فريق التحرير ديسمبر 12, 2020 كيفية تفعيل سوا شهر مكالمات ونت 2021 تفعيل سوا شهر مكالمات ونت قامت الشركة السعودية الخاصة بالاتصال بتوفير الكثير من العروض من خلال باقات سوا حيث وفرت… أكمل القراءة »
لتفعيل أحد الخدمات التالية يمكن طلب الكود التالي يتم ارسال رقم الخدمة أدناه المراد إضافتها أو إلغائها برسالة نصية إلى 902 • 201 الإشتراك في نقاط قطاف • 202 الإستعلام عن نقاط قطاف • 203 إستبدال نقاط قطاف • 1000 إضافة خدمة الوسائط • 1001 إلغاء خدمة الوسائط • 1010 إضافة خدمة تحديد المواقع • 1011 إلغاء خدمة تحديد المواقع • 1111 الإستعلام عن مبالغ الفاتورة الحالية • 1110 الإستعلام عن المبالغ غير المفوترة • 1125 تغيير التعرفة إلى 25 • 1135 تغيير التعرفة إلى 35 • 1145 تغيير التعرفة إلى 45 • 1200 رقم الفاكس إرسال الفاتورة على الفاكس • 1300 ص. صور زفاف خليجي للتصميم اضواء من ويندوز
نشر فى: الأحد 24 أبريل 2022 - 8:55 م | آخر تحديث: سؤال هل يمكن أن يأتى يوم ونحقق فيه الاكتفاء الذاتى من القمح حتى لا نجد أنفسنا تحت رحمة ظروف ومتغيرات دولية مستمرة؟ الإجابة نظريا هى نعم، لكن بشرط صعب جدا وربما شبه مستحيل، وهو أن نزرع كل أو معظم أراضينا بالقمح، ونتوقف عن زراعة بقية المحاصيل خصوصا البرسيم، الضرورى جدا للماشية. طرحت هذا السؤال لأن هناك عددا كبيرا من المصريين يسأل هذا السؤال كثيرا، وكأنه أمر عادى وسهل ومتاح، من دون أن يجهد نفسه فى معرفة حقيقة وواقع الزراعة المصرية والأرض المتاحة للزراعة والقابلة للاستصلاح وتكلفة كل ذلك. طبقا لبيانات الجهاز المركزى للتعبئة العامة والإحصاء فإن مساحة الأرض الزراعية فى مصر بلغت ١٠٫٣ مليون فدان عام ٢٠١٩، مقابل ١٠٫٢ مليون فدان عام ٢٠١٧، وربما تكون قد زادت إلى أقل قليلا من ١١ مليون فدان هذا العام. صباح الخميس الماضى حضرت إعطاء الرئيس عبدالفتاح السيسى إشارة البدء لموسم حصاد القمح فى توشكى، وفى هذا الاحتفال قال وزير الزراعة الدكتور السيد القصير إن المساحة المزروعة قمحا فى مصر بلغت هذا العام ٣٫٦٥ مليون فدان. موسم الحصاد بدأ بالفعل. والمتوقع أن يبلغ المحصول ١٠ ملايين طن، تستهدف الحكومة استلام من ٥٫٥ إلى ٦ ملايين طن.
الرئيسية إسلاميات فتاوى متنوعة 12:53 م الأربعاء 23 مارس 2022 أنت ومالك لأبيك" هل يعني ألا يرد الأب الأموال التي كتبت - آمال سامي: "اب يستلف دائما أموال من أبنائه القصر فهل يعد ذلك دينا في ذمته؟" سؤال ورد إلى دار الإفتاء المصرية في إحدى حلقات بثها المباشر عبر صفحتها الرسمية على الفيسبوك، ليجيب عنه الدكتور محمد عبد السميع، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، موضحا ما يلتبس على البعض بشأن الذمة المالية للاب والابن بسبب حديث: "أنت ومالك لأبيك". فيؤكد عبد السميع أن المال الذي يأخذه الوالد من أبناءه القصر يعد دينا عليه الوفاء به، موضحا أن حديث: "أنت ومالك لأبيك" فهم خطئا من قبل كثير من الناس، فهو لا يعني أن مال الابن ملك لأبيه، ولكنه يعني ألا منازعة بين الأب وابنه، فلا يجوز للأبن أن يشتكي أبيه أو يقاضيه أو يحبسه بدينه، لكن مال الولد هو ملك له ومال الأب هو ملك له، وقال عبد السميع أنه على الأب حين يأخذ مالا من ابنه أن يرده إليه، لكن من البر لا يجوز للابن أن يشتكي أبيه ويحب ان يصبر عليه وينتظر حتى يرد ماله إليه الذي في ذمته، "لكن مالي هو مالي وذمته مشغولة بمالي حتى يرده إليّ". وفي فتوى سابقة لمركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية أوضح أنه لا يجوز للأب أن يأخذ مال ابنه رغمًا عنه؛ لأن الأصل حرمة الأموال، وأنه لا يحل منها شيء إلا بطيب نفس من أهلها؛ لقول الله تعالى: "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ"، ولقول النبي صلى الله عليه وسلم: "إن دماءكم وأموالكم وأعراضكم حرام عليكم" - رواه البخاري ومسلم.
الجواب: ليس هذا من الشغار، إذا كان ما هو شرط، وهذا خطب هذه، وهذا خطب هذه، واتفق آباء الأولاد والنساء على ذلك من دون شرط؛ فلا بأس بذلك، ولكن لا بدّ من المهر، لكل واحدة مهر المثل، وإن لم يسموا؛ فلا بدّ من المهر؛ لأن الله -جل وعلا- قال: لَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ... الوالد يجب عليه أن ينظر في الأمر، وليس له أن يضرها، ولا يحرم عليه أن يأكل من مال ولده؛ النبي -عليه الصلاة والسلام- جاءه رجل يشتكي إليه، قال: إن أبي اجتاح مالي؟! قال: أنت ومالك لأبيك وفي حديث عائشة -رضي الله عنها- أن النبي ﷺ قال: إن أطيب ما أكلتم... الأب له أن يأخذ ما لا يضرها، النبي -عليه الصلاة والسلام- قال: أنت ومالك لأبيك وقال: إن أولادكم من كسبكم، وإن أطيب ما أكلتم من كسبكم فله أن يأخذ من المهر، ومن مال ولده، ولا يضر الولد.
أثّر على عالمك | Toluna
ويذاع برنامج "الإمام الطيب" يوميا على عدد من القنوات في مصر والعالم العربي، بالإضافة إلى الصفحة الرسمية لفضيلة الإمام الأكبر على "فيس بوك" وقناة فضيلته الرسمية على اليوتيوب، والصفحات الرسمية للأزهر الشريف على مواقع التواصل الاجتماعي.
وأضاف فضيلته خلال الحلقة الرابعة عشر ببرنامجه «الإمام الطيب» أن أول ما يلفت نظر المسلم في شأن هذا الموضوع هو تكرار وروده في القران الكريم، حيث ورد 7 مرات كتوجيهات صريحة {وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا}، كما جاء بالثناء على الأنبياء والمرسلين في أكثر من موضع بما هم أهله من نبل الأخلاق وفي مقدمتها بر الوالدين، حيث جاء في شأن سيدنا يحي عليه السلام: {وَبَرًّا بِوَالِدَيْهِ وَلَمْ يَكُن جَبَّارًا عَصِيًّا}، مضيفًا فضيلته أن مطالبة الأبناء بأداء حقوق الوالدين وإن وردت في الآيات في صيغة وصايا خلقية إلا أنها في حقيقتها أحكام تكليفية يترتب عليها ثواب وعقاب، ومسؤولية عظيمة لا يُقبل فيها إهمال أو تبرير. وأكد فضيلته أن التذلل أو خفض جناح الذل للوالدين هو أولًا من باب سداد الديون ثم هو خلق من أخلاق الواجب والوفاء والمروءَة، ومصدره الرحمة ورقة القلب واستقامة الضمير، وإذا بذله الأبناء فإنما يبذلونه طواعية واختيارًا امتثالًا لأمره تعالى وتقربًا إليه، لا تضطرهم إليه ذلة ولا مصلحة، ولا يشعرون به بشيء من الهوان أو النفاق أو المداهنة التي تلحق المتذلل إلى الناس من أجل الحاجة والمصلحة، سواء أكان التذلل سجية في طبعه أو مما جاءت إليه خلائق الرغبة والحرص.
وعلى ذلك؛ أوضح مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية أنه لا يجوز للأب أن يأخذ من مال الابن إلا بشروط: 1ـ أن يكون الأب محتاجًا لهذا المال. 2ـ أن لا يكون في أخذ هذا المال تعدٍ على حاجات الابن الأساسية. 3ـ أن لا يأخذ الأب هذا المال ويعطيه لابن آخر؛ فإن هذا من الأمور التي تبعث في النفوس الغل والحقد بين الأبناء. 4ـ أن لا يأخذه رغمًا عن ولده، وأن يجتهد في تطييب نفس ولده ببذله له. محتوي مدفوع