السؤال: هذه رسالة وردتنا من عبدالمجيد عبده أحمد، من الرياض، يسأل فيها عن الطلاق البدعي، يقول: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد: هل يقع الطلاق البدعي؛ كأن يطلق الرجل ثلاثًا دفعة واحدة، أو يطلق في طهر واقع فيه؟ وكيف نخرج حديث ابن عمر الذي أمره النبي ﷺ أن يراجع حينما طلق في طهر واقع فيه؟ الجواب: الطلاق البدعي يكون في الزمان، ويكون بالعدد، أما في العدد فهو أن يطلق ثلاثًا بكلمة واحدة، فيقول: طالق بالثلاث، أو بالكلمات يقول: طالق، ثم طالق، ثم طالق، أو أنت طالق، أنت طالق، أنت طالق، أو أنت طالق وطالق وطالق، أو تراك طالق، تراك طالق، تراك طالق، هذا بدعي. والسنة أن يطلق واحدة فقط، هكذا السنة، ولا يزيد عليها؛ لأنه قد يندم فيتراجع، ولا يغلق الباب على نفسه؛ ولأن الله شرع الطلاق واحدة بعد واحدة، لا دفعة واحدة؛ لأن الإنسان قد يغضب، وقد يبدو له حال، فيطلق، ثم يندم ويرى أنه قد غلط فيراجع إذا لم يطلق بالثلاث. ولكن اختلف العلماء في إيقاع الثلاث بكلمة واحدة، هل يقع وتكون بائنًا من زوجها بذلك أم لا يقع به إلا واحدة، أم لا يقع بالكلية؟ الجمهور من أهل العلم على أنه يقع، وتكون به المرأة بائنًا، لا تحل لمطلقها إلا بعد زوج، وبعد إصابة، اتباعًا لـعمر حين قضى بذلك وأرضاه.
ثم اختلف العلماء في هذا هل يقع الطلاق البدعي أم لا يقع؟ نحن اتضح الآن أنه محرم، ولا يجوز للزوج أن يقدم عليه، لكن هل يقع إذا أقدم وعصى ربه وفعل؟ هل يقع أم لا يقع؟ على قولين: أحدهما أنه يقع، مع الإثم، وهذا هو المشهور عند العلماء، وهو الذي فعله ابن عمر، فإنه أوقع على نفسه الطلقة لما طلق لما سئل قال: كيف وإن عجزت واستحمقت، قال: مه، قال: نافع وغيره إنه أوقعها، وإنه احتسبها، وروى البخاري: أنه احتسبت تطليقة عليه. وذهب جمع من أهل العلم إلى أن هذا الطلاق لا يحتسب، ولا يقع، وهو ما روي عن ابن عمر نفسه إذ روى عنه محمد بن عبدالسلام الخشني الحافظ المشهور بإسناد جيد، أنه سئل ابن عمر عمن طلق زوجته وهي حائض هل يقع؟ قال: لا يقع. قال: لا يعتد به.
التوكيل في الطلاق: الفتوى رقم (317) س: وكل خالها على أن يقص ورقة طلاق لزوجته، واسترجع وأطلعهم على الخبر بواسطة أحد أقربائها راح لمهم: أن خالها لا يقص لها ورقة، فأرجو إفتائي. ج: كون السائل وكل خال الزوجة على أن يقص لها ورقة طلاق هذا معتبر، فإن كان هذا الخال طلق هذه الزوجة قبل رجوع الزوج عن توكيله له، فإن الطلاق واقع، فإن لم يكن آخر ثلاث وراجعها في العدة فرجعته صحيحة، وإن كانت قد خرجت من العدة فلابد من عقد جديد برضا منها ومهر، وإن كان هذا الطلاق آخر ثلاث فلا تحل له حتى تنكح زوجا غيره، أما إن كان رجوع الزوج عن توكيل خال الزوجة واقعا قبل صدور الطلاق من الخال وعلم بذلك وأوقع الطلاق بعد ذلك- فهذا الطلاق لا يقع؛ لأنه لم يصادف موضعا قابلا له إذ لم يصدر ممن يملكه حقيقة أو حكما، وعليه فتبقى الزوجة في عصمة زوجها. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. ص9801 - كتاب فتاوى الشبكة الإسلامية - هل يقع الطلاق البدعي - المكتبة الشاملة. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء نائب الرئيس: عبد الرزاق عفيفي عضو: عبد الله بن عبد الرحمن بن غديان عضو: عبد الله بن سليمان بن منيع الفتوى رقم (6247) س: حيث إني قد وكلت شخصا ينوب عني في طلاق زوجتي طلاق السنة من مدة اثني عشر عاما، وهي الآن لم تتزوج، فهل هذا جائز؟ وحيث إني أرغب مراجعتها إذا رغبت.
ويذهب بعض أهل العلم من التابعين ومن بعدهم وهو رواية عن ابن عباس -رضي الله تعالى عنهما-، ويروى عن علي والزبير بن العوام وعبدالرحمن بن عوف أنها تحسب واحدة رجعية؛ لما ثبت عن ابن عباس -رضي الله تعالى عنهما- أنه سأله أبو الصهباء فقال: "يا ابن عباس ألم تكن الثلاث تجعل واحدة في عهد النبي ﷺ وعهد أبي بكر وفي أول خلافة عمر؟ فقال ابن عباس: بلى" فاحتج هؤلاء العلماء بهذا الحديث على أن التطليق بالثلاث بكلمة واحدة يعتبر واحدة، وهذا رواية ثابتة عن ابن عباس أن هذا يعتبر واحدة إذا وقعت بكلمة واحدة. أما إذا وقعت بألفاظ مثل: أنت طالق، أنت طالق، أنت طالق، أوتراك طالق، وتراك طالق، تراك طالق، أو أنت طالق، وطالق، وطالق، وما أشبه ذلك، فهذا الذي أعلمه عن أهل العلم أنها تقع، تقع الثلاث كلها، وتبين بها المرأة بينونة كبرى، لا تحل لزوجها المطلق إلا بعد زوج وإصابة.
وخالف في هذا الشيعة الإمامية. وجمع من العلماء مثل إبن تيمية وتلمذه ابن القيم. ق ال العلامة محمد أبو زهرة: وحجتهم مستمدة من الآثار وأقوال الصحابة والتابعين مثل قول ابن عمر لرجل طلق امرأته وهي حائض: "لا يعتد به " وروي أن عبد الله بن مسعود كان يقول " من أتى الأمر أتى الأمر على وجهه فقد بين
س) زعل قبل أن يدخل بها، وقد أخرجها من بيته قائلا: اذهبي إلى أهلك، ونوى بذلك طلاقها، ويرغب أن يراجعها، وقد سئل عما قصد من الطلاق، فقال: طلقة واحدة فقط، وسئل عن سبب وجودها في بيته ما دام لم يدخل بها فقال: جاءت بيتي تطلب مني أن أعطيها ذهبا وإلا فلا تذهب معي. ج: يعتبر ما صدر من السائل لزوجته طلقة واحدة، وحيث إنه لم يدخل بها ولم يخل بها فلا تحل له إلا بعقد ومهر جديدين برضاها. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: إبراهيم بن محمد آل الشيخ نائب الرئيس: عبد الرزاق عفيفي عضو: عبد الله بن غديان السؤال التاسع من الفتوى رقم (9881) س9: رجل عقد زواجه على امرأة، وقبل البناء ونتيجة لخلاف قال لها: أنت طالق، وانصرف ثم عاد بعد أسبوع وقال لها: أنا لم أقصد طلاقا، وسافر للعمل خارج البلد ويطلب أن تسافر إليه للبناء. هل بهذا القول يقع الطلاق؟ وإن كان صحيحا وليس للمرأة قبل الدخول بها عدة تعتدها هل يلزمه عقد جديد أم يكفي أنه ردها في نفسه؟ وجزاكم الله خيرا. ج9: إذا كان الواقع كما ذكر، تعتبر امرأته بذلك مطلقة طلاقا بائنا، ولا عدة عليها؛ لقوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ فَمَا لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَهَا} [سورة الأحزاب الآية 49] الآية، ولا تحل له إلا بعقد ومهر جديدين برضاها
إخبزي في فرن ساخن على 180 مئوية لمدة 40 – 45 دقيقة واختبري النضج بعود خشبي، إذا خرج نظيفًا دل على النضج. أتركي الكيك في الفرن بعد إطفائه واتركي باب الفرن مفتوحًا قليلًا لمدة 10 دقائق حتى تهدأ. صبي كوب الشوكولاتة الذي وضعناه جانبًا واتركيها تبرد تمامًا. زيني بالكريمة وبودرة النسكويك وشرائح اللوز، ثم قدميها مع شاي بعد الظهيرة. بالهنا والشفا. المقادير – الزبدة: 100 غراماً (طرية) – سكر: كوب وثلث – البيض: 2 حبة – الفانيليا: ملعقة صغيرة – نسكويك: ثلثان الكوب (نسكويك شوكولاتة) – حليب: كوب – عصير الليمون: ملعقة صغيرة – طحين: 2 كوب – قهوة سريعة الذوبان: ملعقة صغيرة – بيكنج بودر: ملعقة صغيرة – بيكنج صودا: نصف ملعقة صغيرة – ملح: نصف ملعقة صغيرة 1. انخلي الطحين مع البيكنج باودر والبيكنج صودا. 2. محلى مشاعل الطريفي - Blog. اخفقي السكر مع الزبدة حتى يصبح الخليط هشاً وكريمياً. 3. أضيفي البيض والفانيلا مع الخفق. 4. أضيفي القهوة سريعة الذوبان وعصير الليمون واخفقي جيداً. 5. أضيفي خليط الطحين والنسكويك بالتناوب مع الحليب واخفقي حتى تتمازج المكونات. 6. صبي المزيج بقالب الكيك المدهون بالزبدة ورشة طحين. 7. أدخلي الكيك للفرن لمدة 50 دقيقة على حرارة 180 درجة.
