8-سر نجاح "Chanel No. كوكو شانيل الاسود الحلقه. 5″، هو أنه كان بالنسبة لكوكو فرصتها الوحيدة للخروج من حالتها النفسية السيئة فقد كان هذا العطر تجسيد لحبيبها "آرثر بوي كابيل"، أول رجل يؤمن بقدراتها ويمنحها الحب والإحساس بالانتماء لكنه توفي في حادث سيارة عام 1919 وأرادت كوكو أن تحتفظ بذكراه في قارورة، تختزل كل مشاعر السعادة والحب التي كانت تكنها له، وحتى تعوض الفراغ الذي تركه بداخلها. 9- أما العلامة التجارية أو اللوجو فهي أول حرفين من اسمها، ومن النجمات الآتي ساهمن في ترويج منتجات كوكو وخصوصا العطر النجمة الراحلة مارلين مونرو التي عبرت عن حبها لعطر شانيل. 10- كوكو شانيل حررت المرأة من كل القيود بدون أن تتنازل عن أنوثتها، وهي امرأة بدأت من الصفر حتى أصبحت صاحبة امبراطورية في عالم الموضة اسمها "شانيل"، وفي يوم 10 يناير 1971 فارقت الحياة بعد ما حققت كل ما أرادته.
لم تكن هذه الوقفة مألوفة في ذلك العصر، إلا أن المصممة جعلت عارضاتها يعتمدنها أيضاً، وأرادتهن نسخاً تشبهها، أي نحيفات، مسطحات الصدر، مستقيمات الجسم. وقالت مديرة متحف "قصر غالييرا" المخصص للأزياء في باريس ميرين أرزالوز لوكالة فرانس برس إن "بول بواريه حرر النساء من مشدّات الخصر أو الكورسيه، لكنّ شانيل هي التي ركّزت ابتكارها على المرأة، ومفهومها للأناقة مرتبط بعفوية المظهر وحرية الحركة". وتتيح زيارة المعرض الاستعادي المخصص لشانيل في غالييرا والذي افتُتح في تشرين الأول/أكتوبر الفائت قبل الإغلاق العام الثاني، ملاحظة الدرجة القصوى من الحداثة في تصاميمها عشية ذكرى نصف قرن على وفاتها في 10 يناير 1971. وأوضحت مديرة المجموعات في غالييرا فيرونيك بيلوار لوكالة فرانس برس أنها "جاءت برؤية جديدة للأناقة الأنثوية، مختلفة جذرياً" عما كان سائداً، إذ هي "بلا قيود(... كوكو شانيل: قدَّمتُ إلى العالم كلَّ هذا. ) ولا تستسلم إطلاقاً لموضة ذلك الزمن". وشددت الخبيرة على أن "ما طرحته (شانيل) في عصرها كان طليعياً جداً، فهذه هي الأمور التي تفعلها جميع النساء اليوم (... ) وهي المزج بين العادي والأنيق، بين المجوهرات التقليدية وتلك الغريبة بأشكالها والمواد المستخدمة فيها، بين المذكر والمؤنث".
قالت فوج عن فساتين شانيل هذه أنها تظهر لها "فن تجنب الأخطاء". نفس الفن هو ما تسعى إليه أجيال النساء اللائي يعولن على "الفستان الأسود الصغير". تحافظ خطوط الخياطة الأعلى على طبقات هذا الفستان بشكل هش ، بينما يتم استخدام حواف البيكوت ، وهي تقنية أكثر ارتباطًا بالملابس الداخلية ، لإنهاء محيطها. بخلاف الهيمز المدلفن ، الذي ينهي خط العنق من الفستان والزى المفرط ، فإن خياطة البيكوت تخلق حافة خفيفة ولكنها محددة بوضوح مع استبعاد تفكيك النسيج. كان تشويش الزخارف الغريبة متسقًا مع الإصدارات اليومية والمساءة من "الفستان الأسود الصغير". حقائق مُذهلة عن "كوكو شانيل" أشهر مصممة أزياء في العالم! - مجلة هي. حتى في الفساتين التي تم تزيينها بالكامل بأحجار كريمة ، تمكنت شانيل من تأكيد جمالية مضادة للديكور. في هذه المجموعة ، يتم تطبيق الكريات الصغيرة في حقل موحد ، مما يعزز من صلابة الملابس أحادية اللون وكذلك صورة ظلية مستقيمة. ومع ذلك ، فإن فستان شانيل الأسود البسيط أو المطرز ، مثل بدلتها المنفصلة والبدلة المكونة من قطعتين أو ثلاث قطع ، خلق توازنًا بين الزي الرسمي والانضباط ، وغير الرسمي والعفوي. لقد كان هذا التوازن هو الذي حدد في نهاية المطاف "مظهر شانيل" ، وهو أسلوب حديث وعملي وغير متواضع قاد مجرى الموضة في القرن العشرين.
