فَقَالَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: أَذْنَبَ عَبْدِي ذَنْبًا ، فَعَلِمَ أَنَّ لَهُ رَبًّا يَغْفِرُ الذَّنْبَ ، وَيَأْخُذُ بِالذَّنْبِ. ثُمَّ عَادَ فَأَذْنَبَ ، فَقَالَ: أَيْ رَبِّ ، اغْفِرْ لِي ذَنْبِي. فَقَالَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: عَبْدِي أَذْنَبَ ذَنْبًا ، فَعَلِمَ أَنَّ لَهُ رَبًّا يَغْفِرُ الذَّنْبَ ، وَيَأْخُذُ بِالذَّنْبِ. فَقَالَ: تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَذْنَبَ عَبْدِي ذَنْبًا ، فَعَلِمَ أَنَّ لَهُ رَبًّا يَغْفِرُ الذَّنْبَ ، وَيَأْخُذُ بِالذَّنْبِ ؛ قَدْ غَفَرْتُ لِعَبْدِي فَلْيَعْمَلْ مَا شَاءَ). علاج إدمان العادة السرية في 7 خطوات بدون طبيب - مستشفى التعافي. قال النووي رحمه الله في شرح هذا الحديث ، ونحوه من أحاديث الباب: " وَهَذِهِ الْأَحَادِيثُ ظَاهِرَةٌ فِي الدَّلَالَةِ لَهَا ، وَأَنَّهُ لَوْ تَكَرَّرَ الذَّنْبُ مِائَةَ مَرَّةٍ أَوْ أَلْفَ مَرَّةٍ أَوْ أَكْثَرَ ، وَتَابَ فِي كُلِّ مَرَّةٍ ، قُبِلَتْ تَوْبَتُهُ ، وَسَقَطَتْ ذُنُوبُهُ " انتهى من " شرح مسلم" للنووي (17/230). وحينئذ ؛ فمدار أمرك في حقيقته على التوبة النصوح: التي هي الإقلاع عن ذنبك كله ، وتوطين النفس ، وشد العزم على عدم العود إليه مرة أخرى ، والأخذ بالأسباب المعينة على ذلك ، مع الندم على ما سلف منك ، والاستغفار منه.
إسماعيل عليه السلام هو ابن إبراهيم البكر وولد السيدة هاجر، سار إبراهيم بهاجر (بأمر من الله) حتى وضعها وابنها في موضع مكة وتركهما ومعهما قليل من الماء والتمر ولما نفد الزاد جعلت السيدة هاجر تطوف هنا وهناك حتى هداها الله إلى ماء زمزم. إسحاق عليه السلام هو ولد سيدنا إبراهيم من زوجته سارة، وقد كانت البشارة بمولده من الملائكة لإبراهيم، وسارة، وجعله الله نبيا يهدي الناس إلى فعل الخيرات، وجاء من نسله سيدنا يعقوب. يعقوب عليه السلام إبن إسحاق يقال له (إسرائيل) وتعني عبد الله، كان نبيا لقومه، وكان تقيا وبشرت به الملائكة، جده إبراهيم وزوجته سارة عليهما السلام وهو والد يوسف. أدعية لترك العادة السرية Archives | نور الاسلام. يُوسُف عليه السلام كان له 11 أخا وكان أبوه يحبه كثيرا، وسوس الشيطان لإخوته؛ فاتفقوا على أن يلقوه في غيابت الجب؛ وادعوا أن الذئب أكله، ثم مر به ناس من البدو فأخذوه وباعوه بثمن بخس واشتراه عزيز مصر وطلب من زوجته أن ترعاه. أيوب عليه السلام من سلالة سيدنا إبراهيم كان من النبيين الموحى إليهم، كان ذو مال، وأولاد كثيرين؛ وابتلي في جسده بأنواع البلاء واستمر مرضه 18 عاما اعتزله فيها الناس إلا امرأته، حتى عافاه الله من مرضه وأخلفه في كل ما ابتلي فيه.
