الحمد لله. أولا: ورد هذا الحديث من طريقين عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ـ فيما نعلم ـ وكلاهما ضعيف. الأول: من مراسيل الحسن البصري ، ومراسيله ـ كما هو معلوم ـ ضعيفة ، بل من أضعف المراسيل. قال الشيخ الألباني رحمه الله: "ضعيف: أخرجه الحاكم (2/ 528) عن إسحاق بن إبراهيم الصنعاني: أنبأ عبد الرزاق: أنبأ معمر ، عن أيوب ، عن الحسن: في قول الله عز وجل: (إن مع العسر يسراً) قال: خرج النبي صلي الله عليه وسلم يوماً مسروراً فرحاً ، وهو يضحك وهو يقول: (لن يغلب عسر يسرين) وقال هو والذهبي: مرسل. فعلة الحديث الإرسال. كذلك أخرجه ابن جرير في "التفسير" (30/ 151) من مرسل الحسن وقتادة ، ولا يقوي أحدهما الآخر ؛ لاحتمال أن يكونا تلقياه من شيخ واحد ، واحتمال أن يكون تابعياً مثلهما ، واحتمال أن يكون ضعيفاً أو مجهولاً ، وهو السبب في عدم الاحتجاج بالحديث المرسل وجعلهم إياه من أقسام الحديث الضعيف ، كما هو مقرر في علم المصطلح " انتهى باختصار. وان مع العسر يسرا translate. "السلسلة الضعيفة" (4342). الثاني: من حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنهما. رواه ابن مردويه – كما عزاه إليه الزيلعي في " تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في تفسير الكشاف " (4/236) – قال: " فيه مرفوع آخر رواه ابن مردويه في تفسيره فقال: حدثنا أحمد بن محمد بن السري ، ثنا المنذر بن محمد بن المنذر ، ثني أبي ، ثنا يحيى بن محمد بن هانئ ، عن محمد بن إسحاق ، ثني الحسن بن عطية العوفي ، عن أبيه ، عن جابر بن عبد الله قال: ( لما نزلت: ( فإن مع العسر يسرا إن مع العسر يسرا) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ابشروا لن يغلب عسر يسرين) " انتهى.
- يا غلامُ أو يا بُنيَّ ألا أُعلِّمُك كلماتٍ ينفعُك اللهُ بهنَّ ؟ فقلتُ بلَى ، قال: احفَظِ اللهَ يحفَظْك ، احفَظِ اللهَ تجِدْه أمامك ، تعرَّفْ إليه في الرَّخاءِ يعرِفْك في الشِّدَّةِ ، وإذا سألتَ فاسأَلِ اللهَ ، وإذا استعنتَ فاستعِنْ باللهِ ، جَفَّ القلمُ بما هو كائنٌ ، فلو أنَّ الخَلقَ اجتمعوا على أن ينفعوك أو يضرُّوك بشيءٍ لم يقْضِه اللهُ لك لم يقدروا عليه ، واعمَلْ للهِ بالشُّكرِ في اليقينِ ، واعلَمْ أنَّ النَّصرَ في الصَّبرِ.
فقال: لا تسبي الحمى فإنها تُذهِب خطايا بني آدم كمـــا يذهب الكير خبث الحديد" [ رواه مسلم]. وفي الحديث عن النبي أنه قال: "ما من مسلم يصيبه أذى من مرضٍ فما سواه إلا حطَّ الله تعالى به سيئاته كما تحط الشجرة ورقها" [ متفق عليه]. فهنيئاً للصابرين المحتسبين. الابتلاء رفعةٌ للدرجات وتبوُّؤ لمنازل الجنات: إن البلاء يعتري المسلم فيمحو منه – بإذن الله- أدران الذنوب والمعاصي إن كان مذنباً مخطئاً – وكل ابن آدم خطَّاء كما مرَّ معك – وإن لم يكن كذلك فإن البلاء يرفع درجاته ويبوِّئه أعلى المنازل في الجنة. وقد جاء في الحديث أن الله عز وجل يقول لملائكته إذا قبضوا روح ولد عبده: "قبضتم ثمرة فؤاده ؟ فيقولون: نعم. فيقول: ماذا قال عبدي ؟ فيقولون: حمدك واسترجع. المسلمون ما بين رستم وهولاكو - إسلام أون لاين. فيقول: ابنوا لعبدي بيتـاً في الجنة وسمُّوه بيت الحمد" [ رواه أحمد وحسنه الألباني]. ويقول سبحانه في الحديث القدسي: "ما لعبدي المؤمن عندي جزاءٌ إذا قبضت صَفِيَّه من أهل الدنيا ثم احتسبه إلا الجنة" [ رواه البخاري]. بل ترفع درجات المؤمن حينما يُبتلى بما هــو أقل من ذلك، ففي الحديث أن النبي قال: "ما من مسلم يُشاك شوكة فما فوقها إلا كتبت له بها درجة، ومحيت عنه بها خطيئة" [ رواه مسلم].
إلا أني حثني جماعة من الأصدقاء على تسطيرها وأنا متوقف، ثم رأيت أن ترك ذلك لا يُجدي نفعاً. فنقول: عمت الخلائق، وخصت المسلمين. فلو قال قائل: إن العالم مذ خلق الله سبحانه وتعالى آدم وإلى الآن، لم يبتلوا بمثلها؛ لكان صادقاً، فإن التواريخ لم تتضمن ما يقاربها ولا ما يدانيها. ومن أعظم ما يذكرون من الحوادث ما فعله "بختنصر" ببني إسرائيل من القتل، وتخريب البيت المقدس. وما البيت المقدس بالنسبة إلى ما خرب هؤلاء الملاعين من البلاد -ويقصد المغول- التي كل مدينة منها أضعاف البيت المقدس؟ وما بنو إسرائيل بالنسبة إلى من قُتلوا؟ فإن أهل مدينة واحدة ممن قُتلوا أكثر من بني إسرائيل، ولعل الخلق لا يرون مثل هذه الحادثة إلى أن ينقرض العالم، وتفنى الدنيا، إلا يأجوج ومأجوج. وأما الدجال فإنه يُبقي على من اتبعه، ويُهلك من خالفه. وهؤلاء لم يبقوا على أحد، بل قتلوا النساء والرجال والأطفال. شقوا بطون الحوامل، وقتلوا الأجنة. فإنا لله وإنا إليه راجعون، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم. " انتهى. البُعد عن الدين مذلة إنها حقيقة أثبتتها الأيام بالتجارب والوقائع. وان مع العسر يسرا - ووردز. فما من مرة ابتعد المسلمون عن دينهم واشتغلوا بالعاجلة أكثر من الآخرة، إلا ضرب الله عليهم الذلة، وأصابهم من البلاء والوباء الشيء الكثير.
أيضا العبادة الأوسع بالنسبة للحائض ومن في حكمها هي الذكر والصلاة والسلام على سيدنا النبي ومساعدة الفقراء والمساكين وأن يظل اللسان رطبا بالحديث الطيب من القول والتخلق بالأخلاق الحسنة، لافتا إلى أن دار الإفتاء تأخذ بالرأي القائل إن أقل مدة الحيض يوم وليلة وأكثرها خمسة عشر يوما بمعنى آخر أن جميع السيدات يعرفن متى تبدأ فترة الدورة الشهرية. هل يصح حديث (لن يغلب عسر يسرين) ؟ - الإسلام سؤال وجواب. هناك من تعرف أنها ثلاثة أيام أو سبعة أيام أو عشرة أيام، وأكتر حاجة خمسة عشر يوما ، ومن ثم إذا زادت فترة الدورة عن خمسة عشر يوما نقول لها اغتسلي من أجل الصلاة وما بعد الخمسة عشر يوما يسمى استحاضة وليس حيضا ، وهو ما يترتب عليه إباحة المعاشرة الزوجية إذا كانت متزوجة ، ولها أن تمس القرآن والمصحف وتقرأ فيه ينفع وأن تصوم وتصلى وهذا ما تأخذ به دار الإفتاء والأزهر الشريف. كما تحدث المستشار العلمي لمفتي الجمهورية ـ عن النساء اللاتي يفطرن لعذر ثم يمتنعن عن الأكل والشراب طوال اليوم. يعنى باللغة المصرية مش يتكسر صيامنا ـ وقال نقول لكل سيدة منهن نحييك على هذا الشعور الطيب الأصيل ولكن عليك أن تعلمن أنه لا صيام لك لأنك مفطرة ولا ينعقد الصيام في وقت العذر. تقولي سأتحمل الصيام.
في الحقيقة يكون حجم الخصية الطبيعية في حجم حبة اللوز أو يترواح طول الخصية الطبيعية من 1. 5 سم إلى 3. 5 سم، بينما يتراوح عرض الخصية حوالي 2 سم، وفي حالة صغر حجم الخصية عن 1. ارتفاع إحدى الخصيتين عن الأخرى - شكة دبوس. 5 سم في هذه الحالة تعد الخصية صغيرة وتشير إلى وجود مشكلة صحية ما عند الرجل يجب الاسراع في علاجها. ومن أهم المشاكل التي قد تؤدي إلى صغر حجم الخصيتين هي انخفاض مستوى هرمون الذكورة أو هرمون التستوسترون، جودة الغذاء الذي يتناوله الرجل أيضًا يؤثر على حالة الخصية، قلة عدد الحيوانات المنوية يؤثر ايضًا على حجم الخصية، فضلًا عن ارتفاع مستويات هرمون الإستروجين لدى الرجل ايضًا يؤدي إلى صغر حجم الخصية، بالإضافة إلى القيام ببعض العادات الخاطئة والسلبية مثل التدخين وعدم الحصول على قدر كاف من النوم وتقدم العمر، كما أن تقدم العمر قد يتسبب في صغر حجم الخصيتين. مواصفات الخصية السليمة ؟ هناك بعض المواصفات التي تشير إلى الخصية السليمة، وسوف نتعرف على أهم مواصفات الخصية السليمة عند الرجال في السطور القادمة، وهذه المواصفات كالآتي: – من أهم المواصفات السليمة للخصية ، هو امتلاك الرجل لخصيتين وأن لا تكون خصية واحدة فقط داخل كيس الصفن وفي منطقة الاعضاء التناسلية للرجل، على أن يكون ارتفاع الخصية اليمنى أعلى قليلًا من الخصية اليسرى.
يجب ألا يكون هناك أي ألم عند الجلوس أو الوقوف أو تورم أو احمرار إذا كانت إحدى الخصيتين أكبر من الأخرى. تتخذ الخصيتين شكل بيضاوي مائل إلى الدائري بجانب عدم وجود أي بروز أو كتل أو نتوءات، وإذا ظهر أي منهم يجب استشارة الطبيب على الفور. اقرأ أيضًا: أعراض اللوكيميا عند الأطفال وأنواعه وكيفية علاجه أسباب اختلاف حجم الخصيتين في صدد الحديث عن اختلاف حجم الخصيتين عند الأطفال، يمكننا الحديث عن أسباب اختلاف حجم الخصيتين، حيث إن هناك الكثير من الأسباب التي تؤدي إلى اختلاف حجم الخصيتين، وتتضمن هذه الأسباب الآتي: أن تكون إحدى الخصيتين مصابة بالدوالي وهو عبارة عن توسع غير طبيعي في الأوردة الخاصة بالخصية، وقد لا يحتاج هذا الأمر إلى العلاج. حدوث التهاب في أنبوب البربخ وهو أنبوب موجود خلف الخصيتين، ومن الممكن أن يتعرض هذا الأنبوب للالتهاب بسبب التعرض لعدوى ما. قد يصاب الشخص بالتهاب الخصية بسبب التعرض لعدوى ما، غالبًا بسبب التعرض للإصابة بفيروس الغدة النكافية ويجب استشارة الطبيب حيال ذلك. ظهور أكياس مليئة بالسائل في أنبوب البربخ، والتي من الممكن أن تسبب ألم أو عدم الراحة، ولا يتم علاجها إذ تشفى وحدها، وفي بعض الأحيان تتم إزالتها جراحيًا.
إذا كان طفلك مصابًا بالخصية المعلقة، فاطلب من الطبيب عدد مرات فحص الطفل. إذا لم تنتقل الخصية إلى كيس الصفن بمرور الوقت عند بلوغ طفلك سن 4 شهور، فلن يتم حل المشكلة من تلقاء نفسها غالبًا. التعامل مع الخصية المعلقة عندما يكون طفلك صغيرًا قد يقلل من خطر حدوث مضاعفات لاحقًا في حياته، مثل ضعف الخصوبة، وسرطان الخصية. الأولاد الأكبر سنًّا — من مرحلة الطفولة إلى ما قبل المراهقة — ممن يعانون من مشكلة الخصية المعلقة عند الميلاد قد "يفقدون" الخصية لاحقًا. قد تشير هذه الحالة إلى: خصية قابلة للانكماش، والتي تتحرك ذهابًا وعودة بين كيس الصفن والفخذ، وقد يسهل توجيهها باليد إلى داخل كيس الصفن أثناء الاختبار البدني. لا يُعَد ذلك طبيعيًّا، ويرجع السبب وراء حدوثه إلى التوتر العضلي داخل كيس الصفن. الخصية المعلقة، أو الخصية المعلقة المكتسبة التي يتم "إرجاعها" إلى الفخذ ولا يمكن توجيهها بسهولة باليد إلى كيس الصفن. إذا لاحظت حدوث أي تغيرات في أعضاء طفلك التناسلية، أو إذا شعرت بالقلق بسبب تطور الحالة، فتحدث مع طبيب طفلك. الأسباب إن السبب الدقيق وراء الإصابة بالخصيتين غير النازلتين يعد غير معروف. فقد تسبب مجموعة من العوامل الوراثية وصحة الأم والعوامل البيئية الأخرى اضطرابًا في إفراز الهرمونات والتغيرات الجسدية ونشاط الأعصاب الذي يؤثر على نمو الخصيتين.