحق والتسليم له، وإن ظهر على يد الطرف الآخر، فما كانت المناظرة أصلًا إلا نشدانًا للحق وطلبًا للوصول إليه. تعاريف و أمثلة للمناظرات. 10- أن يكثر الخطيب الداعية من حضور أو سماع وقراءة المناظرات المختلفة، فإن من شأن هذا الأمر أن يكسبه دراية ودُرْبة تفيده في خوض المناظرات. هذا؛ وفي القرآن الكريم والسنة المطهرة، والتاريخ الإسلامي كثيرٌ من المناظرات التي جرت بين أنصار الحق ودعاته، وذوي الباطل وأعوانه، وقد أسفرت عن انتصار الحق، واندحار الباطل، وإفحام أهله بالحجج والبراهين.
ما أكثرَ خصومَ الدعوةِ الإسلاميةِ اليومَ، سواء أكانوا من الخارج أم من الداخل، فهناك غير المسلمين من المستشرقين ونحوهم، وهناك بعض من ينتمون إلى الإسلام، ولكنهم - مع الأسف - يقفون في صفوف أعدائه، مثل طوائف العلمانيين والقوميين، وأنصار بعض المذاهب المعادية لله ورسوله مثل الشيوعيين، وهكذا نجد طوائفَ كثيرةً تداعت لتشويه الإسلام، والتشكيك في قدرته وصلاحيته لقيادة الحياة، وتنظيم شؤون الخلق في معاشهم ومعادهم، وبالإضافة إلى هؤلاء فهناك أصحاب بدع منكَرة، يشيعونها في حياة الناس، ويروجون لها بين طوائف المسلمين. وقد يجد الداعية نفسه مضطرًا للدخول في مناظرة مع طرف من تلك الأطراف، يذُبّ عن الإسلام كيدَهم، ويفضح أمام الناس زيفهم، ويكشف للناس عن الحقيقة الناصعة بما أوتي من حجة وبرهان. والمناظرة - في موكب الدعوة الإسلامية - عبارة عن محاورة ومجادلة ومُحاجّة بين طرفين، من أجل الوصول إلى الحق وبيانه، أو دحضِ باطلٍ وإزهاقه، وهي تختلف عن الخطبة اختلافًا بيِّنًا من عدة وجوه، منها: 1- الخطبة تكون من عملِ فردٍ واحد، وهو الخطيب، بينما المناظرة تكون بين طرفين غيرِ متوافقيْن في الرأي، وقد يكون في كل طرف أكثر من فرد.
هذا المقال هو المقال الرابع من سلسلة مقالات حول "مهارات وطرائق التدريس الحديثة" للكاتب الدكتور أحمد حسن والتي ينشرها حصريا على مدونة تعليم جديد. يمكنكم الاطلاع على المقال الأول طرائق التدريس الحديثة، أهدافها و الأسس المعتمدة في اختيارها من هنا. والمقال الثاني: طريقة القصة و طريقة الأسئلة من هنا. و المقال الثالث: طريقة حل المشكلات و طريقة المناقشة والحوار من هنا. 1- مفهومها المناظرة تشبه طريقة الندوة من حيث عدد الأعضاء وطريقة تنظيمها… إلا أن أعضاء المناظرة ينقسمون عادة إلى قسمين، يتبنى كل منهما وجهة نظر مخالفة أو معارضة لوجهة نظر القسم الثاني حول موضوع معين. 2 – إجراءاتها تدور المناظرة أمام المتعلمين، وقد يقوم بها أشخاص متخصصون يدعوهم المعلم إلى الصف، أو بعض متعلمي الفصل أنفسهم. وللمناظرة قائد يديرها ويلخص الآراء، ويعطي الفرصة المتكافئة للأعضاء لإبداء الرأي، وفي نهاية المناظرة تتاح الفرصة للمتعلمين لتوجيه الأسئلة، ولمناقشة الأعضاء حول آرائهم. 3- مزايا الطريقة تفيد المناظرة في تعليم الطلاب احترام وجهات النظر المغايرة لآرائهم الشخصية. أن يفرق الفرد بين اتجاهه نحو الرأي وصاحب هذا الرأي. تفيد المناظرة في تعلم كيفية التعبير الدقيق عن الفكرة المطروحة، والقدرة على اختيار الألفاظ بدقة، والتفكير المنطقي والحجة في الإقناع.
