.... نشر في: 20 فبراير, 2016: 12:00 ص GST آخر تحديث: 20 فبراير, 2016: 05:09 ص GST قبل عشر سنوات تقريبًا دعانا موظف في القنصلية السعودية بباريس للعشاء في مطعم بشارع (فيكتور هوغو). كان عددنا بحدود عشرة أشخاص، وعندما وصلنا وأخذنا مقاعدنا، سألنا مضيفنا سؤالاً لا يخطر على بالنا عندما قال: من تعتقدون أنه أذكى رجل في العالم؟! بــدو ...يارسول الله ...!! - منتديات قصيمي نت. وأدلى كل واحد منا برأيه، وكان جوابي على السائل: إنه (آينشتاين)، فخطأنا جميعًا قائلاً: إنه (الغرسون) الذي سوف يأخذ طلباتنا بعد قليل، حيث إن له ذاكرة إعجازية، وأنا تعمدت أن أدعوكم لهذا المطعم بالذات لتشاهدوا بأعينكم هذه العبقرية الفذة. وأتى الغرسون يسأل كل واحد منا عن طلباته، ولاحظت أنه لا يحمل أي ورقة أو قلم ليسجل فيها الطلبات، وإنما هو يعتمد على ذاكرته فقط، وجزمت يقينًا أنه سوف يخطئ بالترتيب، غير أن عجبنا وصل إلى أقصى مداه عندما حضرت الطلبات كما أردناها من دون أي زيادة أو نقصان. وأصبحت بعدها دائمًا أضرب المثل بعبقرية ذلك (النادل)، إلى أن كشف لي أحدهم يومًا عن مدى غبائي عندما قال لي: إنه كان يضع في جيبه جهاز تسجيل صغير للأصوات، وعندما يعود للمطبخ يخرج الجهاز ويديره. عندها دهشت ولم أملك إلا أن أقول: (بدو يا رسول الله).
فما كان من زميلي إلا أن يلتفت لي قائلاً بالحرف الواحد: (الشرهه) على أنني رافقتك وسمعت كلامك. وأخذت أول (تاكسي)، وذهبت إلى منزلي معززًا مكرمًا، فيما ذهب هو إلى مركز أو حوش حجز السيارات (ليكع) الغرامة، و(ذنبه على جنبه)، وأنا مالي. *** فعلاً: أن تكون محبوبًا هو (ثاني) أروع ما في العالم، أما أن تحب إنسانًا آخر، فهو أروع ما في العالم. ولكن ما رأيكم بكاتب هذه الكلمات الذي هو لا يحب، ولا ينحب؟! بدو يارسول الله عليه. * نقلاً عن "الشرق الأوسط" تنويه: جميع المقالات المنشورة تمثل رأي كتابها فقط. اختيار المحررين
حبيبي يا رسول الله|| محمد الوهيبي2019|| بدون موسيقى - YouTube
فوضع كفه في الماء فجعل الماء ينبع من بين أصابعه وأطراف أصابعه، حتى توضأ القوم قال: فقلنا لأنس: كم كنتم? قال: كنا ثلاثمائة. أخرجاه في الصحيحين. وعن جابر قال: عطش الناس يوم الحديبة ورسول الله صلى الله عليه وسلم بين يديه ركوة، فتوضأ منها ثم أقبل الناس نحوه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما لكم? قالوا: يا رسول الله ليس عندنا ما نتوضأ به ولا نشرب ماء إلا في ركوتك فوضع النبي صلى الله عليه وسلم يده في الركوة فجعل الماء يفور من بين أصابعه كأمثال العيون. حديث أن أعرابي جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم وسأله عن أمور كثيرة جدا - الإسلام سؤال وجواب. قال: فشربنا وتوضأنا، فقلت لجابر: كم كنتم يومئذ? قال: لو كنا مائة ألف لكفانا، كنا خمس عشرة مائة. أخرجاه في الصحيحين. وعن أنس بن مالك قال: أصابت الناس سنة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فبينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب على المنبر يوم الجمعة إذ قام أعرابي فقال: يا رسول الله صلى الله عليه وسلم هلك المال وجاع العيال فادع الله لنا أن يسقينا. فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه وما في السماء قزعة فثار سحاب أمثال الجبال ثم لم ينزل عن منبره حتى رأينا المطر يتحدر على لحيته. قال فمطرنا يومنا ذلك، ومن الغد، ومن بعد الغد، والذي يليه إلى الجمعة الأخرى، فقام ذلك الأعرابي أو رجل غيره فقال: يا رسول الله تهدم البناء وغرق المال، ادع الله لنا.
الشيخ: الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه.
صلى الله عليه وسلم إذا نام لم نوقظه حتى يكون هو يستيقظ لانا لا ندري ما يحدث أو ما حدث له في نومه. فلما أستيقظ عمر ورأى ما أصاب وكان رجلا أجوف جليدا قال فكبر ورفع صوته بالتكبير فما زال يكبر ويرفع صوته حتى استيقظ رسول الله. صلى الله عليه وسلم فلما استيقظ رسول الله. صلى الله عليه وسلم شكوا إليه الذي أصابهم فقال: لا ضير، أو لا يضير، ارتحلوا فارتحل فسار غير بعيد،ثم نزل فدعا بالوضوء فتوضأ، ونودي بالصلاة فصلى بالناس،فلما انتفل من صلاته إذا رجل معتزل لم يصل مع القوم فقال ما منعك يا فلان أن تصلي مع القوم? فقال: يا رسول الله أصابتني جنابة ولا ماء. قال عليك بالصعيد الطيب فانه يكفيك. بدو يارسول الله الرحمن الرحيم. ثم سار رسول الله. صلى الله عليه وسلم فاشتكى إليه الناس العطش فنزل فدعا فلانا كان يسميه أبو رجب ونسيه عوف، ودعا عليا عليه السلام فقال: اذهبا فابغيا الماء فذهبا فلقيا امرأة بين مزادتين أو سطيحتين من ماء على بعيرها فقالا لها: أين الماء? عهدي بالماء أمس هذه الساعة، ونفرنا خلوف. قال: فقالا لها فانطلقي إذا. قالت: إلى أين? قالا: إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت: هذا الذي يقال له الصابئ? قالا: هو الذي تعنين فانطلقي. فجاءا بها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فحدثاه الحديث، فاستزلوها عن بعيرها، ودعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بإناء فأفرغ فيه من أفواه المزادتين أو السطيحتين وأوكى أفواههما وأطلق العزالي ونودي في الناس أن اسقوا واستقوا فسقى من شاء واستقى من شاء، فكان آخر ذلك أن أعطى الذي أصابته الجنابة إناء من ماء فقال: إذهب فافرغه عليك.
حديث: نهى عن بيع الثمرة حتى يبدو صلاحها عن عبدالله بن عمر رضي الله عنه: "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الثمرة حتى يبدو صلاحها، نهى البائع والمشتري". ذكر بدو دعاء رسول الله - الاستاذ سات. ومثل هذا حديث أنس بن مالك رضي الله عنه: "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الثمار حتى تزهي، قيل: يا رسول الله، وما تزهي؟ قال: حتى تحمر، قال: أرأيت إن منع الله الثمرة بم يستحل أحدكم مال أخيه". وقال البخاري: وقال الليث عن أبي الزناد: كان عروة بن الزبير يحدث عن سهل بن أبي حثمة الأنصاري من بني حارثة أنه حدَّثه عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال: كان الناس في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يتبايعون الثمار، فإذا جد الناس وحضر تقاضيهم، قال المبتدع: إنه أصاب الثمر الدمان أصابه مرات أصابه قشام، عاهات يحتجون بها، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لَمَّا كثُرت عنده الخصومة في ذلك، فإما لا فلا يتبايعوا حتى يبدو صلاح الثمر كالمشورة يثير بها لكثرة خصومتهم، وأخبرني خارجة بن زيد بن ثابت أن زيد بن ثابت لم يكن يبيع ثمار أرضه حتى تطلع الثريا، فيتبين الأصفر من الأحمر. قوله: (حتى يبدو صلاحها)؛ أي: يظهر، وعن جابر بن عبدالله رضي الله عنه قال: نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن تباع الثمرة حتى تشقِّح، فقيل: ما تشقِّح، قال: تحمارُّ وتصفارُّ، ويؤكل منها؛ متفق عليه.