محور السورة تناولت السورة بشكل أساسي غيرة النساء ومؤامراتهن وحيلهن لكسب رضا وقلب الزوج، كما تناولت رغبتهن في حرمان ضرائرهن من عطف الزوج وحبه وأنانيتهن به. مواضيع سورة التحريم عتاب الرسول عليه الصلاة والسلام في التحليل والتحريم قبل نزول الوحي السماوي. تنبيه الزوجات الطاهرات من إفشاء سر الزوج وإيذائه. Books تفسير الخازن سوره التحريم - Noor Library. الأمر بالتحرز من النار وجهنم، والأمر بالتوجه إلى الله بتوبة نصوحة. الأمر بجهاد الكافرين بنهج السياسة، وجهاد المنافقين بالحجة والبرهان. التوضيح بأن القرابة لا تنفع دون المعرفة والإيمان، وبيان أيضاً أن القرب من المفسدين والفاسقين لا يضر في ظل وجود الإخلاص والصدق. Source:
عَسَى رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْوَاجاً خَيْراً مِنْكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَاراً (5) عسى ربُّه إن طلقكنَّ- أيتها الزوجات- أن يزوِّجه بدلا منكن زوجات خاضعات لله بالطاعة, مؤمنات بالله ورسوله، مطيعات لله, راجعات إلى ما يحبه الله مِن طاعته, كثيرات العبادة له, صائمات, منهنَّ الثيِّبات, ومنهن الأبكار. يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَاراً وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلائِكَةٌ غِلاظٌ شِدَادٌ لا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ (6) يا أيها الذين صدَّقوا الله ورسوله وعملوا بشرعه, احفظوا أنفسكم بفعل ما أمركم الله به وترك ما نهاكم عنه, واحفظوا أهليكم بما تحفظون به أنفسكم من نار وقودها الناس والحجارة, يقوم على تعذيب أهلها ملائكة أقوياء قساة في معاملاتهم, لا يخالفون الله في أمره, وينفذون ما يؤمرون به. يَا أَيُّهَا الَّذِينَ كَفَرُوا لا تَعْتَذِرُوا الْيَوْمَ إِنَّمَا تُجْزَوْنَ مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ (7) ويقال للذين جحدوا أن الله هو الإله الحق وكفروا به عند إدخالهم النار: لا تلتمسوا المعاذير في هذا اليوم؛ إنما تعطون جزاء الذي كنتم تعملونه في الدنيا.
الآية 7
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ ۖ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ ۚ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (1) يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم: يا أيها النبيّ المحرّم على نفسه ما أحلّ الله له، يبتغي بذلك مرضاة أزواجه، لم تحرّم على نفسك الحلال الذي أحله الله لك، تلتمس بتحريمك ذلك مرضاة أزواجك. واختلف أهل العلم في الحلال الذي كان الله جلّ ثناؤه أحله لرسوله، فحرّمه على نفسه ابتغاء مرضاة أزواجه، فقال بعضهم: كان ذلك مارية مملوكته القبطية، حرمها على نفسه بيمين أنه لا يقربها طلبًا بذلك رضا حفصة بنت عمر زوجته، لأنها كانت غارت بأن خلا بها رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم في يومها وفي حجرتها. * ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن عبد الرحيم البرقي، قال: ثني ابن أَبي مريم، قال: ثنا أَبو غسان، قال: ثني زيد بن أسلم أن رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم أصاب أمَّ إبراهيم في بيت بعض نسائه؛ قال: فقالت: أي رسول الله في بيتي وعلى فراشي، فجعلها عليه حراما؛ فقالت: يا رسول الله كيف تحرّم عليك الحلال؟ ، فحلف لها بالله ألا يصيبها، فأنـزل الله عزّ وجل ( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاةَ أَزْوَاجِكَ) قال زيد: فقوله أنت عليّ حرام لغو.
وتفصيل هذا الخبر ما رواه الدارقطني عن ابن عباس عن عمر قال: دخل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بأم ولده مارية في بيت حفصة فوجدته حفصة معها ، وكانت حفصة غابت إلى بيت أبيها. فقالت حفصة: تدخلها بيتي ما صنعت بي هذا من بين نسائك إلا من هواني عليك. تفسير سورة التحريم للاطفال. فقال لها: لا تذكري هذا لعائشة فهي علي حرام إن قربتها. قيل: فقالت له حفصة: كيف تحرم عليك وهي جاريتك فحلف لها أن لا يقربها فذكرته حفصة لعائشة فآلى أن لا يدخل على نسائه شهرا [ ص: 345] فأنزل الله تعالى ( يا أيها النبيء لم تحرم ما أحل الله لك). وهو حديث ضعيف.