حادث طريق الطائف الرياض - YouTube
في فبراير 11, 2018 شبكة السبر – اخبار السعودية في إطار الحوادث المرورية التي تشهدها مناطق المملكة بشكل يومي، فقد لقي أربعة أشخاص مصرعهم إثر حادث تصادم بين مركبتين بطريق جنوب الطائف. صور حادث الطائف اليوم 26/1/1434 - صور حادث الطائف اليوم 10/12/2012. المزيد من المشاركات وفي هذا الإطار، قال شادي الثبيتي، المتحدث الرسمي لهيئة الهلال الأحمر في الطائف، أن غرفة عمليات الهلال الأحمر بالطائف تلقت بلاغاً يقتضي بوجود حادث تصادم وقع بين مركبتين وذلك في قياء جنوب الطائف باتجاه الطائف مما خلف وراءه تلفيات. وأوضح الثبيتي أنه تم توجيه عدد أربع فرق إسعافية وفرقة تدخل سريع وفرقة نقل غير إسعافي من مركز قياء لموقع الحادث، وعند وصول أول فرقة بواقع استجابة أربع دقائق واعطاء صورة أولية لوحظ أن إحدى المركبات مشتعلة بالنار وبداخلها شخصين تفحمت أجسادهم إثر الحريق المندلع بالمركبة. فيما كان هناك حالة وفاة بالمركبة الأخرى وحالة خطيرة نقلت عن طريق الفرقة الإسعافية للمستشفى وعند وصولها انتقلت إلى رحمة الله، وعليه تم نقل الوفيات عن طريق النقل الغير إسعافي لمستشفى قياء العام ليصبح إجمالي الحالات أربع وفيات.
باشرت الفرق الاسعافية صباح اليوم، الاثنين، حادث انقلاب وقع على مركبة تقل عددا من الاشخاص وذلك على طريق الشفا بالطائف. وأوضح شادي عابد الثبيتي المتحدث بإسم الهلال الأحمر السعودي بالطائف، أن غرفة العمليات تلقت البلاغ صباحاً وبدورها قامت بتوجيه ثلاث فرق اسعافية وفرقة عناية بقيادة القائد الميداني أحمد الصخيري. وأضاف عند وصول أول فرقة اتضح بالموقع خمس إصابات اثنتان منها تعرضت لحالة توقف قلب وتنفس وحالة أخرى بليغة وحالتين بسيطة ،وعلى الفور تم التنسيق لنقل أربع حالات إلى مستشفى الملك عبدالعزيز التخصصي بالطائف.
وإنكار نعمة الله وأنه وحده صاحب الفضل فيها يعد شكل من أشكال الكفر (يَعْرِفُونَ نِعْمَتَ اللّهِ ثُمَّ يُنكِرُونَهَا وَأَكْثَرُهُمُ الْكَافِرُونَ). يشكر العبد ربه باللسان لفظًا بقول الحمد لله والإكثار منه، والشكر باللسان دلالة على الإقرار بتقدير نعم الله والاعتراف بأن الله وحده من له الفضل في الرزق بهذه النعم. كما أن شكر باللسان يدل على الرضا بما قسمه الله له، إذ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"(إنّ اللهَ ليرضى عن العبدِ أن يأكلَ الأكلةَ فيحمدَه عليها، أو يشربَ الشربةَ فيحمدَه عليها". يعني شكر الجوارح بأن يلتزم العبد بما أمره الله به من طاعات وأن يتجنب المعاصي التي نهى عنها، فذلك يكون ابتغاءً لرضا الله وامتنانًا للنعم التي يقدرها ولا يتمنى زوالها. ما اركان الشكر - عربي نت. كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يشكر الله بالجوارح عبر الإطالة في صلاة القيام، إذ أنه عندما سُئل عن سبب ذلك من قبل السيدة عائشة رضي الله عنها كانت إجابته "يا عائشةُ، أفلا أكونُ عبداً شكوراً". من عقوبات كفر النعم الكفر بالنعم يعني نكرانها وجحودها، إذ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديثه:"من أعطي عطاء فقدر أن يجزي به فليجز به، ومن لم يقدر فليحسن الثناء فإن لم يفعل فقد كفر النعمة"، وتشمل عقوبات الكفر بنعم الله ما يلي: الكفر بالنعم من أسباب غضب الله على عبده.