ــــ ˮتفسير السعدي" ☍... ( قَالَ عَسَىٰ رَبِّي أَن يَهْدِيَنِي سَوَاءَ السَّبِيلِ) دعوة مخلصة من قلب موسى حين خرج خائفا رزقه الله بها هداية الدين والدنيا. ــــ ˮنوال العيد" ☍... دواء الحيرة وافتراق الدروب حين تشعر بغموض الخيارات ورهبة القرار الجديد قل: ﴿عَسى رَبّي أَن يَهدِيَني سَواءَ السَّبيلِ﴾ ــــ ˮ#عبدالله بلقاسم" ☍... ﴿ عَسَىٰ رَبِّي أَن يَهْدِيَنِي سَوَاءَ السَّبِيلِ﴾.. خرج خائفا لا يدري أين يتوجه, فدعا بدعوة واحدة هداه الله بها العمر كله, اللهم اهدنا سواء السبيل. ذكرى — عسى ربي أن يهدينا سواء السبيل". ــــ ˮ#عبدالله بلقاسم" ☍... {قالَ عَسى رَبّي أَن يَهدِيَني سَواءَ السَّبيلِ} فهداه لأحسن سبيل.. فإذا اشتبهَت عليك الأمور، وحِرتَ أيَّ سبيل تسلك، فتوجَّه إلى ربِّك موقنًا صادقًا، وسترى الهدايةَ من ربِّك لأفضل سبيل وأقومها. ــــ ˮناصر العمر" ☍... القصص: 22 ــــ ˮمساعد بن سليمان الطيار" ☍... دعاؤه هذا يدل على أنه لم يكن يقصد مدين، لكنه الطريق الذي وجده وهو خارج من مصر ،وانتهى به إلى مدين. (في المطبوع17/ 10902) ــــ ˮمحمد متولي الشعراوي" ☍... (وَلَمَّا تَوَجَّهَ تِلْقَاء مَدْيَنَ قَالَ عَسَى رَبِّي)، (وَلَمَّا بَرَزُوا لِجَالُوتَ وَجُنُودِهِ قَالُوا رَبَّنَا) (البقرة:٢٥٠) المتأمل لهذه الآيات وأمثالها يلحظ اقتران الدعاء بالعمل، دون الاقتصار على أحدهما، وهو منهج للأنبياء مطرد، كما حدث في بدر وأحد.
وأنهاك عن الشِّرك والكِبرِ ، قال: قلت - أو: قيل - يا رسول الله! هذا الشرك قد عرفناه ، فما الكِبرْ؟ - قال - أن يكون لأحدِنا نعلانِ حسَنَتَان لهما شِراكَان حَسَنَانِ ؟ قال: لا. قال: هو أن يكون لأَحدِنا أصحابٌ يجلسونَ إليه؟ قال: لا. قيل يا رسول الله! فما الكِبر؟ قال: سفهُ الحقِّ ، وغَمصُ النَّاس)]. أخرجه البخاري في " الأدب المفرد " والبيهقي في "الأسماء" وأحمد في " المسند " وأورده في " الصحيحة " ( ١ /١ / ص: ٢٥٩ / رقم ١٣٤) صلاة سبحان الله وبحمده "اللهم إنك عفوٌّ تحبُّ العفو فاعفُ عنّي" ما ألطف معنى هذا الدعاء! تتوسّل إلى الله بصفة العفو التي تدلّ على الستر ومحو أثر الذنب، ثم تتوسّل بحبّه لهذه الصفة. فكأنك تقول: يا الله اعفُ عني؛ لأنك أهل للعفو، وإن كنتُ مُقصّرًا في جنابك، يا الله اعفُ عني بقدر حبّك للعفو لا بقدر طلبي له. رمضان تملبريات تغريدات تويتر النبي ﷺقال: ما من أيام أعظم عند الله ولا أحب إليه العمل فيهن من هذه الأيام العشر فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد. " أو كما قال عليه الصلاة والسلام. الله اكبر الله اكبر لا إله إلا الله، الله اكبر الله اكبر ولله الحمد إنها إن تك مثقال حبة: أي توجد زنة حبة من خردل.
سورة القصص من أجمل آيات القرآن الكريم: ً – يخرج موسى تاركاً بيته و موطنه فاراً بدينه من فرعون و قومه. و وجه وجهه نحو مدينة مدين رغم أنه لا يعرف الطريق إليها و قيل أنه كان لا يملك الزاد الكافي لهذا السفر و لكنه توكل على الله و سأله أن يهديه السبيل ( أي الطريق إلى مدين و قيل أراد الطريق المستقيم) (ربما قد لا نعلم وجهتنا و لكن من توكل على الله وصل) – ما لبث أن وصل موسى عليه السلام مدين، حتى رأى عدداً كبيراً من الرعاة يجتمعون حول عين ماء ليسقوا غنمهم، و من بينهم رأى امرأتين تحبسان غنمهما عن الناس. عرف كليم الله أنهما ضعيفتان تحتاجان لمساعدة فتوجه لهما بالسؤال: " ما خطبكما" ؟ ، ربما استغرب من عدم مزاحمتهما للناس من أجل سقيا الغنم، و ربما تعجب من كونهما امرأتين بلا رجل يعينهما فأبت نفسه الكريمة ألا يساعدهما، فلو كان رجل عادياً لدفعته مروءته لإعانتهما فكيف و هو نبي مرسل. ( قد يكون المرء في أقصى درجات تعبه و إرهاقه و لكنه إن وجد من يحتاجه فعليه نصرته، فكليم الله لم يقل الآن وصلت من سفري و أنا تعب بل سارع هو لمساعدة المرأتين) – "قالتا" رداً على سؤاله بما يجب السؤال و لا يطيل الكلام. حياء المرأتين ظاهر في الآيات.