ومن الجدير بالذكر أنّ هذا النوع من الدمامل لا ينتقل بين الأفراد، ولا يُعدّ أحد أنواع حبّ الشباب، وهو من اضطرابات الجلد المتكرّرة وطويلة الأمد، بحيث يظهر على شكّل هبّات تظهر فيها الأعراض من التهاب وألم ثمّ فترات ركود تسكن فيها الأعراض وتختفي، وبحسب بحث نُشر في مجلة Current Dermatology Reports المتخصص في الأمراض الجلديّة عام 2014 م فإنّ ما يقارب 1% من الأشخاص حول العالم يعانون من التهاب الغدد العرقيّة القيحيّ أي دمامل تحت الإبط.
هبّات المرض: قد تؤثر بعض العوامل في تحفيز هبّات المرض مثل الرطوبة، والسُمنة، والحرارة، والتوتّر، بالإضافة إلى التقلبات الهرمونيّة، إذ قد تلاحظ المرأة المصابة زيادة شدّة الأعراض قبل موعد الدورة الشهريّة، وزوالها بعد انتهاء الدورة الشهريّة، ولكن مع الوقت قد تلاحظ المرأة عدم زوال الهبّات، وتشكّل النسيج الندبيّ على الجلد. تشخيص الدمامل تحت الإبط لا يوجد اختبار تشخيصيّ محدّد يمكن اللجوء إليه لتأكيد تشخيص الإصابة بدمامل الإبط، لذلك يفحص الطبيب مناطق الجلد التي تظهر فيها الأعراض للكشف عن النتوءات، والدمامل، بالإضافة إلى سؤال الشخص المعنيّ بعض الأسئلة التي قد تساعد في التشخيص مثل شدّة الألم، ومدّة ظهور الأعراض، والتاريخ العائليّ الصحيّ، وفيما إن ظهرت هذه الأعراض في السابق، ويُشار إلى أنّه قد يتمّ تشخيص الحالة بشكلٍ خاطئ بالإصابة بحبّ الشاب، أو الشعر الناشب (بالإنجليزية: Ingrown hair)، وفي نهاية التشخيص قد يطلب الطبيب أخذ عيّنة من السائل القيحيّ وإرساله للمختبر للتحليل.
النوع: إذ إنّ نسبة النساء اللاتي يعانين من التهاب الغدد العرقيّة القيحيّ (أو دمامل الإبط) أعلى من نسبة الرجال. التاريخ الصحيّ العائليّ: لما قد يكون للوراثة من دور في رفع خطر الإصابة بالمرض. السُمنة: أظهرت بعض الدراسات وجود علاقة بين السُمنة وارتفاع خطر الإصابة بدمامل الإبط. التدخين: إذ تمّ ربط التدخين بارتفاع خطر الإصابة بدمامل الإبط. أعراض وعلامات الدمامل تحت الإبط قد تظهر الدمامل في أجزاء مختلفة من الجسم، ومن الأعراض التي قد تصاحبه ما يأتي: البثور أو الرؤس السوداء: إذ تظهر نقاط صغيرة منقرة من الجلد تحتوي على رؤوس سوداء، وغالباً ما تظهر على شكل أزواج متقاربة، وهي من الأعراض الشائعة لدمامل الإبط. أسباب ظهور بثور ودمامل تحت الإبط | مجلة الجميلة. نتوءات مؤلمة: غالباً ما يبدأ الأمر بظهور نتوء منفرد ومؤلم تحت الجلد، والذي يستمرّ لعدّة أسابيع وأشهر، لتبدأ بعد ذلك مجموعة من النتوءات الأخرى المؤلمة بالتشكّل. الأنفاق الداخليّة: (بالإنجليزية: Tunnels) قد تتشكّل أنفاق داخليّة تحت الجلد في مناطق الإصابة، والتي قد تكون مصحوبة بالقيح، والرائحة الكريهة، ومثل هذه الحالات تكون بطيئة الشفاء. الألم المزمن: نتيجة الظهور المتكرّر للدمامل والخراجات، قد يعاني الشخص المصاب من الألم المزمن، بالإضافة إلى بعض التأثيرات النفسيّة مثل الاكتئاب والعزلة الاجتماعيّة.
