Sunan Ibn Majah 3846 In-book reference. اللهم اني اسألك من الخير كله. اللهم صلى على سيدنا محمد النبي الامي وعلى آله وصحبه وسلم اللهم إني أسألك من الخير كله عاجله وآجله ما علمت منه وما لم أعلم وأعوذ بك من الشر كله عاجله وآجله ما علمت منه وما لم أعلم اللهم إني أسألك من خير ما سألك. أدعية من جوامع الخير هل يوجد في الإسلام ما يسمى بدعاء الكوامل وإن كان يوجد فما هو فالذي اطلعنا عليه من هذا المعنى هو ما في مسند إسحاق بن راهويه عن عائشة أن أبا بكر دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم ليكلمه في حاجة. اللهم إني أسألك من الخير كله عاجله وآجله ما علمت منه وما لم أعلم وأعوذ بك من الشر كله عاجله وآجله ما علمت منه وما لم أعلم وأسألك الجنة وما قرب إليها من قول أو عمل وأعوذ بك من النار وما قرب إليها. اللهم إني أسألك من الخير كله عاجله وآجله ما علمت منه وما لم أعلم وأعوذ بك من الشر كله عاجله وآجله ما علمت منه وما لم أعلم – موسوعة الأحاديث النبوية. Book 34 Hadith 20. اللهم إني أسألك من الخير كله عاجله وآجله ما علمت منه وما لم أعلم وأعوذ بك من الشر كله عاجله وآجله ما علمت منه وما لم أعلم اللهم إني أسألك من خير ما سألك.
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا ملف نصّي اللهم إني أسألك من الخير كله اللهم إني أسألك من الخير كله عاجله وآجله ما علمت منه وما لم أعلم وأعوذ بك من الشر كله عاجله وآجله ما علمت منه وما لم أعلم اللهم إني أسألك من خير ما سألك به عبدك ونبيك وأعوذ بك من شر ما عاذ به عبدك ونبيك اللهم إني أسألك الجنة وما قرب إليها من قول أو عمل وأعوذ بك من النار وما قرب إليها من قول أو عمل وأسألك أن تجعل كل قضاء قضيته لي خيرا صححه الألباني بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
2009-10-02, 04:29 PM #1 هل هذا الدعاء من الادعية النبوية: "اللهم اني أسألك من كل خير سألك اياه عبدك ورسولك"?
ويستعيذ العبد بربه في هذا الدعاء من النار ويسأله العِصمة من ارتكاب أي قول أو فعل يصل به إلى إليها، حيث أوجز أشد وأخطر الشر وهو النار. في هذا الدعاء طلبًا من العبد لربه أن تكون عواقب كل ما قضاه له خيرًا، سواء كان ما قضاه له في السراء أو الضراء، فليس هناك فوزًا أكبر من رضا الإنسان بما قضاه الله له. هذا الدعاء من أجمع الأدعية التي حدثنا عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإكثار المسلم منه هو خير عظيم له. إذا لم يستطع المسلم قول بقية الأدعية الجوامع؛ فيكفيه هذا الدعاء عن غيره، لأن فيه سؤال لله بخير الدنيا والآخرة. وإلى هنا نكون قد وصلنا إلى ختام مقالنا والذي أوضحنا لكم من خلاله ما هو فضل دعاء اللهم اني اسالك من الخير كله ، تابعوا المزيد من المقالات على الموسوعة العربية الشاملة. المراجع 1 2 3
اهـ. وما ذكره من كون "من" زائدة، يأباه مذهب الجمهور، فقد شرط لزيادتها أن يتقدم نفي أو شبهه عليها، وتأخر نكرة عنها؛ فالأوجه أنها تبعيضية... اهـ. وقال في موضع آخر: (مِن) ليست زائدة، بل هي إما للبيان: أي: أسألك مسؤولًا هو الخير كله، أو للابتداء: أي: أسألك خيرًا مبدؤه الخير. اهـ. وقال الشيخ ابن عثيمين في شرح بلوغ المرام: "من" هنا للتبعيض، والخير كله لا يكون لأحد, الخير كله إنما هو بيد الله عزّ وجلّ, فلا يمكن أن يحصل للإنسان كل خير، بل يحصل له من الخير... وهنا نقول: "من الشر" ليس للتبعيض, ولكنها للتعدية، أي: تعدية العامل؛ ولهذا نقول: إن الإنسان يستعيذ من الشر كله -قليله وكثيره-, ففرّق بينها وبين السؤال: "أسألك من الخير" من هنا للتبعيض, "أعوذ بك من الشر", قلنا: هذه للتعدية، أي: تعدية الفعل. اهـ. والله أعلم.
