ما حكم مص الزوجة ذكر زوجها؟ و ما حكم لحس الرجل فرج زوجته من الداخل في وقت خروج بعض النجاسات سواء من الذكر أو من الفرج؟ فيجوز لكل من الزوجين أن يستمتع بجسد الآخر. قال تعالى: (هن لباس لكم وأنتم لباس لهن) [البقرة: 187]. وقال: (نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم) [البقرة: 223]. لكن يراعى في ذلك أمران: الأول: اجتناب ما نُص على تحريمه وهو: 1- إتيان المرأة في دبرها، فهذا كبيرة من الكبائر، وهو نوع من اللواط. 2- إتيان المرأة في قبلها وهي حائض، لقوله تعالى: (فاعتزلوا النساء في المحيض) [البقرة: 222]. والمقصود اعتزال جماعهن، وكذا في النفاس حتى تطهر وتغتسل. الأمر الثاني مما ينبغي مراعاته: أن تكون المعاشرة والاستمتاع في حدود آداب الإسلام ومكارم الأخلاق، وما ذكره السائل من مص العضو أو لعقه لم يرد فيه نص صريح، غير أنه مخالف للآداب الرفيعة ، والأخلاق النبيلة ، ومناف لأذواق الفطر السوية ، ولذلك فالأحوط تركه. إضافة إلى أن فعل ذلك مظنة ملابسة النجاسة ، وملابسة النجاسة ومايترتب عليها من ابتلاعها مع الريق عادة أمر محرم، وقد يقذف المني أو المذي في فم المرأة فتتأذى به، والله تعالى يقول: (إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين) أي المتنزهين عن الأقذار والأذى، وهو ما نهوا عنه من إتيان الحائض، أو في غير المأتى ومع ذلك فإننا لانقطع بتحريم (مص الأعضاء واللعق) مالم تخالط النجاسة الريق وتذهب إلى الحلق.
قال: فمن القوم إذاً ؟) رواه الشيخان. وقال تعالى: ( أولئك كالأنعام بل هم أضل أولئك هم الغافلون) فتباً لعبد يتشبه بمن هو أضل من الأنعام *****!! فيحرم من هذا الوجه أيضاً فإن التشبه بهم واضح وجلي ، وما انتشر هذا في أهل الإسلام إلا مع انتشار الأفلام الإباحية التي تصور الزناة الفجرة وهم يقضون فواحشهم بصورة تترفع عنها الحيوانات ، فكيف بأهل الفطرة والعفة والنظافة ؟*! والله أعلم. ما حكم مص الذكر ؟ وأما طلب زوجها هذا الفعل وهو مصّ ذكره فلا تجيبه لذلك لأنّ هذه دناءة تنافي المروءة ، نعم لو دعاها لتقبيل ذكره فلا حرج في هذا
:gr4uu::friends: سوال هل لحس أو لعق المنى ضار؟ وهل هناك نساء من شدة الشهوة عندهم يلحسن المنى؟ ---------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرأي الشرعي بالموضــوع 14-02-2007, 04:53 PM المشاركة رقم: 1 ( permalink) المعلومات الكاتب: اللقب: عضو جديد الصورة الرمزية البيانات التسجيل: Jan 2007 العضوية: 81014 المشاركات: 32 [ +] بمعدل: 0. 01 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: ذكر معدل التقييم: 187 نقاط التقييم: 15 آعجبنيً: 0 تلقي آعجاب مرة واحدة في مشاركة واحدة الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: المنتدى: أرشيف الأقسام الزوجية مص المرأة للقضيب ولحس المنى:gr4uu::friends: سوال هل لحس أو لعق المنى ضار؟ وهل هناك نساء من شدة الشهوة عندهم يلحسن المنى؟ ---------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرأي الشرعي بالموضــوع: السؤال: ما حكم استمتاع كل من الزوجين بفمه في عورة الآخر ؟. الحمد لله للزوج أن يستمتع بزوجته كيفما شاء ويأتيها في مكان الولد من أيّ مكان شاء كما قال الله تعالى: (نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ) البقرة 223.
