الأحد 24/أبريل/2022 - 03:31 م الدكتور أحمد السبكي عقد الدكتور أحمد السبكي رئيس الهيئة العامة للرعاية الصحية، مساعد وزير الصحة والسكان، المشرف العام على مشروع التأمين الصحي الشامل، اجتماعًا موسعًا مع المستشارين والمدراء الجُدد للإدارات المركزية والعامة وأعضاء المجلس التنفيذي للهيئة، بعد اعتماد حركة التكليفات الجديدة للقيادات بالهيئة، بما يضمن دفع عجلة العمل وتطوير الأداء بالهيئة وفروعها ومنشآتها الصحية المختلفة بمحافظات التأمين الصحي الشامل، ويتفق مع مرحلة التميز المؤسسي لها، وذلك أونلاين عبر تقنية الزووم. واستهل الدكتور أحمد السبكي، اجتماعه بتهنئة السادة المستشارين والمُدراء الجدد لانضمامهم لكتيبة عمل قيادة الإدارات المركزية والعامة بالهيئة العامة للرعاية الصحية، متمنيًا لهم التوفيق والنجاح خلال الفترة المقبلة بمناصبهم الجديدة في العمل، وموجهًا ببذل المزيد من الجهود لتحقيق مزيد من الإنجازات. وأشار السبكي إلى أن حركة التكليفات الجديدة، والتي شملت الترقيات أو التغييرات أو التنقلات أو تجديد الثقة لبعض المدراء بالإدارات المركزية والعامة بالهيئة، تمت بناء على منهجية ومعايير محددة من الشفافية والعدالة في التقييم وما حققوه من إنجازات واحترافية في العمل، لافتًا إلى أنه تتم حركة التكليفات بإعادة التقييم كل 6 شهور بشكل دوري لضمان استمرارية الارتقاء بالعمل واستدامة مطابقته لأحدث المعايير العالمية للإدارة.
أعلنت إدارة تعليم محلية كرينك بولاية غرب دارفور عن مقتل «6» معلمين في الهجوم على مدينة كرينك الذي تجدد اليوم الأحد من قبل مليشيات مسلحة. الجنينة- التغيير وتشهد مدينة كرينك 80 كيلومتر شرقي مدينة الجنينة عاصمة ولاية غرب دارفور هجمات متوالية منذ يوم الجمعة الماضي على خلفية مقتل اثنين من الرعاة على أيدي مسلحين هربوا إلى داخل مدينة كرينك. ونعت ادارة التعليم بغب دارفور في بيان اليوم مقتل «6» معلمين في أحداث كرينك، وبحسب إدارة التعليم فإن المعلمين الذين لقوا حتفهم في الأحداث هم الاستاذ الطيب محمد إسحق، والاستاذ أبوبكر، والاستاذ اسحق هاشم مدير مدرسة مرايات الاساسية، الاستاذ هاشم إسماعيل، والاستاذ عبدالكريم جندا، والاستاذ أحمد قرض. رئيس الرعاية الصحية يصدر حركة تكليفات موسعة بين قيادات الهيئة بالبلدي | BeLBaLaDy. بداية الهجوم وكشف الناطق الرسمي باسم منسقية النازحين آدم رجال، أن الهجمات بدأت في حوالي الساعة «6» وعشرين دقيقة من صباح اليوم الأحد, وقال «المسلحون يتمطون عربات دفع رباعي ودراجات نارية وخيول وجمال». و أوضح أن الهجوم بدأ بإطلاق الأعيرة النارية من أنواع أسلحة الثقيلة و خفيفة في المدينة، وتدمير مركز الشرطة ومباني المحلية، بجانب نهب كل أحياء المدينة. و أعتبر رجال أن هذه الهجمات العنيفة والممنهجة جزء من تجليات الأوضاع الأمنية في السودان ولا سيما في دارفور، وقال «الأوضاع في دارفور التي و صلت مرحلة نكون أو لا نكون لأن هناك جهات تريد أن تستوطن في أراضي وحواكير الضحايا الذين تركوا مناطقهم بسبب الصراع في دارفور».
وجدد رئيس هيئة الرعاية الصحية، تكليف الدكتور أحمد غريب، كمدير عام للإدارة العامة للرعاية الأولية، وخالد جوشتي، مديرًا لإدارة الأصول، والدكتور محمد أنور، مديرًا لإدارة الإحصاءات والتقارير، والدكتورة إنجي غنيم، مديرًا لإدارة إدارة وتنمية المواهب. وأكد الدكتور أحمد السبكي، أن حركة التكليفات الجديدة لقيادات الهيئة تشمل دمج العناصر الشابة مع ذوي الخبرة والدفع بدماء جديدة والكفاءات المتميزة للعمل الميداني، بما يدعم سياسة الهيئة والدولة في تطوير آليات العمل بالقطاع الصحي وتوفير أفضل الخدمات والرعاية الصحية المتكاملة وبأعلى معايير الجودة العالمية للمواطنين. وأشار السبكي، إلى أن متوسط الأعمار للقيادات الجديدة بلغ 35 عامًا بما يتسق مع رؤية القيادة السياسية لتمكين الشباب المؤهل والمدرب على أعلى مستوى، ولافتًا إلى أنه تم دعم الجهاز التنفيذي للهيئة بالعديد من المستشارين وأهل الخبرة لضمان نقل الخبرات من الاستشاريين للشباب. طبقات الشافعية الكبرى تاج الدين السبكي. وتجدر الإشارة، إلى أن حركة التكلفيات بالجهاز التنفيذي للهيئة ترتكز على عمل حركة تغييرات وترقيات نصف سنوية بناء على تقييم أداء القيادات بالإدارات المختلفة بما يحقق استهدافات ورؤية مجلس الإدارة.
