العدد 12, ينتمي الى مجموعة الاعداد مرحبا بكم في مــوقــع الـنــابــغ، من هذة المنصة التعليمية والثقافية العالية يسعدنا أن نقدم لكم حل المناهج والدراسية لكافة المستويات ولجميع الفصول الدراسية ، معانا كن نابغة بمعلوماتك كي ترتقي بها الأعلى، يسرنا أن نقدم لكم حل سؤال وتكون اجابة هذا السؤال هي: الزوجية
حل سؤال العدد 12 ينتمي الى مجموعة الاعداد مادة الرياضيات لا تقتصر اهميتها على الحصول على علامات عالية في الاختبارات المدرسية، بل تتعدى ذلك، الى انها تعتبر من المواد المهمة والاساسية، حيث يتم استخدامها بشكل اساسي في الحياة العادية، فجميعنا نحتاج الى القيام بالعديد من العمليات الحسابية، الخاصة بالبيع والشراء، والقيام بالعمليات الحسابية الاربعة، وهي عملية القسمة، وعملية الجمع، وعملية الضرب، وعملية الطرح. اجابة سؤال العدد 12 ينتمي الى مجموعة الاعداد الجواب: العدد 12 ينتمي الى مجموعة الاعداد الطبيعية.
العدد ١٢ ينتمي الى مجموعة الاعداد التي نراها في كل مكان حولنا يومياً والتي نستخدمها لعد الأشياء وأبسط أمثلتها هو تبادل النقود عند عمليات البيع والشراء التي نقوم بها بشكل اعتيادي أو قياس درجة الحرارة أو السؤال عن الوقت، وفي كل الأحوال نحن نحتاج إلى معرفة حقيقة هذه الأرقام لنعرف كيفية التعامل معها أو ما هي الدلالة التي تشير إليها ولذلك قسم العلماء الرياضيين الأرقام إلى عدة مجموعات يتم التعرف عليها من خلال قيمها وخصائصها، وفي مقالنا اليوم عبر موقع المرجع سوف نجيب على هذا السؤال المطروح ونتعرف أكثر على تعريف الأعداد الحقيقية. ما هي الأعداد الحقيقية وتعرف أيضاً باسم الأرقام الصحيحة وهي مجموعة من الأرقام المنطقية وغير المنطقية أو الأرقام المتحدة بينهما أو الأرقام الصحيحة وحتى الصفر يندرج في نظام الأرقام هذا حيث أنه يمكن إجراء جميع العمليات الحسابية على هذه الأرقام ويمكن تمثيلها في خط الأرقام أيضًا، وبشكل عام يمكن القول أن هذه الأعداد يمكن أن تأخذ جميع القيم مثل قيمة العدد الموجب أو قيمة العدد السالب إضافة الكسور والكسور العشرية وما إلى ذلك، كما أن هذه الأعداد تمتلك العديد من الخصائص والتي تصنف في أربعة خصائص رئيسية وهي خاصية التبادلية وخاصية الترابطية والتوزيع والإغلاق.
التجميعية: كذلك إن عمليتي الضرب والجمع في مجموعة الأعداد الطبيعية عملية تجميعية لأنه إذا كانت كل من a وb وc أعداد طبيعية فالعبارة التالية بالنسبة للضرب صحيحة a*(b*c)=(a*b)*c وكذلك بالنسبة للجمع a+(b+c)=(a+b)+c هي صحيحة أيضًا. التبديلية: عمليتي الضرب والجمع عمليتين تبديليتين في مجموعة الأعداد الطبيعية لأنه إذا كان كل من a و b أعدادًا طبيعية فإن: a+b=b+a وكذلك a*b=b*a. وجود العنصر المحايد: والعنصر المحايد بالنسبة للجمع هو العدد الذي إذا جمعته مع أي عدد أخر يبقى العدد نفسه، والمحايد بالنسبة للجمع هو الصفر: فإذا كان a عددًا طبيعيًا فإن a+0=0+a=a، أما المحايد بالنسبة للضرب هو العدد الذي إذا ضربته بأي عدد آخر فالنتيجة هي العدد الآخر أي: إذا كان a عددًا طبيعيًا فإن a*1=1*a=a. عدم وجود قاسم للصفر: فليس هنالك عدد طبيعي يشكل قاسمًا طبيعيًا للصفر. العنصر الماص بالنسبة للضرب هو العدد صفر أي إذا كان a عددًا طبيعيًا فإن a*0=0*a=0. التوزيعية: عملية الضرب توزيعية على عملية الجمع في مجموعة الأعداد الطبيعية، فإذا كانت كل من a وb وc أعداد طبيعية عندها: a*(b+c)=(a*b)+(a*c). مجموعات الأعداد هي عبارة عن مجموعات رياضية تم استخدامها على مر العصور لوصف أعداد تمتلك خصائص محددة تميزها عن غيرها من الأعداد، ومجموعات الأعداد هي: مجموعة الأعداد الطبيعية: وهي أصغر مجموعة ويرمز لها بـ ط أو N. مجموعة الأعداد الصحيحة: وتضم الأعداد الصحيحة الموجبة والتي تسمى الأعداد الطبيعية بالإضافة إلى الأعداد السالبة ويرمز لها بـ ص أو Z.