عبدالله الفقيه حضُُّ النبي على الملاعبة ليس منه ما يخل بالفطرة السليمة ما حكم لعق الزوجة لفرج الزوج فلا حرج في مداعبة الزوجة لقضيب زوجها، وقد سبق الإجابة عليه في الفتوى رقم: 2798. لكن ذلك لا يدخل في قول النبي صلى الله عليه وسلم لجابر رضي الله عنه: أفلا جارية تلاعبها وتلاعبك. رواه البخاري ومسلم. وجاء في رواية للبخاري: وتضاحكها وتضاحكك. لكن لا نعلم رواية للحديث بلفظ: تداعبها وتداعبك بالدال، وإنما هي بالذال، قال ابن حجر: ووقع في رواية لأبي عبيدة "تذاعبها وتذاعبك" بالذال المعجمة بدل اللام. انتهى والمراد من الكل: الملاعبة والمضاحكة، وجاء في رواية في الصحيحين: مالك وللعذارى ولِعابها. ب****ر اللام، قال ابن حجر: وهو مصدر من الملاعبة أيضاً يقال: لاعب لعابا وملاعبة. ووقع في رواية المستملي بضم اللام: والمراد به: الريق، وفيه إشارة إلى مص لسانها ورشف شفتيها، وذلك يقع عند الملاعبة والتقبيل، وليس هو ببعيد. كما قال القرطبي. انتهى أما اللعق، وما جرى مجراه فهو أبعد ما يكون عن الفطرة السليمة، وراجع الفتوى رقم: 2146. والله أعلم. الإجابة مركز الفتوى بإشراف د. عبدالله الفقيه المفتي يراعى في أوجه الاستمتاع المباحة ما تمليه آداب الشرع العنوان إذا أرادت الزوجة مص ذكر الرجل ووافق الرجل وهي لاتريد أن يمص لها زوجها ماهو الحكم بذلك ؟ فإنه يجوز لكل من الزوجين أن يستمتع بالآخر بكل أنواع الاستمتاع إلا ما ورد النص بتحريمه، وهو إتيان المرأة في دبرها، أو مجامعتها أثناء الحيض أو النفاس.
رابعا: لقد ذكر بعض الأطباء أن "الجنس الفموي" يؤدي إلى إصابة فاعليه بسرطان الفم، من خلال نقله للفيروس (الحليمي HPV- 16 و18) الذي يوجد في الأغشية المخاطية للفرج إلى الفم، وهذا -إذا كان صحيحا- مما لا يدع مجالا للشك في تحريمه أيضا؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: "لا ضرر ولا ضرار". رواه مالك وابن ماجه.
والله أعلم
52 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: حضن حبيبي الجنس: انثى معدل التقييم: 260 نقاط التقييم: 71 آعجبنيً: 0 تلقي آعجاب 10 مرة في 9 مشاركة أرشيف الأقسام الزوجية اممممممم كل وحده ومزاجها
هراري مثلي الجنس والتقى بزوجه سنة 2002. يشتهر هراري بممارسته لطريقة الفيسبانا في التأمل، والتي بدأ ممارستها بينما كان طالبا في اوكسفورد سنة 2000, و التي يقول "غيرت حياتي"حيث يقوم بها يوميا لمدة ساعتين(ساعة صباحا والاخرى مساءا, كما انه يخصص شهرا أو أكثر من كل عام ينعزل فيه عن العالم، مكرسا اياها في التأمل الصامت دون كتب أو وسائل تواصل اجتماعي, يقول