فلا يجزع من قلة المزرعة أو ما يصيبها ولكن يعالج المزرعة بما يزيل من أمراضها ، فالصبر لازم وواجب ، ولكن لا يمنع العلاج والأخذ بالأسباب. فالمؤمن يصبر على ما أصابه ويعلم أنه بقدر الله وله فيه الحكمة البالغة ويعلم أن الذنوب شرها عظيم وعواقبها وخيمة فيبادر بالتوبة من الذنوب والمعاصي. فعليك أيها المسلم أن تتوب إلى الله عز وجل حتى يصلح لك ما كان فاسدا ويرد عليك ما كان غائبا. وقد صح في الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: ( إن العبد ليحرم الرزق بالذنب يصيبه) ، فقد يفعل الإنسان ذنبا يحرم به من نعم كثيرة. قال تعالى: { وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ} وقال جل وعلا: { مَا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ وَمَا أَصَابَكَ مِنْ سَيِّئَةٍ فَمِنْ نَفْسِكَ... اذكر اركان الشكر الثلاثة - ملك الجواب. } الآية ، وقال سبحانه: { ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ} فالمصائب فيها دعوة للرجوع إلى الله وتنبيه للناس لعلهم يرجعون إليه. فالعلاج الحقيقي للذنوب يكون بالتوبة إلى الله وترك المعاصي والصدق في ذلك ، ومن جملة ذلك العلاج: ما شرع الله من العلاج الحسي فإنه من طاعة الله ، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: « عباد الله تداووا ولا تتداووا بحرام » فالمؤمن صبور عند البلايا في نفسه وأهله وولده شكور عند النعم بالقيام بحقه والتوبة إليه كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: « عجبا لأمر المؤمن فإن أمره كله له خير وليس ذلك لأحد إلا للمؤمن إن أصابته ضراء صبر فكان خيرا له وإن أصابته سراء شكر فكان خيرا له » رواه مسلم في الصحيح من حديث صهيب ابن سنان رضي الله عنه.
فإذا شهد المنعم عبودية: استعظم منه النعمة، وإذا شهده حبا: استحلى منه الشدة، و إذا شهده تفريدا: لم يشهد منه نعمة ولا شدة، يستغرق صاحبها بشهود المنعم عن النعمة فلا يتسع شهوده للمنعم ولغيره وهم على ثلاثة أقسام: أصحاب شهود العبودية: وهي مشاهدة العبد للسيد بحقيقة العبودية والملك له، وأصحاب شهود الحب ، وأصحاب شهود التفريد ، ولكل قسم من هذه الأقسام حكم وتفاصيل، تنظر في موطنها حتى لا يطول بنا المقام. (.. ) وثمار الشكر التي يجنيها الشاكر في الدنيا والآخرة كثيرة، ولعل من أهمها: - الشكر من كمال الإيمان وحسن الإسلام فهو نصف الإيمان. - الشكر اعتراف بالمنعم والنعمة. - سبب من أسباب حفظ النعمة بل من الزيادة فيها. - لا يكون الشكر ب اللسان فقط بل يكون ب الجوارح والأركان. - من أسباب كسب المؤمن رضا الرب تبارك وتعالى. - فيه دليل على سمو النفس وعلوها. - الشكور قرير العين ، يحب الخير للآخرين، ولا يحسد من كان في نعمة * ومن فوائد وثماره أيضاً: - أن الشكر يجعل صاحبه من أهل خواص عباد الله وقليل ما هم. - الجزاء الحسن على الشكر. - الاعتبار بآيات الله ، والانتفاع بها. - حصول الآمان من عذاب الله-عز وجل-. - الاقتداء بالأنبياء الكرام فهم أهل الشكر، وغير ذلك من الفوائد والثمار.
↑ المعجم المحيط، ص 490. ↑ الأصفهاني، مفردات الراغب, ص 461. ↑ الشيرازي، الأخلاق في القرآن, ج 3، ص 53. ↑ الأعراف: 10؛ الفرقان: 62؛ النحل: 14 و 78 و 114؛ الروم: 46؛ لقمان: 31؛ يس: 35؛ الشورى: 33؛ سبأ: 13 - 15. ↑ الجاثية: 12. ↑ يوسف: 38؛ إبراهيم: 5. ↑ يوسف: 38. ↑ لقمان: 14. ↑ البقرة: 52. ↑ الأنعام: 63. ↑ لقمان: 12. ↑ الريشهري، ميزان الحكمة، ج 5، ص 120، ح 9576. ↑ الكليني، أصول الكافي, ج 2، ص 124، ح 1717. ↑ الريشهري، ميزان الحكمة، ج 5، ص 120، ح 9571. ↑ الكافي للكليني، ج 2، ص 125، ح 1721. ↑ شبر، الأخلاق، ص 273. ↑ الريشهري، ميزان الحكمة، ج 5، ص 125، ح 9602. ↑ العاملي، بداية المعرفة، ص 41. ↑ الخميني، الأربعون حديثاً، ص 169. ↑ الريشهري، ميزان الحكمة، ج 5، ص 120، ح 9573-9574. ↑ مركز الأبحاث والدراسات الإسلامية، غرر الحكم، ص 293، ح 6182. ↑ النراقي، جامع السعادات، ج 2، ص 456. المصادر والمراجع القرآن الكريم. الخميني، روح الله، الأربعون حديثاً ، بيروت - لبنان، جمعية المعارف الإسلامية، ط 2، 1426 هـ/ 2007 م. الراغب، مفردات ألفاظ القرآن ، قم - إيران، ذوي القربى، ط 6، 1431 هـ. الريشهري، محمد، ميزان الحكمة, قم - إيران، دار الحديث، ط 1، 1422 هـ.