لا تيأس مهما بلغت أوزارك ولا تقنط مهما بلغت خطاياك.. فما جعل الله التوبة إلا للخطاة و ما أرسل الأنبياء إلا للضآلّين و ما جعل المغفرة إلا للمذنبين و ما سمّى نفسه الغفار التواب العفو الكريم إلا من أجل أنك تخطئ فيغفر. سلامٌ من الله على قلوبكم الطاهرةَ أصدقائي، عليك أن تقطع صلتك بكلّ ما يقرّبك من المعاصي والشهوان والذنوب، وفي هذا المقال نتناول اقوى مجموعة ادعية للبعد وترك المعاصي والشهوات وحفظ النفس من الذنوب إن شاءالله، ثم ننتقل لروشته لعلاج المعاصي والتقرب الى الله. اجمل ادعية البعد عن المعاصي والشهوات: اللَّهمَّ أنتَ ربِّي، لا إلَهَ إلَّا أنتَ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ، وأبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ، وأعترفُ بِذنوبي، فاغفِر لي ذنوبي إنَّهُ لا يَغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ. دعاء البعد عن المعاصي والشهوات (دعاء الابتعاد عن الشهوات) إذا أحسستَ بأنّك ضعيف في يومٍ ما ومكسور، فاعلم انّك مبتعد عن الله كثيراً، كيف يقوى من ابتعد عن القويّ ؟! ،كيف يُجبر من ابتعد عن الجبّار ؟! تفسير الحلم بالجماع للمتزوجه مع زوجها لابن سيرين والنابلسي وابن شاهين - موقع محتويات. – مصطفى محمود. دعاء البعد عن المعاصي والشهوات: رَبِّ اغْفِرْ لي خَطِيئَتي وجَهْلِي، وإسْرَافِي في أمْرِي كُلِّهِ، وما أنْتَ أعْلَمُ به مِنِّي، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لي خَطَايَايَ، وعَمْدِي وجَهْلِي وهَزْلِي، وكُلُّ ذلكَ عِندِي، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لي ما قَدَّمْتُ وما أخَّرْتُ، وما أسْرَرْتُ وما أعْلَنْتُ، أنْتَ المُقَدِّمُ وأَنْتَ المُؤَخِّرُ، وأَنْتَ علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ.
تدل على زوال جميع الأحزان التي تسيطر عليها والأزمات النفسية التي تعرضت لها بعد فراق زوجها عنها. تؤول هذه الرؤية إلى شدة الحب الذي كان يربط علاقتهما وهو على قيد الحياة وهذه المرأة تتمنى رؤية زوجها. [2] تفسير حلم مجامعة الزوج لزوجته من الخلف مجامعة الزوج لزوجته من المكان غير الصحيح من الأشياء المحرمة في الواقع ولكن رؤيتها في الحلم تؤول إلى التفسيرات التالية: دلالة هذه الرؤية لا تؤول إلى خير أبدًا بل تدل على سوء العلاقة بين الزوج والزوجة وعدم وجود الحب بينهما في هذه العلاقة مما يؤدي إلى صراع كل منهَا لترك الأخر وحدوث الطلاق. ربما تؤول هذه الرؤية إلى تعرض الزوج للمشاكل المالية والعقبات السيئة الناتجة عن خسارته في عمله وربما قد يصيبه تعب شديد في الأيام التالية. إذا رأت الزوجة أن زوجها يعاشرها من الدبر وهي حزينة بفعل هذا الأمر وتبكي في الحلم فهذا يدل على سوء أخلاق الزوج وأنها سوف لا تجد منه في معاملته غير الإهانة والضرب والمذلة في عيشتها معه وهذا الزوج يسير ويفعل جميع المحرمات التي يحذرنا منها الله عز وجل. تفسير حلم رفض الزوج للجماع مع زوجته إذا رأي شخص ما في منامه أنه يرفض معاشرة زوجته فهذه الرؤية لا تدل على شيء محمود على الإطلاق فهي تؤول إلى التالي: رسالة إلى الزوج بأخذ الاحتياطات اللازمة لمواجهة الأزمات التي سيتعرض لها وتواجهه في الأيام المقبلة.
العجز عن أداء العبادات؛ لأنَّ ممارس العادة لربَّما أصابه شيء من الخُمول والعجز حين يعلمُ أنَّ عليه الإغتسال لأداء الصلاة، أو تلاوة القرآن، وهذه من وساوس الشيطان. ضعف الإيمان بالقلب؛ لاتِّباعه الشهوات والمحرمات، فالقلب كالوعاء، وعمل الشخص هو ما يملئ القلب، إمَّا بحبِّ الطَّاعة أو المعصية. تحليل المعصية والاستخفاف بها، لكثرةِ ممارستها، وشعورهِ بالحاجة الدَّائمة لهذه العادة. الافتقار للتَّوفيق من الله عز وجل، وغياب توفيقه بعصيانه وترك طاعته. إرشادات لترك العادة السرية هذه بعض الإرشادات العامَّة لترك العادة السِّرية: [٤] التَّخلص من الأدوات التي تثير هذا النَّشاط المرضي، لأنَّ فيها تسهيلٌ للشخص في العودة والوصول لممارسة العادة، فمثلاً يُمكن حجب المواقع الإباحية، أو حذف المقاطع، أو عدم مشاهدة أي شيء قد يثير الشهوة. مكافحة الفراغ، وعدم الخضوع لنزوات الشَّهوة الأولى، فالوحدة والفراغ سبيلٌ أساسيٌّ للوصول لتلك العادات. إشغال الوقت بالمفيد من الأعمال؛ كلعبِ الرِّياضة، أو الإلتحاق بدورات، أو الانغماس بالأعمال الاجتماعية. اللجوء إلى الله -تعالى- للتخلص من هذه العادة. الإكثار من العبادات؛ ومنها الصَّلاة والنَّوافل، والذكر، والقران، والدعاء، وأهمها الصِّيام، ففي قول الرسول -صلى الله عليه وسلم-: (النِّكاحُ من سنَّتي ، فمن لم يعمَل بسنَّتي فليسَ منِّي ، وتزوَّجوا ، فإنِّي مُكاثرٌ بِكُمُ الأممَ ، ومن كانَ ذا طَولٍ فلينكَح ، ومن لم يجِد فعلَيهِ بالصِّيامِ ، فإنَّ الصَّومَ لَهُ وجاءٌ) [٥] ، وفيه دلالةٌ على أهميَّة الصَّوم في علاج هذه الآفة.
دعاء البعد عن المعاصي والشهوات دعاء لمن غلبته شهوته (دعاء مجرب لترك المعاصي) يا من يراني على ذنبي فيُمهلني، جُدْ لي بعفوكَ إنّ الذنبَ أشقاني.. يارب هذي دموعي جئتُ أسكُبها، فاغسلْ بجودك آلامي وأحزاني. دعاء لمن غلبته شهوته: اللهمّ إنّي أستغفركَ من كُلّ ذنبٍ تُبتُ إليكَ منه ثمّ عدتُ إليه، وأستغفركَ من كلّ عملٍ أردتُ بهِ وجهكَ الكريم، فَخَالَطَنِي فيه غيرك، وأستغفركَ من كُلّ نِعْمَةٍ أَنْعَمتَ بها عليّ فاستعنتُ بها علي معصيتك، اللهمّ اغفر لي ما قدّمتُ وما أخّرت.. اللهمّ آمين. دعاء لمن غلبته شهوته لترك المعاصي مجرب دعاء مجرب لترك المعاصي: يارب لقد اتعبتني كثرةُ ذُنوبي فارحمني بتركها ياتوّاب يارَحيم، الّلهُمّ مُدّني بقوةٍ من عندك حتي اتغلب على تلك الذنوب، اللهمّ إنّي أسالك باسمك الأعظم الذي إذا دُعيتَ بهِ أجبت وإذا سُئلتَ به أعطيت، أن تُطهّرَ قلبي من حُبّ المعاصي وتفتح لي أبواب رحمتك وتغفر لي ، فإنّهُ لا يغفرُ الذنوبَ إلّا أنت سبحانك إنّي كنتُ من الظالمين اللهم امين يارب العالمين. إقـــرأ أيـــضاً:- هل تراودُكَ الحيرة بين أمرين، إليك مقال دعاء الحيرة بين امرين او شيئين مكتوب وبالصور. انتقل حالا الى اسرع دعاء للتخلص من ضيق الصدور بالصور مستجاب بأمر الله.
العلاج بالكلام مع أخصائيي الصحة النفسية والجنسية قد يؤتي بثماره مع مرور الوقت. كما يمكن أيضاً اتباع بعض النصائح عند الشعور بالحاجة الملحة لممارسة العادة السرية، مثل المشي أو الركض قليلاً أو قراءة قصة أو رواية أو قضاء بعض الوقت مع الأهل والأصدقاء. تطوير مهارات وهوايات جديدة قد يساعد على إبعاد تفكير الشخص عن الجنس وممارسة العادة السرية كذلك. اقرأ أيضاً: تاخر القذف هل تؤثر العادة السرية على التحفيز الجنسي والقدرة الجنسية؟ تؤكد بعض الدراسات زيادة التحفيز الجنسي لدى الذكور والإناث الذين يمارسون العادة السرية، في حين تؤكد دراسات أخرى تأثير العادة السرية على تقليل التحفيز الجنسي خصوصاً إذا تضمنت ممارستها إمساك الأعضاء التناسلية بقوة وعنف. السلام عليكم دكتور عندي القضيب والخصيه منكمشين دائما، كنت أمارس العاده والاباحيه. صارلي ٦٤يوم تارك العاده والاباحيه وهسه ماكو رغبه جنسيه ولا انتصاب صباحي شنو المشكله متى يعود الجسم لطبيعته بعد ترك العادة السرية؟ إدمان العادة السرية يمكن أن يقلل من قدرة الخلايا العصبية على الاستجابة بشكل سليم، وخاصة مستقبلات الدوبامين. ولكن هل تنتهي أضرار العادة بعد تركها؟ ومتى يعود الجسم لطبيعته بعد ترك العادة؟ قد يحتاج الجسم فترة قد تصل إلى 100 يوم للتخلص من كل التأثيرات الضارة لإدمان العادة السرية.
يعرفون نعمة الله ثم ينكرونها أحمد عبدالله صالح أيها الأحباب الكرام: يقول سبحانه وتعالى في محكم التنزيل: ﴿ يَعْرِفُونَ نِعْمَتَ اللَّهِ ثُمَّ يُنْكِرُونَهَا ﴾ [النحل: 83]. ما أكثر نعم الله علينا! ما أكثر نعم الله التى تحفنا وتلفنا، وتحيطنا من كل جانب ومن كل مكان! القرآن الكريم - جامع البيان عن تأويل آي القرآن للطبري - تفسير سورة النحل - الآية 83. وفي المقابل، ما أكثر الذين لا يقابلون هذه النعم بالشكر للخالق المتفضل علينا بها! ولا غرابة حينها أن يقول الله عن هؤلاء: ﴿ يَعْرِفُونَ نِعْمَتَ اللَّهِ ثُمَّ يُنْكِرُونَهَا ﴾ [النحل: 83]، والمؤمن الحق هو الذي لا يبارح باب خالقه ومولاه في كل أحواله، وفي جميع تقلباته، ويظل ملتصقًا ببابه مرتميًا على أعتابه؛ لأنه عبده، ولأنه راجع إليه.
يَعْرِفُونَ نِعْمَتَ اللَّهِ ثُمَّ يُنكِرُونَهَا وَأَكْثَرُهُمُ الْكَافِرُونَ (83) حدثنا محمد بن بشار، قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا سفيان، عن السديّ ( يَعْرِفُونَ نِعْمَةَ اللَّهِ ثُمَّ يُنْكِرُونَهَا) قال: محمد صلى الله عليه وسلم. حدثنا ابن وكيع، قال: ثنا أبي، عن سفيان، عن السديّ، مثله. وقال آخرون: بل معنى ذلك أنهم يعرفون أن ما عدد الله تعالى ذكره في هذه السورة من النعم من عند الله، وأن الله هو المنعم بذلك عليهم، ولكنهم يُنْكرون ذلك، فيزعمون أنهم ورثوه عن آبائهم. مقالات - متابعة لأحداث العالم وجوانب حياة المسلم - إسلام ويب. * ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى وحدثنا المثنى، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء وحدثني المثنى، قال: ثنا أبو حُذيفة، قال: ثنا شبل وحدثني المثنى، قال: ثنا إسحاق، قال: ثنا عبد الله، عن ورقاء جميعا، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد ( يَعْرِفُونَ نِعْمَةَ اللَّهِ ثُمَّ يُنْكِرُونَهَا) قال: هي المساكن والأنعام وما يرزقون منها، والسرابيل من الحديد والثياب، تعرف هذا كفار قريش، ثم تنكره بأن تقول: هذا كان لآبائنا، فروّحونا (3) إياه. حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد، بنحوه، إلا أنه قال: فورّثونا إياها.
أحوال القلوب أثر التوحيد في تزكية النفوس إن أساس بناء النفوس على الاستقامة والصلاح هو تحقيق العبودية لله وحده لا شريك له، والله تعالى هو المنعم على عباده بإرشادهم لما فيه تزكية نفوسهم: { وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ مَا زَكَى&1648; مِنكُم مِّنْ أَحَدٍ أَبَدًا وَلَ&1648;كِنَّ اللَّهَ يُزَكِّي مَن يَشَاءُ &1751; وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} (النور:21). ولذلك كان الأساس الأول لتزكية النفس... المزيد خواطـر دعوية فوائد وفضائل قيام الليل جاء جبريل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: (يا محمد، عش ما شئت فإنك ميت، وأحبب من شئت فإنك مفارقه، واعمل ما شئت فإنك مجزي به، واعلم أن شرف المؤمن قيام الليل، وعزه استغناؤه عن الناس)(حديث حسن كما في صحيح الجامع وصحيح الترغيب). يعرفون نعمة الله ثم ينكرونها - ملتقى الشفاء الإسلامي. في هذا الحديث يبين النبي صلى الله عليه وسلم أن قيام الليل عز للقائمين وشرف. وهو كذلك. فقيام الليل سنة نبوية عظيمة، ولذة للقلوب عجيبة، وجنة... المزيد يدخلون الجنة بغير حساب هذه الأمة أمة مرحومة مباركة، فضلها الله تعالى على بقية الأمم باختيارها لتكون الأمة الخاتمة وأتباع النبي الخاتم نبي الرحمة المبارك صلوات الله وسلامه عليه.
فالواجب على العبد: أن يعلم أن ما وصله من المال، أو وصله من النعمة عن طريق آبائه، هو من فضل الله -جل وعلا- ونعمته؛ ووالده، أو والدته، أو قريبه: سبب من الأسباب؛ فيحمد الله -جل وعلا- على هذه النعمة؛ ويسأل الله -جل وعلا- لذلك السبب؛ ويقابل ذلك السبب بجزائه: إما بدعاء، وإما بغيره. قال: (وقال عون بن عبدالله: يقولون: (لولا فلان لم يكن كذا) (لولا فلان لم يكن كذا) كقول القائل: (لولا قائد الطيارة)، (لولا الطيار لذهبنا في هلكة)، (لولا أن السائق كان ماهراً، لذهبنا في كذا وكذا). أو يقول: (لولا أنَّ الشيخ كان معلماً وأفهمنا المسألة، لما فهمناها أبداً). أو يقول: (لولا المدير الفلاني، لفُصلتُ) ونحو ذلك من الألفاظ التي فيها تعليق حصول الأمر بهذه الواسطة؛ والأمر إنما حصل بقضاء الله، وبقدره، وبفضل الله وبنعمته، من حصول النعم، أو اندفاع المكروه والنقم. ولهذا الواجب على العبد: أن يوحد، فيقول: (لولا الله ثم فلان) فيجعل مرتبة فلان ثانية، ولا يجعل مرتبة فلان هي الأولى، أو الوحيدة؛ لأن الله -جل وعلا- هو المسدي للنعم، المتفضل بها. (لولا فلان لم يكن كذا) هنا قال: (فلان) من جهة كثرة الاستعمال، أما في الواقع فقد يأتي (لولا) في استعمالها بالناس، أو بتعلق بجمادات: بيت ونحو ذلك، أو سيارة، أو طيارة، يعني: من جهة صناعتها؛ أو التعلق ببقاع؛ أو التعلق بشيء من خلق الله: مطر، ماء، سحاب، هواء، ونحو ذلك؛ فنسبة النعمة إلى إنسان، أو إلى بقعة، أو إلى فعل فاعلٍ، أو إلى صنعة، أو إلى مخلوق: كل ذلك من نسبة النعم إلى غير الله، وهو نوع من أنواع الشرك في اللفظ، وهو من الشرك الأصغر بالله جل وعلا؛ كما سيأتي في الباب بعده إن شاء الله.