هراري في حديثه عن طريقة الفيسبانا "ما كنت لأكتب كتبي دون التركيز، الراحة والعمق الذي اكتسبته من ممارسة الفيسبانا ل 15 عشر سنة" هراري نباتي، يقول أن هذا نتيجة لأبحاثه, هراري لا يملك هاتف محمول. هراري متخصص في تاريخ القرون الوسطى والتاريخ العسكري ما بين 1993 و 1998 بالجامعة العبرية في القدس، ثم سافر لانجلترا ليتحصل على الدكتوراه من جامعة اوكسفورد سنة 2002, ثم عاد لاسرائيل للتدريس والقيام بدراسات اضافية نشر هراري العديد من الكتب والمقالات، لكن شهرته وتأثيره العالمي جاء مع نشر كتابه العاقل: تاريخ مختصر للجنس البشري الذي نشر بالعبرية سنة 2011 و ترجم في السنوات اللاحقة لأكثر من 30 لغة المصدر: ويكيبيديا الموسوعة الحرة برخصة المشاع الإبداعي
المسيرة الأكاديمية هراري متخصص في تاريخ القرون الوسطى والتاريخ العسكري ما بين 1993 و 1998 بالجامعة العبرية في القدس، ثم سافر لانجلترا ليتحصل على الدكتوراه من جامعة اوكسفورد سنة 2002, ثم عاد لاسرائيل للتدريس والقيام بدراسات اضافية نشر هراري العديد من الكتب والمقالات، لكن شهرته وتأثيره العالمي جاء مع نشر كتابه العاقل: تاريخ مختصر للجنس البشري الذي نشر بالعبرية سنة 2011 و ترجم في السنوات اللاحقة لأكثر من 30 لغة المصدر:
ويوضح أنه في العام 2012، مات ما يقرُب من 56 مليون شخص حول العالم، قضى 620 ألف منهم في أعمال عنف، نصف مليون منهم بفعل الجرائم. في الوقت ذاته، انتحر حوالي 800 ألف شخص وتوفي 1. 5 مليون شخص بسبب مرض السُكري، وبذلك يكون السكر أكثر خطورة من البارود. بالمثل يذكر الكتاب أن ماكدونالد قد تقتل من البشر أكثر من وباء إيبولا أو الجفاف أو هجمات القاعدة، ويتحدث عن كون المجاعات لم تعد أكثر من كونها أحداثاً مفتعلة لأهداف سياسية في العادة. يتحدث هراري عن تغيّر الأجندة الإنسانية بعد تحقيق الكثير ممّا كان يشغل بال البشر ويؤرقهم ويتمثل ذلك في هزيمة ثالوث المجاعة والأمراض والحروب، لتتحوّل طموحات الإنسان المستقبلي إلى تحقيق ثالوث جديد من الألوهية والسعادة والخلود. الإنسان الإله يوفال نوح هراري pdf. كلكامش نبيل يبحث الجزء الأول من الكتاب في أسباب تفوق الجنس البشري وهيمنته فيقودنا بتساؤلاته للتفكير في ظهور الأديان وتطورها وصولاً للأديان الإبراهيمية التي جعلت الإنسان في قمة الهرم لتبرّر بذلك تعامله الفوقي مع الكائنات الأخرى – بخلاف فكر الديانات البدائية – ويمضي الكاتب قُدُما ليستعرض تجارب علمية تحاول تفسير تفوّق الإنسان اعتماداً على الوعي، والوعي بالذات بعد أن ثبتت قدرة الحيوانات على الشعور والإحساس.