قوله: (( اللَّهم إني أسألك الجنة وما قرب إليها من قول أو عمل)): أي وفقني يا اللَّه إلى الأسباب القولية والفعلية الموصلة إلى الجنة، وهذا الدعاء فيه تخصيص الخير الذي سأله من قبل؛ لأن هذا الخير هو أعظمه، وأكمله، وهو الجنة، فلا خير أعظم منها [إلا رضى اللَّه، والنظر إلى وجهه الكريم]. قوله: (( وأعوذ بك من النار وما قرب إليها من قول أو عمل)): أي قني واعصمني من الوقوع في الأسباب الموجبة لدخول النار، سواء كانت [اعتقادية، أو] قولية أو فعلية، وهذا الدعاء فيه تخصيص من الشر المستعاذ منه من قبل، والعياذ باللَّه، فهي أشد الشر وأخطره، فما من شر أشد منها. قوله: (( وأسألك أن تجعل كل قضاء قضيته لي خيراً))، وفي رواية وهي مفسرة للرواية الأخرى: (( وَمَا قَضَيْتَ لِي مِنْ قَضَاءٍ ، فَاجْعَلْ عَاقِبَتَهُ لِي رَشَدًا))( [4]): أي أسألك يا اللَّه أن تكون عواقب كل قضاء تقضيه لي خيراً، سواء كان في السراء أو الضراء، وافق النفس أو خالفها؛ لأن كل الفوز و الغنيمة في الرضا بقضائك؛ فإنك لا تقضي للمؤمن إلا خيراً، قال النبي صلى الله عليه وسلم (( عجباً لأمر المؤمن، إنّ أمره كله خير، وليس ذلك لأحد إلا للمؤمن، إن أصابته سراء شكر، فكان خيراً له، وإن أصابته ضراء صبر فكان خيراً له))( [5]).
ذات صلة طريقة كيكة الكراميل كيكة الكراميل كيك الكريم كراميل مدّة تجهيز المكونات 30 دقيقة مدّة الطهي 60 دقيقة تكفي لِ 6 أشخاص المكونات مكونات الكراميل: بيضتان. رشة واحدة من الفانيلا أو ملعقة صغيرة من الفانيلا السائلة. كوبان من السكر. كوبان من ماء قشر الليمون. كوب واحد من الحليب البودرة. مكونات الكيك: ثلاث بيضات. كوب من السكر. كوب واحد من الزيت النباتي. كوب واحد من الدقيق. ملعقتان صغيرتان من البيكنج باودر. ملعقة واحدة صغيرة من البيكنج صودا. حبّة واحدة من البرتقال. طريقة التحضير وضع الحليب في قدر ورفعه على موقد النار وتسخين الحليب. وضع البيض مع الفانيلا وبرش الليمون في وعاء وخفقهما جيداً ثمّ إضافة السكر والخفق باستمرار. إضافة الحليب الساخن وخلط المكونات كلها معًا ووضع الخليط في صينية الخبز(حيث يجب أن يكون سائلاً). إحضار صينية خبز لعمل الكيك. وضع البيض والفانيلا معًا في وعاء وخفقهما جيداً وإضافة السكر والقليل من الزيت إلى الخليط ثمّ إضافة الدقيق مع باقي المقادير الجافة ورشة واحدة من الملح. إضافة الدقيق تدريجياً حتى تتناسب مع كمية الزيت وعصير البرتقال. تحمير السكر ووضعه في قاعدة صينية الخبز.
إضافة خليط الدقيق تدريجيًا بالتبادل مع الزيت وعصير البرتقال، حتى يمتزج الخليط جيدًا. وضع خليط الكيك في صينية الفرن فوق طبقة الكراميل. وضع الصينية في حمام مائي في الفرن لمدة تتراوح بين 45-60 دقيقة حتى ينضج الكيك. إخراج الكيك من افرن ووضعه في الثلاجة حتى يبرد. قلب الكيك، ثم تقطيعه وتقديمه في أطباق التقديم. كيكة التفاح المقلوبة بالكراميل وقت التحضير 60 دقيقة. عدد الحصص تكفي لـ 6 أشخاص. الكراميل ثلاث ملاعق كبيرة من الزبدة المذابة. نصف كوب من السكر البني. ملعقتان كبيرتان من الماء. حبتان من التفاح مقشرتان ومقطعتان لشرائح. كوب من الطحين. نصف ملعقة صغيرة من الباكينج باودر. نصف ملعقة صغيرة من الباكينج صودا. ملعقة صغيرة من القرفة المطحونة. ربع ملعقة صغيرة من الزنجبيل المطحون. ربع ملعقة صغيرة من جوزة الطيب المطحونة. ربع ملعقة صغيرة من الملح. ثلث كوب من الزبدة الطرية. بيضتان. نصف كوب من الحليب. تحمية الفرن على حرارة 350 درجة مئوية، ثم دهن صينية الفرن بالزيت وتبطينها بورق الزبدة. خلط الزبدة المذابة مع السكر البني والماء في صينية الفرن، ثم رصّ قطع التفاح فوقه. خلط الطحين مع القرفة والباكينج باودر والباكينج صودا والزنجبيل وجوزة الطيب والملح، ثم تركه جانبًا.