قرر مواطن أن يصنع من بيوت أجداده أثرًا تراثيًا يخلد أسمائهم على مر الزمن، فحول بيوتهم إلى قرية مبنية من الحجارة، في بلدة وادي بن هشبل بمحافظة خميس مشيط. ووثقت قناة "العربية" البيوت التي تحولت إلى قرية تراثية مبنية من الحجارة والأثاث الفخم والمشاهد الخلابة التي تعبر عن ثقافة المملكة والتراث.
شهدت صالة رياضية، واقعة مروعة بقيام لاعب صالة حديد بكسر جمجمة رفيقه عندما أسقط عمداً وزنًا 20 كيلوجرامًا على رأسه أثناء قيامه بالتمرين الصباحية. وهاجم شين رايان صديقه قبل الساعة الرابعة صباحًا بقليل بينما كان يمارس الرياضة في صالة بالمرستون، جنوب شرق داروين، بينما كان صديقه مستلقيًا على مقعد يرفع الدمبل. وأظهرت لقطات كاميرات المراقبة رايان وهو يرفع وزن يصل بنحو 20 كيلوجرامًا ويمشي نحوه، قبل أن يتظاهر بإصابة في الكاحل ويسقط اللوحة على رأس صديقه.
سبق- أبها: أعلن رئيس بلدية محافظة خميس مشيط، الدكتور مسفر بن أحمد الوادعي، اكتمال الاستعدادات التي تسبق استقبال زوار وأهالي المحافظة لصيف هذا العام 1435هـ منذ وقت مبكر. شاهد رجل يتعمد إسقاط وزن 20 كيلو فوق رأس صديقه بصالة رياضية. وقال "الوادعي": "تم تجهيز وتهيئة كافة الحدائق والميادين العامة وممرات المشاة بالإضافة إلى الإشراف على برنامج وأنشطة الصيف بمركز الأمير سلطان الحضاري المعتمد بمعرفة المحافظ الذي يتابع الوضع بشكل يومي". وأضاف: "إدارة الحدائق والتجميل بالبلدية أتمت صيانة كافة الحدائق بالمحافظة وتأكدت من سلامة ألعاب الأطفال وقامت بتقليم الأشجار وصيانة المسطحات ودورات المياه الخاصة بتلك الحدائق". وأردف: "فرق العمل أعادت دهان الأرصفة والمنشآت القائمة وتركيب لوحات إرشادية لتوعية زوار الحدائق". واختتم "الوادعي": "تم الانتهاء من تجهيز متنزه الميراث وتهيئته بكافة الألعاب والمظلات والجلسات العائلية لاستقبال زوار ومصطافي هذا العام".
أثار مقطع متداول عبر وسائل التواصل الاجتماعي لطالب يضرب شخصاً أمام إحدى مدارس خميس مشيط، وانتشر كالنار في الهشيم، غضب السعوديين ظنا منهم أن المقطع يعبر عن ضرب طالب لمعلمه، إلا أن "الإدارة العامة للتعليم بمنطقة عسير" أكدت، اليوم الجمعة، أن ما يتم تداوله عبر مواقع التواصل الاجتماعي بشأن مقطع فيديو تحت عنوان "طالب يعتدي بالضرب على معلـم" غيـر صحيح. وأوضحت "إدارة تعليم عسير" في بيان، أن "الواقعـة تعـود لمشاجرة بين طالبين أمام إحدى مدارس محافظة خميس مشيط بعد انصرافهما من المدرسة بعد ظهر أمس الأول". خميس مشيط تحتفل باليوم الوطني بمركز الأمير سلطان الحضاري. وأضافت: أن "إدارة المدرسـة اتخذت الإجراءات اللازمة في حينها، وإنهاء الخلاف القائم، وأخـذ التعهدات اللازمة بحق الطالبين، وتطبيق اللوائح والأنظمة المتعلقة بمثـل هـذه الحالات". وختمت "الإدارة العامة للتعليم بعسير" بأنه تم "اتخاذ الإجراءات النظاميـة فيما يتعلـق بتصويـر الحادثة ونشرها وإثارة الرأي العام وتضليله بمعلومات مخالفة للواقع وغير دقيقة". وكان رواد مواقع التواصل الاجتماعي قد تداولوا المقطع عبر وسم #طالب_يعتدي_على_معلم.
فقال له النبي صَلَّى الله عليه وسلم: "أَعتِقْ عَنْ كُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ نَسَمَةً" (*). ((من جيد قوله: [الكامل] إِنِّي امْرؤٌ لَا يعْتَرِي خُلُقِي دَنَسٌ يُفَنِّـدُهُ وَلَا أَفَنُ مِنْ مِنْقَرٍ فِي بَيْتِ مَكْرُمَةٍ وَالغُصْنُ يَنْبُتُ حَوْلَهُ الغُصْنُ خُطَبَاءُ حِيْن يَقُولُ قَائِلُهُمْ بِيضُ الوُجُوهِ أَعِفَّةٌ لُسْنُ لَا يَفْطَنُونَ بِعَيْبِ جَارِهِمُ وَهُمُ لِحُسْنِ حِوَارِهِ فُطْنُ)) الاستيعاب في معرفة الأصحاب. ((قال ابن سعد: كان قد حرم الخمر في الجاهلية، ثم وفد على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في وفد بني تميم فأسلم، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "هَذَا سَيِّدُ أهْلِ "الوَبر" وكان سيدًا جوَادًا، ثم ساق بسند حسنٍ إلى الحسن، عن قيس بن عاصم: قال: أتيتُ النبي صلى الله عليه وآله وسلم فلما دنوت منه قال: "هَذَا سَيِّدَ أهْلِ الوبرِ... " فذكر الحديث. وفيه: فقال لقيس: "كيف تصنع بالمَنِيحة؟" فقال قيس: إني لأمنح في كل عام مائة، قال: "فكيف تصنع بالعارية؟" فذكر الحديث، وفى آخره: قال قيس: لئن عشت لأدعنّ عدتها قليلًا قال الحسن: ففعل والله، ثم ذكر وصيته (*). البداية والنهاية/الجزء الثامن/سنة سبع وأربعين - ويكي مصدر. وَقَالَ ابْنُ السَّكَنِ: كان عاقلًا حليمًا يُقتدى به.
........................................................................................................................................................................ سيد أهل الوبر الأمير قيس بن عاصم التميمي هو قيس بن عاصم بن سنان بن خالد بن منقر بن عبيد بن مقاعس- واسم مقاعس: الحارث بن عمرو بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم التميمي. وإنما سمي الحارث مقاعساً. لتقاعسه عن حلف بني سعد بن زيد مناة. يكنى: أبا علي، وقيل: أبو طلحة، وقيل: أبو قبيصة. والأول أشهر. قيس بن عاصم المنقري. وأمه أم أسفر بنت خليفة. وفد على النبي صلى الله عليه وسلم في وفد بني تميم، وأسلم سنة تسع. ولما رآه النبي صلى الله عليه وسلم قال: "هذا سيد أهل الوبر". وكان عاقلاً حليماً مشهوراً بالحلم، قيل للأحنف بن قيس: ممن تعلمت الحلم? فقال: من قيس بن عاصم؛ رأيته يوماً قاعداً بفناء داره محتبياً بحمائل سيفه، يحدث قومه، إذ أتي برجل مكتوف وآخر مقتول، فقيل: هذا ابن أخيك قتل ابنك قال: فوالله ما حل حبوته، ولا قطع كلامه. فلما أتمه التفت إلى ابن أخيه فقال: يا ابن أخي، بئسما فعلت، أثمت بربك، وقطعت رحمك، وقتلت ابن عمك، ورميت نفسك بسهمك، وقللت عددك.