العاقل: تاريخ مختصر للنوع البشري تصدّر الكتاب في نسخته الإنجليزية مبيعات الكتب حسب قائمة النيويورك تايمز، وتمت ترجمته لأكثر من 45 لغة منذ صدوره عام ٢٠١١. كتب يوفال نوح هراري pdf. يستعرضُ الكتاب ويحلل السمات الكبرى التي طبعت تاريخ النوع البشري منذ تطوره وحتّى القرن الحادي والعشرين. فعلى سبيل المثال، ما هو التطور الأساسي الذي حلّ في جماعات الإنسان العاقل ليدفع بها للخروج من أفريقيا منتشرة في قارات العالم؟ وكيف استطاعت الجماعات البشرية الأولى التعاون والتكاتف فيما بينها لتحقيق أهدافها للبقاء؟ وما الذي غيره اكتشاف الزراعة في المجتمعات البشرية؟ ما هو أثر الإمبراطوريات والأديان والمال والعلم؟ وللإجابة يستعين الكاتب برؤى من علوم الإنثروبولوجيا والتاريخ والجينات والاجتماع. أيضًا، يعتني الكتاب بتحليل نشوء الهاجس الأخلاقي لدى الإنسان، ويرصد التغيّر المهم الذي طرأ على التفكير الأخلاقي إثر نشوء الرأسمالية، وبعدها يناقش المؤلف أسئلة يعتبرها أهم ما يجب على المؤرخين إجابته وهي عن السعادة: ما طبيعتها؟ وهل يمكن حسابها؟ وهل إنسان اليوم أسعد من إنسان العصر الحجري؟ وما هو مستقبل النوع البشري؟ هل سيظلُ كما هو أم سيواصل تطوره معززاً بالثورة العلمية في الهندسة الوراثية والحيوالات؟ المزيد →
سوف تصوغ الحرب في أوكرانيا مستقبل الكرة الأرضية، وفي حالة ما إذا تركنا الاستبداد ومثيري الحروب ينتصرون فيها، فإننا سنتحمل بالتالي كل العواقب، فلن ينفع في شيء أن نظل مجرد ملاحظين عاديين، لأنه قد حان الوقت لأن نجسد شجاعة مواقفنا. يظهر للأسف أن هذه الحرب قد بدأت لتستمر طويلا، حيث من الممكن أن تمتد على سنوات، وذلك بصيغ مختلفة. يوفال نوح هراري pdf. ورغم ذلك فإن القضية الأهم قد تم الحسم فيها من الآن. فقد أثبتت الأيام الماضية للعالم أجمع أن أوكرانيا كانت بالفعل بلدا حقيقيا، وأن الأوكرانيين كانوا بحق شعبا حقيقيا، وأنهم لم تكن لهم أي رغبة للعيش تحت سيطرة امبراطورية روسية جديدة. ليبقى في النهاية شيء واحد غير معروف: كم يلزم من الوقت لتجتاز هذه الرسالة أسوار الكرملين السميكة.
كان المخطط الروسي، وعلى قاعدة هذه الحقائق المعروفة، هو توجيه ضربة قوية وسريعة، ثم قطع رأس الحكومة الأوكرانية، مع وضع نظام عميل في كييف، وعدم الرد على العقوبات الغربية إلى أن تمر العاصفة. لا جديد في هذا المخطط، وكما خبر الأمريكيون ذلك في العراق والسوفيات في أفغانستان، فإنه من الأسهل بمكان دخول بلد على البقاء فيه. كان بوتين يعلم أنه يملك كل الوسائل لغزو أوكرانيا، لكن هل سيقبل الشعب الأوكراني، دون أي رد فعل، نظام موسكو العميل؟ لقد راهن بوتين على ذلك، كما ردد في النهاية أمام الجميع، أن أوكرانيا ليست بلدا حقيقيا، والأوكرانيون ليسوا شعبا حقيقيا. ملخص كتاب " 21 درس للقرن 21" يوفال نوح هراري | Yasser. في سنة 2014، حاول سكان شبه جزيرة القرم بالكاد مقاومة الغازي الروسي، فلماذا سيكون الوضع مختلفا سنة 2022؟ يبدو جليا، ومع كل يوم يمر، أن بوتين سوف يخسر رهانه، فالشعب الأوكراني يقاوم بكل ما أوتي من قوة، مثيرا بذلك إعجاب العالم أجمع، ما يعني أنه ربح الحرب. أيام حالكة مازالت تنتظر البلاد، حيث بمقدور الروس غزوها بالكامل، إلا أنهم وكي ينتصروا في هذه الحرب، فإنه من المفروض عليهم احتلال أوكرانيا، والحال أن هذا غير ممكن، إلا إذا تركهم الشعب الأوكراني يفعلون ذلك، وهو ما يبدو مستبعدا.