04-09-2011, 10:41 AM #1 السؤال: تعليق صورة الميت في البيت هل هي حرام؟ وهل جمع صور الموتى والاحتفاظ بها حرام أم لا؟ الجواب: الحمد لله " لا يجوز تعليق صور ذوات الأرواح في البيوت، ولا غير البيوت، سواء كانت لأحياء أو لأموات، أو للذكرى أو لغير ذلك؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم لعلي رضي الله عنه: (لا تدع صورة إلا طمستها، ولا قبرًا مشرفًا إلا سويته) رواه مسلم في صحيحه. ولغير ذلك. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم" انتهى. حكم الاحتفاظ بصور ذوات الأرواح. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز ، الشيخ عبد الرزاق عفيفي ، الشيخ عبد الله بن قعود.
سواء صورهـ فوتوغرافيهـ او تصوير فيديو؟ ما الحكم في كلا الامرين ؟ الجــواب: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله! الاحتفاظ بصور الميت للحاجة ، كأن تكون مما يطلب في بعض الأمور الرسمية ، أو تضمن بينة تفيد في دفع ظلمٍ عنه مثلا ، أو كانت المقاطع تتضمن أمورا أخرى مفيدة ، كالمحاضرات أو اللقاءات العائلية التي تتضمن إصلاحا بين الناس أو دعوة أو نحو ذلك مما هو مفيد ، فهذا يرجى أن لا يكون به بأس إن شاء الله تعالى ؛ فإنه يجوز تبعا ما لا يجوز قصدا. هل يجوز الاحتفاظ بصور الميت في. وأما الاحتفاظ بهذه الصور والمقاطع المرئية للميت لغير حاجة فهو مما لا ينبغي ، خروجا من الخلاف في المسألة في موضوع الاحتفاظ بهذا النوع من الصور ؛ و قد يكون مما يحرم ، كما لو كان الاحتفاظ بها يؤدي إلى تجدد الأحزان وبكاء المحتفظ به أو من حوله ؛ فيمنع خشية دخوله في الوعيد الوارد في تعذيب الميت ببكاء أهله عليه. والله تعالى أعلم. [/CENTER] فهذا نص لفتوى لشيخنا ابن عثيمين حكم الاحتفاظ بصور الميت أو بحوائجه السؤال: فضيلة الشيخ: ما حكم الاحتفاظ بصور الميت أو شيء من حوائج الميت كثوبه أو ساعته؟ الجواب: الاحتفاظ بصورة الميت لا يجوز، ومن عنده شيء منه فليحرقه الآن ؛ لأن تذكر الميت يجدد الأحزان، وكذلك ما يبقى من ثيابه إما أن يستعمل ويلبس حتى يبلى أو يتصدق به، أما أن تبقى ذكرى للميت فهذا أيضاً مما يجدد الحزن، وهو نعي فعلي، نعي الميت يكون إما بالقول وإما بالفعل، وهذا نعي له بالفعل، فلا يجوز إبقاء صورة الميت، ولا يجوز أيضاً إبقاء ثيابه لتذكره.
السؤال: ما حكم الاحتفاظ بصور الميت أو شيء من حوائج الميت كثوبه أو ساعته؟ الجواب: الاحتفاظ بصورة الميت لا يجوز، ومن عنده شيء منه فليحرقه الآن؛ لأن تذكر الميت يجدد الأحزان، وكذلك ما يبقى من ثيابه إما أن يستعمل ويلبس حتى يبلى أو يتصدق به، أما أن تبقى ذكرى للميت فهذا أيضاً مما يجدد الحزن، وهو نعي فعلي، نعي الميت يكون إما بالقول وإما بالفعل، وهذا نعي له بالفعل، فلا يجوز إبقاء صورة الميت، ولا يجوز أيضاً إبقاء ثيابه لتذكره.
يعطيك العافيهـ.,. أشكرك أختي السهى … جزاك الله خيرا اختى فى الله اللهم ارحم موتنا وموتا المسلمين اللهم ارحمنا فوق الارض وتحت الارض ويوم العرض جزيتم بالمثل …. ، جزاكِ الله خيراً وجزيتي بالمثل …