شراء منتج "قهوة سريعة التحضير نسكافيه جولد -200جم" بسعر 129. 95 جنيه مع توفير نسبته 15% من سعر المنتج الأصلي. شراء منتج "قهوة سادة وسط ابو عوف -200جم" بسعر 27. 95جنيه وخصم يصل إلى 15% من ثمن المنتج الأصلي. عروض كارفور على المشروبات الغازية مع شراء منتج "مشروب طاقة ريد بل بجوز الهند والتوت- 250مل- 24 عبوة بسعر 540 جنيه ووفر 21% من ثمن المنتج الأصلي. مع عرض التوفير وشراء منتج "مشروب طاقة ريد بل250 مل- 4عبوات بسعر 81. 95 جنيه وتوفير 9% من ثمن المنتج الأصلي. أسعار المشروبات البودرة في كارفور بودرة مشروب تانج بالمانجو-450جم بسعر 25. 45 جنية. فروتي مشروب بودرة برتقال – 750جم بسعر 21. بودرة كاكاو خام ابو عوف -250جم بسعر 57. بودرة هوت شوكليت سولو بيور – 250جم بسعر 63. بودرة شوكولاتة من نسكويك -360جم بسعر 30. تعرف على طريقة عمل نسكويك - جريدة الساعة. 75 جنية. عروض كارفور المختلفة لا تقتصر عروض كارفور على المواد الغذائية بل وتشمل الأجهزة الكهربائية أيضاً مثل الثلاجات والبوتجازات والغسالات والشاشات، والسخانات والمراوح وفلاتر المياه والتكييفات، بجانب ألعاب الأطفال وجميع مستلزمات المصايف والأجهزة الرياضية وحمامات السباحة.
«®°•. ¸. •°°•. ¸¸. •°®» بســـــــــــم اللــــــــــه الرحمـــــــــــن الرحيـــــــــــــم«®°•. •° °•.
🍳 " بديل الجلي ف الحلى " واذا فيه حلا يحتاج جيلي فراوله مثلا وماعندك استخدمي عصير فيمتو زايد ملعقتين نشاء ….. ممكن تحطي سكر او لاحسب الرغبه ،وحركيه عالنار لما يثقل ……وكملي حلاك بكل ثقه. 🍴 🍮" بديل الشوكلاته " بالنسبة للشوكلاتة إذ بتسوي حلا وماعندك شوكلاتة جالكسي او هيرشي ذوبي مقدار زبدة على النار واضيفي بودرة شوكلاته نسكويك اواللي متوفر عندك وشوية حليب ابو قوس لين ماتغلظ وزيني فيها دوناتك او كيكاتك او حلوياتك🍴. 🍳" البديل عن كاكاو السيروب السائل" نص كأس ماي/2ملعقة كاكاو بودرة/كأس سكر ناعم/قطرات من الليمون. 🍴 🍮" بديل الاندومي " حابه تعملي اندومي و ماعندك ضعي شعيريه وبعد ماتطهي ضعي مكعب ماجي وفلفل اسود وكاري وممكن زبده🍴 🍳" بديل الشعيرية " اذا اشتهيتي كنافه وماعندك شعيريه اطحني خبز توست او صامولي وسوي فيها كنافه كذابه🍴