تفسير ابن كثير 3/256 وقال القرطبي رحمه الله: (فَلَوْلا) تَحْضِيضٌ، وَهِيَ الَّتِي تَلِّي الْفِعْلَ بِمَعْنَى هَلَّا، وَهَذَا عِتَابٌ عَلَى تَرْكِ الدُّعَاءِ ، وَإِخْبَارٌ عَنْهُمْ أَنَّهُمْ لَمْ يَتَضَرَّعُوا حِينَ نُزُولِ الْعَذَابِ. وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونُوا تَضَرَّعُوا تَضَرُّعَ مَنْ لَمْ يُخْلِصْ ، أَوْ تَضَرَّعُوا حِينَ لَابَسَهُمُ الْعَذَابُ ، وَالتَّضَرُّعُ عَلَى هَذِهِ الْوُجُوهِ غَيْرُ نَافِعٍ (وَلكِنْ قَسَتْ قُلُوبُهُمْ) أَيْ صَلُبَتْ وَغَلُظَتْ ، وَهِيَ عِبَارَةٌ عَنِ الْكُفْرِ وَالْإِصْرَارِ عَلَى الْمَعْصِيَةِ ، نَسْأَلُ اللَّهَ الْعَافِيَةَ. كيف نتضرع إلى الله في وقت الشدة - سطور. (وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطانُ مَا كانُوا يَعْمَلُونَ) أَيْ أَغْوَاهُمْ بِالْمَعَاصِي وحملهم عليها. الجامع لأحكام القرآن للقرطبي 6/425 وإذا كانت هذه الآية الكريمة تتحدث عن أقوام كذبوا رسلهم وأصروا على كفرهم حسب ما هو منصوص عليه في كتب التفسير, فإنها نبهتني إلى شدة حاجة المسلمين اليوم إلى تدبرها والاتعاظ بها, فالبأس والكرب والابتلاء الذي نزل بساحة المسلمين في هذه الأيام, لا نرى ما يقابله من التضرع والتذلل والانكسار المطلوب إلى الله تعالى في مثل هذه الظروف والأحوال العصيبة التي تمر بها الأمة.
قال الحسن: فما أكثر الراغبين عن سنته، التاركين لها! التضرع الى الله بالدعاء. ثم إنّ عُلُوجًا فُسَّاقًا, أكلة الربا والغُلول, (18) قد سفَّههم ربي ومقتهم, زعموا أن لا بأس عليهم فيما أكلوا وشربوا، وزخرفوا هذه البيوت, يتأوّلون هذه الآية: (قل من حرم زينة الله التي أخرج لعباده والطيبات من الرزق) ، وإنما جعل ذلك لأولياء الشيطان, قد جعلها ملاعبَ لبطنه وفرجه (19) = من كلام لم يحفظه سفيان. (20) * * * وقال آخرون: بل عنى بذلك ما كانت الجاهلية تحرم من البحائر والسوائب. * ذكر من قال ذلك: 14538- حدثنا بشر بن معاذ قال، حدثنا يزيد قال، حدثنا سعيد, عن قتادة: (قل من حرم زينة الله التي أخرج لعباده والطيبات من الرزق) ، وهو ما حرم أهل الجاهلية عليهم من أموالهم: البحيرة, والسائبة, والوصيلة, والحام.
والصحابة والخلفاء الراشدون يتضرعون لم يكن النبي الكريم صلى الله عليه وسلم وحده من يتضرع إلى الله تعالى في وقت الشدة والمحنة والنوازل، بل كان الصحابة الكرام رضي الله عنهم يتضرعون إلى الله تعالى أيضا ويستغيثون به، ويسألونه النصر والتأييد، وكتاب الله تعالى يؤكد ذلك ويؤيده: {إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُم بِأَلْفٍ مِّنَ الْمَلَائِكَةِ مُرْدِفِينَ} [الأنفال:9]، قال الطبري رحمه الله: "ومعنى قوله: {تستغيثون ربكم}: تستجيرون به من عدوكم، وتدعونه للنصر عليهم" (تفسير الطبري [13/409]). وإذا استعرضنا سيرة خلفاء الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم، وجدنا أن التضرع إلى الله تعالى كانت السمة البارزة في خلواتهم في الشدائد والنوازل، ويكفي أن نذكر في هذا المقام حال أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه في عام الرمادة، فمع اتخاذه كافة التدابير الكفيلة بإنهاء المجاعة واحتوائها، من خلال استنفار عماله في الأمصار والكتابة إليهم ليرسلوا إلى المدينة الطعام والميرة، والإشراف بنفسه على إطعام الناس ومواساتهم.. أضاف إلى هذه الأسباب المادية الضرورية شدة تضرعه إلى الله أن يكشف ما نزل بالمسلمين من محنة في ليله وخلوته.