2- إزاله الشعر أسفل الإبط بالشفرات تعد منطقه أسفل الإبط من المناطق التی یزداد فیها التعرق وتراکم الجلد المیت، وعند القیام بإزاله شعر أسفل الإبطین باستمرار باستخدام الشفرات، فیمکن أن تزداد فرص الإصابه بعدوى بکتیریه. ولأن إزاله الشعر بالشفرات یمکن أن تصنع فتحات أسفل الجلد عن طریق الخطأ، فسوف یسهل على البکتیریا الدخول إلى هذه المنطقه. 3- قله النظافه تحتاج منطقه أسفل الإبط إلى تنظیف جید باستمرار لتفادی تراکم الجلد المیت بها، وخاصهً أن هذه المنطقه أقل عرضه للتهویه. وبالتالی فإن قله الاهتمام بتنظیف هذه المنطقه یزید من احتمالیه حدوث عدوى بکتیریه بها وظهور الدمامل. 4- ضعف الجهاز المناعی حینما یعانی الجسم من ضعف المناعه، فسوف تنخفض قدرته على محاربه العدوى البکتیریه فی مختلف المناطق ومنها أسفل الإبط. ولذلک یمکن أن تظهر الدمامل بشکل شائع لدى الأشخاص المصابین ببعض الأمراض التی تؤثر على المناعه مثل مرض السکری أو الحساسیه أو الأکزیما أو السرطان. کما أن سوء التغذیه قد یؤثر على مناعه الجسم، وبالتالی یمکن أن یسبب ظهور الدمامل. 5- التعرض للمواد الکیمیائیه القاسیه التی تهیج الجلد فی بعض الأحیان، تتسبب المواد الکیمیائیه القاسیه فی تهیج الجلد والإصابه ببعض المشکلات الجلدیه مثل الدمامل.
يقوم الجراح بعمل شق لفتح الخراج وإزالة القيح ووضع ضمادة معقمة على الجرح لامتصاص أي صديد ينضب. قد يحتاج طفلك إلى مضادات حيوية من خلال التنقيط في الوريد. [1] ، [2] ماذا يحدث اذا تكرر ظهور الدمامل لدى الطفل قد يعاني الأطفال أحيانًا من الدمامل المتكررة ، والتي يمكن أن تنتشر إلى أفراد الأسرة الآخرين ، ويحدث هذا عادة لأن الطفل يحمل سلالة من البكتيريا التي تسبب بسهولة إصابة أي جلد مجروح ؛ [2] من المهم معالجة جميع أفراد الأسرة المصابين بعدوى جلدية لمنع انتشار العدوى. قد يأخذ طبيب الأسرة مسحة من الدمل وقد يحتاج إلى التفكير فيما إذا كان طفلك يعاني من حالة طبية أساسية.
ومن الواضح أن درجة المرض عندك بسيطة من الدرجة الأولى، وغير متكررة بشكل كبير، وذلك شيء جيد، وفي تلك الحالة يمكن السيطرة على المشكلة في فترات النشاط بالمضادات الحيوية، وربما الحقن الموضعي بالكورتيزون، والوقاية تكون بالقيام ببعض الإجراءات الوقائية، مثل: إنقاص الوزن، والتوقف عن التدخين، وربما إزالة الشعر بالليزر من الأماكن المذكورة، الاستحمام المتكرر، والتنظيف بالمستحضرات المضادة للبكتيريا، والمحافظة على جفاف المناطق المتوقع حدوث إصابات بها، وارتداء ملابس قطنية فضفاضة وذات قياس مناسب، ويمكن التدخل الجراحي بعد السيطرة على الالتهاب في بعض الحالات. لا يمكن توقع عودة المشكلة مرة أخرى أم لا، أو أن تتغير درجة الإصابة أو طبيعة المشكلة في الفترات العمرية المختلفة بشكل حقيقي، ولكن لابد من التفاؤل وتوقع الخير؛ لأن المشكلة عندك بسيطة والحمد لله. في الحالات المتوسطة والشديدة قد يحتاج المريض لتناول أنواع من المضادات الحيوية لعدة شهور، أو استعمال العلاجات البيولوجية، وبالأخص النوع المذكور، وذلك ليس في حالتك الموصوفة، ولا يمكن توقع فترة العلاج أو مدى نجاح العلاج، ويحتاج الأمر لتعاون طبيب الجلد مع الجراحة والمتابعة المستمرة.
سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر مكرره صوت جميل جدااا - YouTube
وهن اللاتي تتساقط بهن ذنوب العبد: عن أنس – رضي الله عنه -: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، مر بشجرة يابسة الورق، فضربها بعصاه فتناثر الورق، فقال: ((إن الحمد لله وسبحان الله ولا إله إلا الله والله أكبر لتساقط من ذنوب العبد، كما تساقط ورق هذه الشجرة)). وهن يغفرن الذنوب ويحططن الخطايا: وعن أبي هريرة – رضي الله عنه – قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((من قال حين يأوي إلى فراشه: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر – غفرت له ذنوبه أو خطاياه وإن كانت مثل زبد[18] البحر)). وهن الكلمات التي اصطفاها الله – عز وجل – من الكلام: عن أبي سعيد الخدري – رضي الله عنه – وأبي هريرة – رضي الله عنه – عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: ((إن الله اصطفى من الكلام أربعا: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر، فمن قال: سبحان الله كتب له عشرون حسنة، وحط عنه عشرون سيئة، ومن قال: الله أكبر فمثل ذلك، ومن قال: لا إله إلا الله فمثل ذلك، ومن قال: الحمد لله رب العالمين من قبل نفسه كتب له بها ثلاثون حسنة، أو حط عنه ثلاثون سيئة)).
وأشرع فيما أردت ذكره فأقول: إن هؤلاء الكلمات: أحب إلى الرسول صلى الله عليه وآله وسلم مما طلعت عليه الشمس: عن أبي هريرة – رضي الله عنه – قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((لأن أقول: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر، أحب إلي مما طلعت عليه الشمس)). وهن أحب الكلام إلى الله – عز وجل -: عن سمرة بن جندب – رضي الله عنه – قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((أحب الكلام إلى الله أربع: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر، لا يضرك بأيهن بدأت، ولا تسمين غلامك يسارا ولا رباحا ولا نجيحا ولا أفلح؛ فإنك تقول: أثم هو؟ فلا يكون فيقول: لا، إنما هن أربع فلا تزيدن علي)). وهن أفضل الكلام: عن بعض أصحاب النبي – رضي الله عنهم – عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم: ((أفضل الكلام: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر)). وعن سمرة – رضي الله عنه – قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((أفضل الكلام بعد القرآن أربع، وهي من القرآن، لا يضرك بأيهن بدأت: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر)). وهن أطيب الكلام: عن سمرة – رضي الله عنه – عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم: ((إذا حدثتك حديثا فلا تزيدن علي، وقال: أربع من أطيب الكلام، وهن من القرآن، لا يضرك بأيهن بدأت: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر، ثم قال: لا تسمين غلامك أفلح، ولا نجيحا، ولا رباحا، ولا يسارا؛ فإنك تقول: أثم هو؟ فلا يكون، فيقول: لا)).
وعن أَبي هريرة - رضي الله عنه - أَن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "خُذُوا جُنَّتَكُمْ" قالوا: يا رسول الله، عدوٌّ حَضَرَ؟ قال: "لَا، وَلكِنْ جُنَّتُكُمْ مِنَ النَّارِ: قُولُوا: سُبْحَانَ اللهِ، وَالْحَمْدُ لِلهِ، وَلَا إِلهَ إِلَّا اللهُ، وَاللهُ أَكْبَرُ؛ فَإِنَّهُنَّ يَأْتِينَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُجَنَّبَاتٍ وَمُعَقِّبَاتٍ، وَهُنَّ الْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ". رواه النسائي، واللفظ له، والحاكم، والبيهقي وقال الحاكم: صحيح على شرط مسلم ووافقه الذهبي. ومعنى "جُنَّتُكُمْ" - بضم الجيم، وتشديد النون - أي ما يستركم ويَقِيكم. وعن النعمان بن بَشِير - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إِنَّ مما تَذْكُرُونَ مِنْ جَلَالِ اللهِ: التَّسْبِيحَ، وَالتَّهْليلَ، وَالتَّحْميدَ، يَنْعَطِفْنَ حَوْلَ الْعَرْشِ لَهُنَّ دَوِيٌّ كَدَوِيِّ النَّحْلِ، تُذَكِّرُ بِصَاحِبِهَا، أَمَا يُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَكُونَ لَه - أَوْ لَا يَزَالُ لَهُ - مَنْ يُذَكِّرُ بِهِ". رواه ابن أبي الدنيا، وابن ماجه واللفظ له، والحاكم وقال: صحيح على شرط مسلم ووافقه الذهبي. وعن عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - قال: إِذا حدثتكم بحديثٍ أَتيناكم بتصديق ذلك في كتاب الله: إِن العبد إِذا قال: سبحان الله، والحمد لله.
قال لها الشيخ والله اني صادق (( لا إله الا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شي قدير)) وقال لها الشيخ: يقول ابن الجوزي رحمه الله (( اعطو الله ما يحب يعطيكم ما تحبون استجيبو لله إذا دعاكم يستجيبلكم إذا دعوتموه)) هنا العلاج.
واليكم القصه الثانيه التي يرويها الشيخ عبد الكريم المشيقح يقول اتصلت بي فتاه تقول ياشيخ كنت على علاقه مع احد الشباب قبل الزواج واعطيته صوري والان اطلب منه الصور ولكن رافض ان يعيدها لي يقول لن اضرك بها ولاكن خليها عندي ذكريات!!! قال لها الشيخ تسوي نفس الاربع الاشياء الى بالقصه الاولى وبعد ثلاثة ايام اتصلت عليه قالت ياشيخ يقولي لو ماتطلعين معي افضحك بالصور قال لها الشيخ لا تكلمينه وخلي اتصال بالله وكملي الى قلتلك عليه هذا الشيطان شافك قربتي توصلي قام يوسوسلك ويقول الشيخ والذي نفسي بيده ماهي الا اربع ايام وتتصل على الاخت من مكه وتقول ياشيخ والله اني بالحرم ومعايه الصور واني ادعيلك ياشيخ. احبتي بعد هذا ماذا تنتظرون تغلبو على همومكم ومشاكلكم بذكر ربكم وابشرو والله بالفرج القريب اين اصحاب الحاجات اين الذين يحلمون بال ا طفال ليلآ و نهار ويصرفون على ذلك المبالغ الطائله اين من يريد السعاده بالحياة اين من يريد التوفيق في الدراسه او في الوظيفه اين صاحب المرض الذي حرمه مرضه لذة النوم اين.. واين.. واين والله كلنا ذو حاجة وفاقة ومشاكل وهموم لكنها لن تدوم دامنا مع الله الشيـــخ / عبدالكريم المشيقح
وعن أَبي هريرة - رضي الله عنه - أَن النبي - صلى الله عليه وسلم - مَرَّ به وهو يَغْرِس غرساً، فقال: "يَا أَبَا هْرَيْرَةَ، مَا الَّذِي تَغْرِسُ؟ " قلت: غراساً؛ قال: "أَلَا أَدُلُّك عَلَى غِرَاسٍ خَيْرٍ مِنْ هذَا؟ سُبْحَانَ اللهِ، وَالْحْمدُ لِلهِ، وَلَا إِلهَ إِلَّا اللهُ، وَاللهُ أَكْبَرُ؛ تُغْرَسُ لَكَ بِكُلِّ وَاحِدَةٍ شَجَرَةٌ فِي الْجَنَّة ِ ". رواه ابن ماجه بإسناد حسن، واللفظ له، والحاكم، وقال: صحيح الإسناد ووافقه الذهبي. وعن أَبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لأَنْ أَقُولَ: سُبْحَانَ اللهِ، وَالحَمْدُ لِلهِ، وَلَا إِلهَ إِلَّا اللهُ، وَاللهُ أَكْبَرُ، أَحَبُّ إَليَّ مِمَّا طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ". رواه مسلم، والترمذي. وعن سَمُرَةَ بن جندب - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "أَحَبُّ الْكَلَام إِلَى اللهِ أَرْبَعٌ: سُبْحَانَ اللهِ، وَالْحَمْدُ لِلهِ، وَلَا إِلهَ إلَّا اللهُ، واللهُ أَكْبَرُ. لَا يَضُرُّكَ بِأَيِّهِنَّ بَدَأْتَ". رواه مسلم، وابن ماجه، والنسائي، وزاد: "وهن من القرآن"، ورواه النسائي أيضًا، وابن حبان في صحيحه من حديث أبي هريرة ، ورواه أحمد، وقال الهيثمي: رجاله رجال الصحيح.