يسر الله لكن العمل الصالح والعلم النافع.
قال في الفكر السامي: \" ثم كَلَّ أهل هذه المئة عن حال من قبلهم من حفظ كبار الأصول، فاقتصروا على حفظ ما قلّ لفظه، ونزر خطه، فأفنوا أعمارهم في حلّ رموزه، وفهم لغوزه، ولم يصلوا لرد ما فيه لأصوله بالتصحيح، فضلاً عن معرفة الصحيح من الضعيف، بل حل مقفل، وفهم مجمل... إلى أن قال: \"ومنها أنهم لما أغرقوا في الاختصار، صار لفظ المتن مغلقاً لا يفهم إلا بواسطة الشراح، أو الشروح والحواشي، ففات المقصود الذي لأجله وقع الاختصار، وهو جمع الأسفار في سفر وتقريب المسافة، وتخفيف المشاق، وتكثير العلم، وتقليل الزمن، بل انعكس الأمر إذ كثرت المشاق في فتح الإغلاق، وضاع الزمن من غير ثمن.. هل الأفضل حفظ المتون أو فهمها؟. إلخ \". وانتقدت أيضاً بأن المهتمين بها في النهاية أعجز من غيرهم في التطبيق وتذوق النصوص ولا سيما النصوص الأدبية... وأنها بأساليبها، ومحتوياتها، ومناهج تصانيفها، لا تتفق مع الحقائق التربوية الحديثة، والمناهج التعليمية العصرية، لصعوبة أسلوبها ووعورة مضمونها. ولكن الناظر في هذا النظام من التصنيف، على الرغم من كل ما قيل فيه من قدح يجد فيه: 1 ـ عمقاً علمياً يتجلى في كثرة المعلومات، وتنوعها، وترتيبها ترتيباً محكماً. 2 ـ إضافة إلى ما فيها من الفوائد، والإضافات التي لا توجد في المطولات.
ومن أروع ما قيل في هذا الباب-وأظنه للشيخ بكر-: إذا وفقك الله للطلب علمت ما يصلح وما لايصلح في العلم. وفقني الله وإياكم.
لذلك، تعتبر المتون من الأعمال المحيرة فكريا والتي لا يمكن الجزم بتاريخها. [5] وأشارت ابحاث حديثة عن وجود علاق مترابطة بين النصوص والحياة الفرعونية [6] لوجود تناسب مع النبوءات الفرعوني والأناشيد المتماثلة مع أناشيد أدب الحكمة المصرية وبخاصة أسلوب عرضها كتعاليم أب لإبنه. [7] فأحد النصوص الديموطيقية تحتوى على أجزاء كبيرة من المجادلة بين تحوت وأحد مريديه. [8] كما أشار عالم المصريات بيتري أن بعض نصوص المتن تعود إلى القرن السادس ماقبل الميلاد. [9] ويمكن إرجاع التماثل بين اليونانية الحديثة والفرعونية الأقدم إلى اعتماد أفلاطون وأتباعه على مصادر فرعونية. [10] [11] محتوى المتون [ عدل] عناوين أقسام المتون بحسب ترجمة جون إيفرارد: الكتاب الأول الكتاب الثاني. يسمى بويماندريس الكتاب الثالث. يسمى "الوعظة المقدسة" الكتاب الرابع. ما هي المتون العلمية ؟. يسمى "المفتاح" الكتاب الخامس الكتاب السادس. يسمى "الذي في الله وحده جيد الكتاب السابع. خطبة سرية في جبل التجديد مهنة الصمت. لابنه تات الكتاب الثامن. أن أعظم شرور الإنسان، هو عدم ادراك الإله الكتاب التاسع. موعظة شاملة لأسكليبيوس الكتاب العاشر. العقل لهيرميس الكتاب الحادي عشر. من العقل العادي إلى تات الكتاب الثاني عشر.
مراعاة التدرّج في الحفظ. الاعتماد في تحقيق نصوصها على مئة وعشرين (120) مخطوطة، وإثبات وصف نسخ كل متن في صدره. ضبط ألفاظها بالشكل، والاعتناء بعلامات الترقيم، مع مراعاة معاني الألفاظ فيها. الرؤية: انتهاج ما كان عليه السلف الصالح في طلب العلم المؤصَّل، وانتفاع المسلمين به في مشارق الأرض ومغاربها. الرسالة: خدمة الإسلام والمسلمين بحفظ المتون العلمية النابعة من الكتاب والسنة، والسير على خطا العلماء الراسخين في طلب العلم. الأهداف: نشرُ العلمِ الصحيحِ، ورفعُ الجهلِ. تأهيلُ طلابِ علمٍ راسخين بحفظِ متونِ العلم، وضبطِ أصولِه. السيرُ على منهجِ العلماءِ الربانيين في طلبِ العلم. النصحُ والتحفيزُ على العملِ بالعلم. الإرضاع - ويكي الكتب. ربطُ طلابِ العلمِ بالعلم، وتعليقُ قلوبِهم بالمساجدِ، وشحذ هممهم، وتنمية روح المنافسة الشريفة والمفيدة بينهم.
هذا وقد نالت درجة الدكتوراة (Ph. D) عام (1941) من جامعة برلين (University of Berlin)، وقد اشتهر عنها نظرتها المعتدلة عن الإسلام، كما نرى ذلك بشكل واضح وجلي من خلال كتاباتها ومؤلفاتها وأشهر كتبها على الإطلاقكتاب (شمس العرب تسطع على الغرب Lesoleild, Allahbrille sur L, Occident) الكتاب الذي سندرسه ونقدم له ملخصًا في هذا المقال، وكتاب (الله ليس كذلك God isn't) وهو عبارة عن دفاع وتجميل لصورة المسلمين والعرب التي شوهتها الكتابات الغربية عمدًا أمام الشعوب الغربية، وكتاب يحمل عنوان (الإبل على بلاط قيصر camels on caesar's court)، وهو عن العلاقات العربية الألمانية وما فيها من تقارب. أعمالها بعد انتهاء الحرب العالمية الثانية والتي نتج عنها سقوط الدولة الألمانية غادرت ألمانيا إلى المملكة العربية المغربية (Kingdom of Morocco) وعاشت هناك ما يقارب السنتين، وكان ذلك في مدينة طنجة (Tangier) الساحلية. وعادت بعد كتاب شمس العرب تسطع على الغرب … نظرة جديدة وتلخيص للكتاب النادر – مدونة المناهج السعودية Post Views: 442
شمس العرب تسطع على الغرب Allahs Sonne über dem Abendland. Unser arabisches Erbe (بالألمانية) معلومات عامة المؤلف سيغريد هونكه اللغة اللغة الألمانية البلد ألمانيا الموضوع الحضارة العربية، وأثرها في نظيرتها الأوربية.
شمس العرب تسطع على الغرب يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "شمس العرب تسطع على الغرب" أضف اقتباس من "شمس العرب تسطع على الغرب" المؤلف: زيغريد هونكه الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "شمس العرب تسطع على الغرب" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
وقالت أيضًا: "لم يعمل العرب على إنقاذ تراث اليونان من الضياع والنسيان فقط، وهو الفضل الوحيد الذي جرت العادة الاعتراف به لهم حتى الآن، ولم يقوموا بمجرَّد عرضه وتنظيمه وتزويده بالمعارف الخاصة، ومن ثَمَّ إيصاله إلى أوروبا بحيث إن عددًا لا يحصى من الكتب التعليمية العربية حتى القرنين 16 و 17 قدمت للجامعات أفضل مادة معرفية، فقد كانوا المؤسِّسين للكيمياء والفيزياء التطبيقية والجبر والحساب بالمفهوم المعاصر، وعلم المثلثات الكروي، وعلم طبقات الأرض، وعلم الاجتماع، وعلم الكلام".
نستطيع القول أن هذا الكتاب هو من صنف الكتب المفتاح، الذي يُلزمك بتدوين الكثير من الملاحظات ويفتح أمامك الكثير من الأبواب نحو بحوث جديدة ومتنوعة من أجل التثبّت مما تقرأه، قبل أن تفكّر في الهفوات القليلة التي قد يحتويها الكتاب أو الرد على بعض النقاط، والسبب هو أن الكتاب عبارة عن تشريح تفصيلي لواقع العالم الغربي، من أدق التفاصيل الحياتية اليومية للرجل الأوروبي وصولًا إلى أكبر العلوم التي صعدت به نحو قمة هرم الريّادة الصناعية والتكنولوجية، في سبيل البحث عن جذور الحضارة الأوروبية أو الغربية عمومًا. الفرد العربي من مرحلة التعليم الإبتدائي إلى الثانوي وقبل الجامعة بقليل، تمر به أسماء كثيرة لامعة لعلماء وأدباء ومخترعين بارزين، أمثال: نيوتن ، كبلر، أينشتاين، فولتير، كوبرنيكوس وغيرهم، ولأنّه محروم من حرية الفِكر والنقد والبحث عن الحقيقة علنًا، ولأسباب اجتماعية تجعل الفرد العربي مهما كان مصنف في ذيل قائمة أكثر الشعوب قراءة، فإن هذا الكتاب من أهم الكتب التي تتحدث عن فضل العرب.