وإنكار النعمة يستوي فيه جميع المشركين أئمتهم ودهماؤهم ، ففريق من المشركين - وهم أئمة الكفر شأنهم التعقل والتأمل فإنهم عرفوا النعمة بإقرارهم بالمنعم ، وبما سمعوا من دلائل القرآن حتى ترددوا وشكوا في [ ص: 243] دين الشرك ثم ركبوا رءوسهم وصمموا على الشرك ، ولهذا عبر عن ذلك بالإنكار المقابل للإقرار. وأما قوله تعالى وأكثرهم الكافرون فظاهر كلمة ( أكثر) وكلمة ( الكافرون) أن الذين وصفوا بأنهم الكافرون هم غالب المشركين لا جميعهم ، فيحمل المراد بالغالب على دهماء المشركين ، فإن معظمهم بسطاء العقول بعداء عن النظر ، فهم لا يشعرون بنعمة الله ، فإن نعمة الله تقتضي إفراده بالعبادة ، فكان إشراكهم راسخا ، بخلاف عقلائهم وأهل النظر ، فإن لهم ترددا في نفوسهم ، ولكن يحملهم على الكفر حب السيادة في قومهم ، وقد تقدم قوله تعالى فيهم ولكن الذين كفروا يفترون على الله الكذب وأكثرهم لا يعقلون في سورة العقود ، وهم الذين قال الله تعالى فيهم في الآية الأخرى فإنهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بآيات الله يجحدون.
﴿ وَإِذَا مَسَّ الْإِنْسَانَ ضُرٌّ دَعَا رَبَّهُ مُنِيبًا إِلَيْهِ ثُمَّ إِذَا خَوَّلَهُ نِعْمَةً مِنْهُ نَسِيَ مَا كَانَ يَدْعُو إِلَيْهِ مِنْ قَبْلُ وَجَعَلَ لِلَّهِ أَنْدَادًا لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِهِ قُلْ تَمَتَّعْ بِكُفْرِكَ قَلِيلًا إِنَّكَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ ﴾ [الزمر: 8]. بين الحاجة والفقر، وهموم تكسر الظهر؛ أطفال يشتكون الجوع، وصاحب دين مفجوع، وإيجار قد حل أوانه، أصبح أسيرًا بين أحزانه، عندها تذكر الغني الرزاق، ومن له خزائن السماوات والأرض، فدعا وألح وعاهد الله عهدًا غليظًا: ﴿ وَمِنْهُمْ مَنْ عَاهَدَ اللَّهَ لَئِنْ آتَانَا مِنْ فَضْلِهِ لَنَصَّدَّقَنَّ وَلَنَكُونَنَّ مِنَ الصَّالِحِينَ ﴾ [التوبة: 75]، هنالك تغيرت أحواله، وكثرت أمواله، ورزقه الله من حيث لا يحتسب، فأصبح حديث الزمان، وكلام الركبان، ومن يُشار إليه بالبنان، فماذا كان؟! ﴿ فَلَمَّا آتَاهُمْ مِنْ فَضْلِهِ بَخِلُوا بِهِ وَتَوَلَّوْا وَهُمْ مُعْرِضُونَ ﴾ [التوبة: 76]، حتى كانت العقوبة النهائية: ﴿ فَأَعْقَبَهُمْ نِفَاقًا فِي قُلُوبِهِمْ إِلَى يَوْمِ يَلْقَوْنَهُ بِمَا أَخْلَفُوا اللَّهَ مَا وَعَدُوهُ وَبِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ ﴾ [التوبة: 77]، ﴿ يَعْرِفُونَ نِعْمَتَ اللَّهِ ثُمَّ يُنْكِرُونَهَا ﴾ [النحل: 83].
فإذا كان ذلك كذلك ، فمعنى الآية: يعرف هؤلاء المشركون بالله نعمة الله عليهم يا محمد بك ، ثم ينكرونك ويجحدون نبوّتك. { وأكْثَرُهُمُ الكافِرُونَ} يقول: وأكثر قومك الجاحدون نبوّتك ، لا المقرّون بها.