وأوثر التعبير به هنا توركا على اليهود لأنهم كانوا يقصدون به الغض من العرب ومن النبيء - صلى الله عليه وسلم - جهلا منهم فيقولون: هو رسول الأميين وليس رسولا إلينا. وقد قال ابن صياد للنبيء - صلى الله عليه وسلم - لما قال له أتشهد أني رسول الله. أشهد أنك [ ص: 209] رسول الأميين. وكان ابن صياد متدينا باليهودية لأن أهله كانوا حلفاء لليهود. وكان اليهود ينتقصون المسلمين بأنهم أميون قال تعالى ذلك بأنهم قالوا ليس علينا في الأميين سبيل فتحدى الله اليهود بأنه بعث رسولا إلى الأميين وبأن الرسول أمي ، وأعلمهم أن ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء كما في آخر الآية وأن فضل الله ليس خاصا باليهود ولا بغيرهم وقد قال تعالى من قبل لموسى ( ونريد أن نمن على الذين استضعفوا في الأرض ونجعلهم أيمة ونجعلهم الوارثين ونمكن لهم في الأرض). ووصف الرسول بأنه منهم ، أي من الأميين شامل لمماثلته لهم في الأمية وفي القومية. وهذا من إيجاز القرآن البديع. من هم الأميين الذين بُعث فيهم الرسول ( ص ) ؟ – سالم الصباغ. وفي وصف الرسول الأمي بأنه يتلو على الأميين آيات الله ، أي وحيه ويزكيهم ويعلمهم الكتاب ، أي يلقنهم إياه كما كانت الرسل تلقن الأمم الكتاب بالكتابة ، ويعلمهم الحكمة التي علمتها الرسل السابقون أممهم في كل هذه الأوصاف تحد بمعجزة الأمية في هذا الرسول - صلى الله عليه وسلم - ، أي هو مع كونه أميا قد أتى أمته بجميع الفوائد التي أتى بها الرسل غير الأميين أممهم ولم ينقص عنهم شيئا ، فتمحضت الأمية للكون معجزة حصل من صاحبها أفضل مما حصل من الرسل الكاتبين مثل موسى.
منهم الأميين الذين بعث الله فيهم رسولا من هم الأميون الذي بعث الله فيهم رسولا هو الذي بعث في الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا منهم إعراب هو الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا يسرنا ان نقدم لكم إجابات الكثير من الأسئلة الثقافيه المفيدة والمجدية حيث ان السؤال أو عبارة أو معادلة لا جواب مبهم يمكن أن يستنتج من خلال السؤال بطريقة سهلة أو صعبة لكنه يستدعي استحضار العقل والذهن والتفكير، ويعتمد على ذكاء الإنسان وتركيزه. وهنا في موقعنا موقع جيل الغد الذي يسعى دائما نحو ارضائكم اردنا بان نشارك بالتيسير عليكم في البحث ونقدم لكم اليوم جواب السؤال الذي يشغلكم وتبحثون عن الاجابة عنه وهو كالتالي: منهم الأميين الذين بعث الله فيهم رسولا إجابة السؤال هي كتالي العرب الذين لايقرؤون.
وفي وصف الأمي بالتلاوة وتعليم الكتاب والحكمة وتزكية النفوس ضرب من محسن الطباق لأن المتعارف أن هذه مضادة للأمية. وابتدئ بالتلاوة لأن أول تبليغ الدعوة بإبلاغ الوحي ، وثني بالتزكية لأن ابتداء الدعوة بالتطهير من الرجس المعنوي وهو الشرك ، وما يعلق به من مساوي الأعمال والطباع. وعقب بذكر تعليمهم الكتاب لأن الكتاب بعد إبلاغه إليهم تبين لهم مقاصده ومعانيه كما قال تعالى فإذا قرأناه فاتبع قرآنه ثم إن علينا بيانه ، وقال لتبين للناس ما نزل إليهم ، وتعليم الحكمة هو غاية ذلك كله لأن من تدبر القرآن وعمل به وفهم خفاياه نال الحكمة قال تعالى [ ص: 210] واذكروا نعمة الله عليكم وما أنزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به ونظيرها قوله لقد من الله على المؤمنين إذ بعث فيهم رسولا من أنفسهم يتلو عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وإن كانوا من قبل لفي ضلال مبين في سورة آل عمران. وجملة وإن كانوا من قبل لفي ضلال مبين في موضع الحال من الأميين ، أي ليست نعمة إرسال هذا الرسول إليهم قاصرة على رفع النقائص عنهم وعلى تحليتهم بكمال علم آيات الله وزكاة أنفسهم وتعليمهم الكتاب والحكمة بل هي أجل من ذلك إذ كانت منقذة لهم من ضلال مبين كانوا فيه وهو ضلال الإشراك بالله.
والمراد ب ( الأميين): العرب لأن وصف الأمية غالب على الأمة العربية يومئذ. ووصف الرسول ب ( منهم) ، أي لم يكن غريبا عنهم كما بعث لوطا إلى أهل سدوم ولا كما بعث يونس إلى أهل نينوى ، وبعث إلياس إلى أهل صيدا من الكنعانيين الذين يعبدون بعلا ، ف ( من) تبعيضية ، أي رسولا من العرب. وهذه منة موجهة للعرب ليشكروا نعمة الله على لطفه بهم ، فإن كون رسول القوم منهم نعمة زائدة على نعمة الإرشاد والهدي ، وهذا استجابة لدعوة إبراهيم إذ قال ربنا وابعث فيهم رسولا منهم فتذكيرهم بهذه النعمة استنزال لطائر نفوسهم وعنادهم. وفيه تورك عليهم إذ أعرضوا عن سماع القرآن فإن كون الرسول منهم وكتابه بلغتهم هو أعون على تلقي الإرشاد منه إذ ينطلق بلسانهم وبحملهم على ما يصلح أخلاقهم ليكونوا حملة هذا الدين إلى غيرهم. والأميين: صفة لموصوف محذوف دل عليه صيغة جمع العقلاء ، أي في الناس الأميين. وصيغة جمع المذكور في كلام الشارع تشمل النساء بطريقة التغليب الاصطلاحي ، أي في الأميين والأميات فإن أدلة الشريعة قائمة على أنها تعم الرجال والنساء إلا في أحكام معلومة. والأميون: الذين لا يقرءون الكتابة ولا يكتبون ، وهو جمع أمي نسبة إلى الأمة ، يعنون بها أمة العرب لأنهم لا يكتبون إلا نادرا ، فغلب هذا التشبيه في الإطلاق عند العرب حتى صارت تطلق على من لا يكتب ولو من غيرهم قال تعالى في ذكر بني إسرائيل ومنهم أميون لا يعلمون الكتاب إلا أماني وقد تقدم في سورة البقرة.
ينمو الجنين داخل رحم الأنثى في حيوان منقار البط، يدرس علم الأحياء الكائنات الحية على اختلاف أنواعها وكيفية معيشة هذه الكائنات المختلفة وتكاثرها والبيئات التي تعيش فيها ، وتتكون الكائنات الحية على اختلاف أنواعها من لبنة أساسية وهي الخلية وقد تكون الكائنات وحيدة الخلية كالبكتيريا أو متعددة الخلايا كالحيوانات ، ومن هذه الحيوانات حيوان منقار البط وهو مشهور لدينا باسم خلد البحر أو خلد الماء. وخلد الماء أو منقار البط من الحيوانات التي تستوطن في قارة استراليا وتعيش بالقرب من الماء بجوار الأنهار والبحيرات وأماكن تواجد المياه ، ويتميز حيوان منقار البط بأنه صاحب جسد عريض ويغطيه فراء كثيف للغاية وتختلف أوزان حيوان منقار البط ويتكاثر حيوان منقار البط ولكن بيوض الحيوان لا تبدأ بالنمو الا بعد الانتهاء من ارضاع الصغار الذين هم في مرحلة نمو وحيوان منقار البط يتكاثر بالبيض وليس لديه رحم. ينمو الجنين داخل رحم الأنثى في حيوان منقار البط عبارة خاطئة.
ينمو الجنين داخل رحم الأنثى في حيوان منقار البط، التكاثر التي يقوم بها الحيوانات، هي من الأمور الطبيعة في حياتهم، حتى يقوم الحيوان بالحفاظ على نفسه من الانقراض، والحفاظ علة نوعه، وهناك العديد من الحيوانات التي تتكاثر عن طريق البيض، وتسمي بالحيوانات البويضة، حيث أن بعد حدوث الاخصاب بين حيوانين ذكر وأنثي، تقوم الأنثى بوضع البيوض، التي يوجد بداخلها الحيوان الصغير، وبعد فترة من خروج البيضة وتدفئه الأم لها، تفقس وتخرج صغارا، ينمو الجنين داخل رحم الأنثى في حيوان منقار البط. حيث يعتبر البيض الذي يحوي حيوانات صغيرة هوا وسط محمي بالنسبة للصغير، وأيضا درجة حرارة مناسبة حتى معاد خروجه، وتعتبر حيات هذه البويضات، في خطر دائم، ويمكن أن تتلف بوسطة حيوانات أخري. السؤال التعليمي// ينمو الجنين داخل رحم الأنثى في حيوان منقار البط. الإجابة التعليمية// لأنها من الحيوانات الثدية التي تتكاثر عن طريق وضع البيوض.
ينمو الجنين داخل رحم الأنثى في منقار البط ، وهو من الثدييات التي تعيش في البرمائيات ، أي حياتها بين الأرض والماء ، وهي من الثدييات الوحيدة بياض البيض. يطلق عليه اسم خلد الماء ، فهل ينمو منقار البط داخل رحم الأنثى؟ ينمو منقار البط داخل رحم الأنثى ينمو الجنين داخل رحم الأنثى في حيوان منقار البط ، وهو من الثدييات البيضاوية ذات مسار واحد ، حيث تضع الأنثى بيضها ويبلغ عدد البيض بيضتين إلى ثلاث بيضات ، والتي تفقس وتبدأ في الرضاعة من الثدي. والدتها من خلال فتحات في جلد الأم يخرج منها الحليب أثناء الرضاعة ويستمر حمل الأم. من اسبوعين الى ثلاثة اسابيع 27 يوم تقريبا وفترة حضانة الحيوان 10 ايام. خلال هذه الفترة ، تحتضن الأنثى البيض حتى تفقس وتكون فترة الرضاعة من ثلاثة إلى أربعة أشهر. بعد ذلك يبدأ الحيوان في الاعتماد على نفسه في التغذية ، حيث يعيش الحيوان بالقرب من الجداول والبحيرات ويعيش على أسماء الصيد ، حيث يبقى الحيوان تحت الماء لمدة تزيد عن 5 دقائق وبالتالي يبحث عن طعامه. سمات حيوان منقار البط تتميز رقبة البطة (خلد الماء) بالعديد من الخصائص التي تميزها عن غيرها من الثدييات ، وهي: منقار البط فم عريض متحور يشبه منقار البط المسمى الوسط.
ماذا يغطي جسم خلد الماء ويمتلك هذا الحيوانات أطراف قصيرة، ونعال عارية، وتكون القدمان الأماميتان مغطاتان بغشاء والقدمين الخلفيتين مغطاتان بغشاء جزئيًا. تضم كل قدم خمسة أصابع تشمل كل منها على ظفر عريض للأقدام الأمامية ومخالب حادة للأقدام الخلفية. ويكون الذكور عادًة أكبر من الإناث، ولديهم غدتان من السم تتصلان بنتوءات على القدمين الخلفيتين. تملك الإناث غدد ثديية ولكن ليس لديها حلمات. ويملك الصغار أسنان حليب بينما يملك الكبار ألواح طحن. ويكون حجم الصغار أصغر من البالغين. ويحدث انخفاض كبير في دهون الجسم بعد الشتاء عند كل من الصغار والبالغين. ويتصف حيوان منقار البط بأنه ماص للحرارة، ومتماثل الحرارة، وسام. عملية التكاثر لـ منقار البط يبدأ ذكر منقار البط معظم تفاعلات التزاوج ولكن التزاوج الناجح يعتمد بشكل كامل على رغبة الأنثى. يكون التزاوج موسمي ويختلف باختلاف تعداد الحيوانات. يتلامس ذكر وأنثى منقار البط عند السباحة أمام بعضهم البعض. يمسك ذكر منقار البط بذيل الأنثى بمنقاره وإذا كانت الأنثى غير راغبة، فعندها ستحاول الهرب عن طريق السباحة عبر جذوع الأشجار والعوائق الأخرى حتى تصبح حرة من الذكر. بينما في حال كانت الأنثى راغبة ومستعدة، فستبقى بالقرب من الذكر وستسمح له بإمساك ذيلها مرة أخرى إذا أسقطه.