وعليكم بإصلاح المال، فإنه منبهة للكريم، ويستغنى به عن اللئيم، وإياكم ومسألة الناس، فإنها آخر كسب المرء، ولا تقيموا علي نائحة، فإني سمعت رسول الله نهى عن النائحة. روى عنه الحسن، والأحنف، وخليفة بن حصين. وابنه حكيم بن قيس. أنبأنا يحيى بن محمود إذناً بإسناده غلا ابن أبي عاصم: حدثنا هدية بن عبد الوهّاب أبو صالح المروزي، عن النضر بن شميل، حدثنا شعبة، عن قتادة، عن مطرف بن الشجر، عن حكيم بن قيس بن عاصم، عن أبيه: أنه أوصى عند موته فقال: إذا مت فلا تنوحوا عليّ، فإن رسول الله لم ينح عليه. خلف من الولد اثنين وثلاثين ذكراً. وروى الأشهب عن الحسن، عن قيس بن عاصم المنقري: أنه قدم على النبي فقال:"هذا سيد أهل الوبر"،فسلمت عليه وقلت: يا رسول الله، المال الذي لا تبعة علي فيه? قال:"نعم، المال الأربعون، وإن كثر فستون، ويل لأصحاب المئين إلا من أدى حق الله في رسلها ونجدتها، وأطرق فحلها، وأفقر ظهرها، ومنح غزيرتها، ونحر سمينتها، وأطعم القانع والمعتر" فقلت: يا رسول الله، ماأكرم هذه الأخلاق وأحسنها? قال:" يا قيس، أمالك أحب إليك أم مال مواليك"? قال قلت: بل مالي! القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة المائدة - الآية 51. قال: "فإنما لك من مالك ما أكلت فأفنيت، أو لبست فأبليت، أو أعطيت فأمضيت، وما بقي فلورثتك".
هؤلاء اعناقهم مشرأبة! من هذا الذي النبي يوصفه هكذا؟ فلما بين النبي هذا معك يوم الحشر وهذا كذا فقالوا من هذا؟ قال عملك فقال قيس يارسول الله مااحسن ما وعظتنا به، يارسول الله زدنا؟ فقال النبي ياقيس ما ان مشيت او نمت او تحركت الا ومعك اثنان اوفى صديق لك واوفى عدو لك، هذا كلام يسمعوه لأول مرة فقال قيس ماهذا الصديق وماهذا العدو؟ فقال اما الصديق فعقلك واما العدو فجهلك، هذا يجرك الى المتاهات فهذا عدوك وعقلك يجرك الى حظيرة الفضائل فهذا اخلص اصدقاءك، قيس يسمع هذه النصائح من الرسول صلى الله عليه واله وهو يتمتع بذوق ادبي فقال يارسول الله ليت كلامك هذا كان في شعر نتفاخر به على من يلينا من العرب وندخره ذخراً.
قال: "فَإِنَّمَا لَكَ مِنْ مَالِكَ مَا أَكَلْتَ فَأفْنَيْتَ، أَوْ لَبِسْتَ فَأَبْلَيْتَ، أَوْ أَعْطَيْتَ فَأَمْضَيْتَ، وَمَا بَقِيَ فَلِوَرَثَتِكَ". قال قلت: يا رسول الله، لئن بقيتُ لأَدَعنَّ عددها قليلًا ـــ قال الحسن: ففعل. ((روى قيس عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أحاديث، روى عنه ابناه: حكيم، وحصين؛ وابن ابنه خليفة بن حصين، والأحنف بن قيس، ومنفعة بن التوأم، وآخرون. ((قال النّضَر بن شميل: قال عَبْدَة بن الطّبيب: [الطويل] عَلَيَكَ سَلَامُ اللَّهِ قَيْسُ بْنَ عَاصِمٍ وَرَحْمَتُهُ مَا شَاءَ أَنْ يـَتَرَحَّمَا تَحِيَّةُ مَنْ أَوْلَيْتَهُ مِنْكَ نِعْمَةً إِذَا زَارَ عَنْ شَحْطٍ بِلَادَكَ سَلمَّا فَمَا كَانَ قَيْسٌ هُلْكة هُلْكَ وَاحِدٍ وَلَكِنَّهُ بُنْيَانُ قَوْمٍ تَهَدَّمَا)) الاستيعاب في معرفة الأصحاب.
قال قلت:بل مالي! قال:"فإنما لك من مالك ما أكلت فأفنيت، أو لبست فأبليت، أو أعطيت فأمضيت، وما بقي فلورثتك". قال قلت: يا رسول الله، لئن بقيت لأدعن عددها قليلاً- قال الحسن: ففعل. أخرجه الثلاثة. المراجع أسد الغابة في معرفة الصحابة. هذه بذرة مقالة عن حياة شخصية تحتاج للنمو والتحسين، فساهم في إثرائها بالمشاركة في تحريرها.