عندما انتقلت الى المدرسة الثانوية حان وقت مسابقة المناظرة على مستوى المحافظة ، فتقدم ما يقرب ال ٢٠ طالب والمفروض أن يمثل المدرسة ٣ طلاب ، والحمدلله تم اختيارني من ثلاث طلاب بعد ما تم عمل تصفيات مع أن المعلم لم يكن مقتنع بمستواي ابدا الا أن اصراري على المشاركة هو الذي جعله يضعني. وبعدها شاركت على مستوى المحافظة وكان موضوع المناظرة هو:(يعتقد المجلس أن ايقاف الاستيراد الخارجي يعزز من الاقتصاد الوطني) وتدربت لساعات كي اثبت أنني استحق تمثيل المدرسة ،وتفوقت تفوق ملحوظ وبالأخص في مرحلة التفنيد(هي المرحلة التي ترد فيها على حجج الخصم) حيث لأول مرة في حياتي أرى أن الجمهور الذي امامي يضحك ويصفق على كلامي كان شعور رائع جدا وعند الاعلان النتائج قال الحكم: فريق كذا وكذا هو الفائز بسبب الذي يلبس الأصفر (كنت انا). وتم اختياري فريقي للتصفيات على مستوى محافظات الوطن (وهذه المرة الثانية التي اشارك فيها). بصراحة من أكثر الاشياء التي أثرت في شخصيتي هي المناظرة ، قبل أن ادخلها كنت شخص وبعدما تعمقت فيها اصبحت شخص اخر تماما. وأنتم هل يوجد شيء معين اثر في شخصيتكم تأثير عميق ؟
2 - الخطبة تكون موقوتة بوقت معين، أما المناظرة فتكون في أي وقت. 3 - جمهور الخطبة - كما سبق - يكون متنوعًا، فيه المتعلم وغير المتعلم، وفيه المتخصص والمثقف، والجاهل والأمّي... وهكذا، أما جمهور المناظرة فيكون من طبقةٍ أو فئةٍ معينةٍ، وهي التي يهمها شأنُ الموضوعِ المطروحِ للمناظرة، فهم جمهور خاص. 4- الخطبة تنتهي بمجرد إنهاء الخطيب لها، وفراغه من موضوعها ثم ينصرف الجمهور، بينما المتناظران يتناوبان الكلام، ويعقِّب كلٌّ منهما على الآخر، معضِّدًا لوجهة نظره بأدلة أعدها أو استجدت لديه، ومفنِّدًا رأيَ مُناظرِه وما يطرحه من حجج وبراهين. 5- الخطبة تعتمد بالأساس على إثارة المشاعر، ومخاطبة العواطف والوجدان، بينما يركز المتناظران كل جهودها على الدليل والبرهان، ويعتمدان على الإقناع العقليّ. 6- لا يستطيع الخطيب إطالة الخطبة، وإن طالت كان هذا غير مستساغ، أما المناظرة فقد تطول كثيرًا، أضعاف الخطبة، ويكون هذا مستساغًا. 7 - غالبا ما يكون للمناظرة مديرٌ، مِن مهامِّه بيانُ موضوع المناظرة للجمهور، وتوزيعُ الوقت على المتناظريْن، وتحديدُ مَن يبدأ ومن يعقِّب، وتقديمُ كل متحدِّث، وإعلانُ ما انتهى إليه المتناظران، والتدخلُ إذا اقتضى الأمر، كأن يحاول أحد الطرفين الاستئثارَ بالوقت وتضييعَ الفرصة على مناظره، ونحو ذلك.