17-01-2022, 01:33 AM المشاركه # 13 عضو هوامير المميز تاريخ التسجيل: Jun 2013 المشاركات: 6, 705 اول شي تأكد ان المكينة تحتاج توضيب ممكن يكون المشكلة بالرأس او غيره.. اذا تأكد تخبيط المكينة اشتر مكينة مستعملة مستوردة ولكن خذ معك ميكانيكي يفهم بالمحركات ليختار مكينة نظيفة. والله اعلم.
محركات - تفاصيل السيارات 09 يوليو 2020 يعد محرك أو مكينة السيارة هو قلبها النابض وأساس قدرتها على الحركة، ويعني ذلك أيضاً أنه الجزء الهم بالسيارة وأي خلل به يعني خلل في السيارة بشكل كامل، ولذلك إن كان المحرك يعاني من مشكلات عديدة، يكون الحل هو إما شراء محرك جديد تماماً بمبلغ باهظ قد يساوي نصف سعر السيارة أحياناً، أو توضيب المكينة لاستعادتها لحالتها الأصلية، وسنتعرف اليوم على طريقة ذلك وأهم النصائح. طريقة توضيب المكينه تحتاج السيارة التي يتعرض محركها للتلف إلى عملية توضيب مكينة السيارة، للتخلص من الأجزاء التالفة واستبدالها بأخرى جديدة كي تعود السيارة لعملها الطبيعي، ولكن دائما يتبادر للأذهان سؤال حول كيفية استخدام السيارة بعد خضوعها لعملية توضيب المكينة. توضيب راس المكينة في حالة صدور رائحة تشبه رائحة الحلويات فاعلم أن رأس المكينة قد تعطل، وإذا ظهرت رائحة مطاط محروق فعليك أن تعلم بأن المشكلة قد طرأت إلى رأس المكينة أيضاً وعليك أن تتوجه إلى أقرب ميكانيكي سيارات، وهناك دلالة أخرى وهي عادم سيارتك، تفقّد عادم السيارة وإذا لاحظت أن عادم السيارة يخرج منه دخاناً رمادياً فعليك أن تعلم بأن هناك مشكلة قد وصلت لرأس المكينة.
مستوردة من سكراب السيارات الرجيع المتهالكة من دول اخرى ، غير مضمونة 17-01-2022, 05:08 AM المشاركه # 23 المشاركات: 4, 892 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تنويري إذا كان الميكانيكي فلبيني مسيحي وضب الماكينة اما اذا كان سوري أو باكستاني أو بقية خردة العالم الثالث ركب مستعمل الاخ جابها لك من الاخير انا اشهد ان الفلبيني المسيحي يعبد شغله وخاصه عنده خبره في بلده وتوه جاي عندنا مابعد خربوه اللي حوله... عزالله شغله بيكون اطلق من الوكاله. 17-01-2022, 05:32 AM المشاركه # 24 تاريخ التسجيل: Aug 2018 المشاركات: 59 نصيحتي لك غير المكينة مستعمل ولا توظب لان تجارب سابقة مع التوظيب مايضبط. للنقاش ايهما افضل التوضيب ام التغير. احرص ع المكينة انها ما فكت او وضبت تكون شد بلد. العمال تطبق اي كلام والمكينة تكون متوسعة داخل الجديد ما يركب ع المجرى القديم.
^^ اخوي ترايستار اعتقد قيور لني موضب قير هناك وهذا رابع سنه الحمدالله القير ماصار به شي ونصيحه ياصاحب الموضوع شوف لك مكينه ثانيه لني انا مجربها بكم سياره وواحد من العيال يقولو الابيكا لزم لوسمح الله ضربت المكينه وديها على الوكاله اوتتشري لك مكينه ثانيه صحيح هو بيغريك يقولك ضمان سنه لكن بعد سنه بيوم تتفاجى ان المكينه جاها شي ويوم ترجع له قالك انتهى البارح موترك مشاء الله جديد موديل 2007 بتحصل بالتشاليح مكاين ماتوصل 20000الف كيلو او ميل مادري عن الابيكا بس خويي عنده 2009 يعني وكاله احسن لك من التوضيب وبالتوفيق يالغالي
02-12-2015, 12:17 AM # 1 توضيب او مكينة رايك يهمني السلام عليكم ورحمة الله وبركاته عندي باجيرو ربع 2007 الدفعة الاولى مكينة 3. 8 الموتر له سنة مخبط مكينة ومحتار بين التوضيب او مكينة من التشليح ايش الافضل سعر المكينة من التشليح او مستوردة مع الرجيع من 11 الف الى 13 الف التوضيب مادري كم بيكلف انتظركم. التوقيع استغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه 02-12-2015, 12:20 AM # 2 رد: توضيب او مكينة رايك يهمني تبي نصيحه مني لاتوضب اشتر لك مكينه والافضل تشتريها من الكويت بتحصل سعرها ب 7 الف 0 02-12-2015, 12:26 AM # 3 ماكينه افضل التوضيب مراح يرجع لك نفس الآداء وفيه مشاكل مثل انا عندي جيب فوررشنر بعد ما وضبته الموتر صار ما يبدل على طول يتم يحن والضغط توه 2 ولا يبدل الا 2. 5 طبعاً اقصد وانا اتمشى مو وانا داعس و عندك لا شغلت المكيف الموتر بيصير فيه نفضه لو وضبطت بشكل ملحوظ الافضل جديده.
