تذكرت هاتين القصيدتين وأنا أقرأ عن السيول التي جرت في بعض مناطق المملكة في الأيام الفائته، فعطلت الطرق ومنعت الطلاب من الذهاب لمدارسهم، وتراءى لعيني من بعيد يجري سيل وادي (الحمض) وهومن أكبر أودية المملكة وقد تململ كتفاه يطفحان بالماء في طريقه إلى حيث ينتحر في مياه البحر الأحمر، قريبا من مدينة "الوجه"، ونحن نشتكي من شح المياه وندفع الملايين لتوعية الناس ليستخدموا أدوات الترشيد ونغلق (الأميات) عن أصحاب البيوت التي تهدر المياه في الشوارع لغسيل سياراتها أو نظافة أحواشها ولا نفتحها حتى يدفعون الغرامة، ونترك ثروة ضخمة مثل سيل (وادي الحمض) وغيره تنتحر مابين بحر أجاج وبحر رمال. مثلما انتحرت أو قل نُحرت بسكين الإهمال أشرطة برنامج الأطفال الرائع ذاك، وبرنامج (ربوع بلادي) للمبدع الأستاذ / خالد زارع شفاه الله، وغيرها من برامج الأبيض والأسود التي قضت عليها الرطوبة وسوء التخزين في قبو مبنى التلفزيون، ولست أدري هل أرسلت إليها قوارب النجاة أم مازالت تصارع من أجل البقاء.
يُذكر أن هيئة تطوير المنطقة تهدف بالتعاون مع الجهات الحكومية والفرق التطوعية إلى توسيع دائرة المستفيدين من خدمات النقل العام في المدينة المنورة، وتعزيز الانسيابية المرورية في الشوارع الرئيسة، وخفض مستوى التلوث البيئي الناتج عن عوادم المركبات في الشوارع والمناطق المحيطة بالمنطقة المركزية وصولاً إلى رفع جودة مشاريع النقل وتحسين جودة الحياة لسكان وزوار مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم. لا يوجد وسوم وصلة دائمة لهذا المحتوى:
في إطار الدور المجتمعي الذي تقوم به وزارة النقل أطلقت الوزارة حملة "عيدك عيدنا هنفرح أولادنا" أثناء إحتفال الإخوه الأقباط بعيد القيامة المجيد من خلال توزيع عدد
فرغم أن الوليد استهل عهده بزيادة رواتب الجند ــ وقد يسر له ذلك كثرة الاموال التي تركها له عمه هشام - الذي اشتهر بجمع المال ــ ورغم انه اشتهر بصفات حسنة وميل الي فعل الخير كما قال ابن كثير الذي يقول: ( ثم ان الوليد بن يزيد سار في الناس سيرة حسنة بادئ الرأي وأخرج من بيت المال الطيب والتحف لعيالات المسلمين وزاد في أعطيات الناس ولا سيما اهل الشام والوفود وكان كريما ممدوحا شاعرا مجيدا لا يسأل عن شيئ فيقول لا) رغم هذه البداية الطيبة إلا ان الوليد لقي مصرعه علي اثر ثورة أقامها ضده بتدبير بعض ابناء عمومته الاخرين ، هشام وسليمان والحجاج أبناء الوليد بن عبدالملك.
[ ص: 372] قال الضحاك بن عثمان الحزامي: أراد هشام خلع الوليد ، فقال الوليد: كفرت يدا من منعم لو شكرتها جزاك بها الرحمن ذو الفضل والمن رأيتك تبني جاهدا في قطيعتي ولو كنت ذا حزم لهدمت ما تبني أراك على الباقين تجني ضغينة فيا ويحهم إن مت من شر ما تجني كأني بهم يوما وأكثر قيلهم ألا ليت أنا حين يا ليت لا تغني قال حماد الراوية: كنت عند الوليد بن يزيد ، فقال منجمان له: نظرنا فوجدناك تملك سبع سنين ، فقلت: كذبا ، نحن أعلم بالآثار ، بل تملك أربعين سنة ، فأطرق ثم قال: لا ما قالا يكسرني ، ولا ما قلت يغرني ، والله لأجبين المال من حله جباية من يعيش الأبد ، ولأصرفنه في حقه صرف من يموت الغد. وعن العتبي: أن الوليد رأى نصرانية اسمها سفرى ، فجن بها ، وراسلها فأبت. قال المعافى: جمعت من أخبار الوليد وشعره الذي ضمنه ما فجر به من خرقه وسخفه وحمقه ، وما صرح به من الإلحاد في القرآن والكفر بالله. أحمد بن زهير: حدثنا سليمان بن أبي شيخ ، حدثنا صالح بن سليمان ، قال: أراد الوليد بن يزيد الحج ، وقال: أشرب فوق الكعبة ، فهم قوم بقتله ، فحذره خالد القسري ، فقال: ممن ؟ فامتنع أن يعرفه ، قال: لأبعثن بك إلى يوسف بن عمر. قال: وإن ، فبعث به إليه فعذبه ، وأهلكه.
الفتوحات في عهد الوليد بن عبدالملك وإذا كان عهد الوليد بن عبد الملك قد اتسم بالإصلاح والتعمير في الداخل؛ ففي الخارج شهد أعظم الفتوحات في الدولة الأموية، بل في التاريخ الإسلامي كله -بعد فتوحات الخلفاء الراشدين- وقد برز في عهده عدد من القواد العظام الذين اتصفوا بالجسارة والإقدام والتضحية في سبيل الله، فاضطلعوا بعبء الفتوحات في الشرق والغرب؛ ففي المشرق وقف الحجاج في العراق ناشرًا جناحيه إلى الجنوب الشرقي، إلى إقليم السند، فأرسل محمد بن القاسم الثقفي ففتح هذا الإقليم، وإلى الشمال الشرقي فيما وراء النهر، أرسل قتيبة بن مسلم الذي فتح هذا الإقليم الشاسع وأدخله تحت راية الإسلام. خلافة الوليد بن عبد الملك أما في المغرب فقد تألق قائدان عظيمان هما: موسى بن نصير، وطارق بن زياد، اللذان فتحا الأندلس، كما اضطلع أخوه مسلمة بن عبد الملك وأبناؤه بمنازلة الدولة البيزنطية والضغط عليها، والاستيلاء على الكثير من حصونها وقلاعها في مناطق الحدود. والخلاصة أن عهد الوليد كان عهد الرخاء الواسع والازدهار العظيم، نَعِمَ الناسُ فيه بالهدوء والاستقرار، والبناء والعمران في الداخل، ووصلت فيه حدود الدولة الإسلامية من مشارف بلاد الصين حتى الأندلس، وأصبحت بحق أقوى دولة في العالم وقتئذٍ.