والثانية: ما كان يصليه مع المكتوبة في الحضر وهو عشر ركعات وثلاث عشرة ركعة وقد أثبت أبو حنيفة والشافعي وأحمد مع المكتوبات سنة مقدرة بخلاف مالك. والثالثة: التطوع الجائز في هذا الوقت من غير أن يجعل سنة لكون النبي صلى الله عليه وسلم لم يداوم عليه ولا قدر فيه عدداً، والصلاة قبل العصر والمغرب والعشاء من هذا الباب وقريباً من ذلك صلاة الضحي، والله أعلم. 2009-04-13, 04:50 PM #5 رد: إشكال في كلام ابن تيمية حول حديث "بين كل أذانين صلاة". حكم الركعتين بين أذان المغرب وإقامتها - الإسلام سؤال وجواب. بارك الله فيكم أبا محمد. الإشكال عندي لم يذهب بعدُ، ولعلنا لا نختلف في كونها ليست بمرتبة الرواتب، ولكن الشيخ -رحمه الله- ذكر أنها من باب التطوع الجائز، وتأمل قوله: التطوع الجائز. على هذا؛ فكيف نفسر تأكيد لها بإعادتها ثلاث مرات ؟ الأمر الذي يوحي بأهميتها، وقد مركلام القرطبي قريبًا على حديث أنس، وهو في المفهم (2/467)ط: دار ابن كثير. إضافة إلى ذلك: فقد علل ابن تيمية قول النبي "لمن شاء" بأنه كراهة أن يتخذها الناس سنة، ولا أدري: هل اشتبه عليه الحديثان ببعضهما، أم أنه يميل إلى هذا القول في كليهما ؟ ألا يمكن أن يكون قوله "لمن شاء" لنفي وجوبها ؟ 2009-04-13, 05:05 PM #6 رد: إشكال في كلام ابن تيمية حول حديث "بين كل أذانين صلاة".
وأما كونه صلى الله عليه وسلم لم يصلهما فلا ينفي الاستحباب ، بل يدل على أنهما ليستا من الرواتب. وإلى استحبابهما ذهب أحمد وإسحاق وأصحاب الحديث ، وروي عن ابن عمر قال: ما رأيت أحدا يصليهما على عهد النبي صلى الله عليه وسلم، وعن الخلفاء الأربعة وجماعة من الصحابة أنهم كانوا لا يصلونهما. وهو قول مالك والشافعي ، وادعى بعض المالكية نسخهما فقال: إنما كان ذلك في أول الأمر حيث نهى عن الصلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس ، فبين لهم بذلك وقت الجواز ، ثم ندب إلى المبادرة إلى المغرب في أول وقتها ، قلو استمرت المواظبة على الاشتغال بغيرها لكان ذلك ذريعة إلى مخالفة إدراك أول وقتها. وتعقب بأن دعوى النسخ لا دليل عليها ، والمنقول عن ابن عمر رواه أبو داود من طريق طاوس عنه ، ورواية أنس المثبتة مقدمة على نفيه ، والمنقول عن الخلفاء الأربعة رواه محمد بن نصر وغيره من طريق إبراهيم النخعي عنهم ، وهو منقطع ، ولو ثبت لم يكن فيه دليل على النسخ ولا الكراهة ». يتبعُ إن شاء الله. ـــــــــــ (1) فتح الباري (5/357) ط. بين كل أذانين صلاة_1- فتاوى. مكتبة الغرباء. (2) هو حديث أنس في البخاري (625): "كان المؤذن إذا أذّن قام... الحديث". (3) فتح الباري (2/439) ط.
السؤال: بارك الله فيكم. يقول هذا السائل ع. ع. ب. : أرى كثيراً من الناس يصلون ركعتين بعد الأذان، وبالذات يوم الجمعة رغم أنهم قد صلوا التحية فما حكم هذه الصلاة؟ جزاكم الله خيراً.
عربي Español Deutsch Français English Indonesia الرئيسية موسوعات مقالات الفتوى الاستشارات الصوتيات المكتبة جاليري مواريث بنين وبنات القرآن الكريم علماء ودعاة القراءات العشر الشجرة العلمية البث المباشر شارك بملفاتك Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin.