جائزة خليفة التربوية فئة التعليم والبيئة المستدامة يهدف هذا المجال إلى تعزيز رؤية دولة الإمارات العربية المتحدة، نحو التعليم و التنمية المستدامة، وذلك من خلال تقديم برنامج أو مشروع يساهم في غرس غرس القيم والسلوكيات البيئية الإيجابية، وتحسين الأداء البيئي، وإبراز ونشر التطبيقات والممارسات البيئية المتميزة. ويتم منح جائزة محلية تمنح للأفراد أو المؤسسات، التي تتميز بتقديم برنامج أو مشروع تعليمي بيئي، تثبته نتائج تطبيق مجموعة من الأدوات المعتمدة ، المبنية على معايير علمية واضحة، ومؤشرات أداء محددة. الفئات المستهدفة: • الأفراد. • المدارس والمعاهد والمراكز ( الحكومية أو الخاصة أو التقنية أو المهنية) • المؤسسات التعليمية أو المؤسسات ذات العلاقة بمجال التعليم والبيئة المستدامة. الشروط الخاصة بالترشيح لمجال التعليم والبيئة المستدامة: 1. ملء استمارة بيانات المرشح الخاصة. 2. أن يُقدَم الترشيح باللغة العربية أو الانجليزية. 3. أن تنحصر المرفقات في Hard Disk ، أو CD، أو Flash Memory. 4. إرفاق ملف ورقي يحتوي ( استمارة الترشيح، والتعهد، وصورة شخصية رسمية واحدة حديثة وملونة للمرشح مقاس "4×6 سم"). 5. إذا كان المتقدم مؤسسة يتم إرفاق صورة جماعية رسمية واحدة حديثة وملونة لفريق العمل مقاس (10×6 سم).
أعلن المجلس الأعلي للجامعات، بدء دولة الامارات العربية المتحدة في انطلاق فعاليات الدورة الثالثة عشر لعام 2019-2020 لجائزة خليفة التربوية فى تسع مجالات فى الميدان التربوى و يندرج تحتها 18 فئة تغطى مختلف أوجه منظومة التعليم بشقيه العام و العالى على مستوى دولة الامارات و العالم العربى. وشروط الجائزة هي: – ملئ الطلب إلكترونياً، والموافقة على التعهد المتضمن على التعليمات العامة ودليل الوثائق المطلوبة للترشيح الإلكتروني والشروط الخاصة بعد الإطلاع على الأدلة ذات العلاقة في الموقع الإلكتروني للجائزة. تقدم جميع الطلبات إلكترونياً من خلال الرابط – – أن يقدَم العمل باللغة العربية أو الإنجليزية. – في حال كون المرشح مؤسسة أو فريق، يكون رئيس الفريق هو المخول بإستلام الجائزة في حال الفوز خلال مراسم حفل التكريم. – ترشيح اسم مدير النطاق المخول بالتعامل معه في حال كون الجهة المرشحة في مجال التعليم العام ـ فئة الأداء التعليمي المؤسسي من المدارس الحكومية. – يشترط في مجال البحوث التربوية، ألا يكون البحث قد تم إعداده لنيل شهادة جامعية أو رسالة ماجستير أو دكتوراه، أو ما يعادلها من الشهادات الأكاديمية، أو أن يكون مكلفا به من قبل إدارة رسمية، كالجامعات ومراكز البحوث والمعاهد والوزارات، أو أن يكون قد قُبل للنشر، أو نشر في كتاب أو احدى المجلات المحكّمة، – وألا يكون قد استعان برسائل الماجستير والدكتوراه أو ما يعادلها من الشهادات بالبحث المقدم.
وأوضحت أن إطلاق هذه الدورة الجديدة يتزامن مع حالة التعافي التي تشهدها الحياة بعد هذه الجائحة، وستطلق الجائزة معها برنامجاً زمنياً لتعزيز التواصل بين الفائزين في الجائزة ومختلف عناصر الميدان التعليمي، بما يحقق الإفادة من تجاربهم وخبراتهم، منوهة بأن جائزة خليفة التربوية لديها عدد من المنسقين على المستويين المحلي والعربي، ويمثل كل منهم همزة وصل مع الميدان التعليمي. ولفتت إلى أن الأمانة العامة للجائزة تتولى إصدار الأعمال الفائزة في عدد من المجالات، وعرضها على الموقع الإلكتروني للجائزة، وكذلك ضمن أجنحة الجائزة المشاركة في معارض الكتب الدولية. (وام) مقالات متعلقة عناوين متفرقة
ولفتت إلى أن انطلاقة هذه الدورة الجديدة تتزامن مع حالة التعافي التي تشهدها الحياة بعد هذه الجائحة، وستطلق الجائزة معها برنامجاً زمنياً لتعزيز التواصل بين الفائزين في الجائزة ومختلف عناصر الميدان التعليمي بما يحقق الإفادة من تجاربهم وخبراتهم، موضحة أن جائزة خليفة التربوية لديها عدد من المنسقين على المستويين المحلي والعربي ويمثل كل منهم همزة وصل مع الميدان التعليمي. وتتولى الأمانة العامة للجائزة إصدار الأعمال الفائزة في عدد من المجالات وعرضها على الموقع الإلكتروني للجائزة وكذلك ضمن أجنحة الجائزة المشاركة في معارض الكتب الدولية. تابعوا آخر أخبارنا المحلية والرياضية وآخر المستجدات السياسية والإقتصادية عبر Google news
فيديوهات تقديم الطلبات مجال جائزة الفئة
رفع الصورة الشخصية للمتقدم وتكون مقاساتها حوالي 4*6 سم للفرد الواحد. وأن كان فريق، يتم إرفاق صورر رسمية بخلفية بيضاء 4*6 لكل عضو من أعضاء الفريق. تقديم السيرة الشخصية، للشخص أو لكل أعضاء الفريق. تقديم صورة جواز السفر ويب أن تكن سارية في المفعول حتى يتم قبولها. لا تقبل صور جواز السفر المنتهية. يتم إرفاق صورة للجواز، أو الإقامة، والهوية سارية المفعول للمقيم الأجنبي في الإمارات العربية المتحدة. يرفق المواطنين المتقدمين للمسابقة جواز السفر، والهوية. يتم رفع صورة لأخر مؤهل دراسي حصل عليه المتقدم، ويجب أن يكون هذا المؤهل معترف به في الدولة. بعض الشروط الأخري للأوراق: يتم رفع أي رسائل تزكية أو ترشيح من المؤسسة أو الجهة التي يتبعها المتقدم. وتعتبر تلك الرسالة شرط من شروط التقدم، وقبول طلب الترشيح من المتسابق. أي مستند أو وثيقة سيقدمه المتقدم يجب أن تكون في خلال الثلاثة سنوات الأخيرة. وهذا لكي تتمكن من القبول في الترشيح للمسابقة. وإن كان المتسابق يعمل في خارج المجال التعليمي، يقوم على تقديم رسالة ترشيح شخصية له، وتسري تلك الرسالة، وتعتبر مقبولة. إن الجهة أو المؤسسة التي قدمت طلب الترشيح تتحمل جميع لمسؤولية، عن صحة رسالة الترشيح.
هذه نبذة من أقوال علماء المسلمين في شكل الأفلاك ، ثم قال: وهذا محل القصد بالذات ، وكذلك أجمعوا على أن الأرض بجميع حركاتها من البر والبحر مثل الكرة. قال: ويدل عليه أن الشمس والقمر والكواكب ، لا يوجد طلوعها وغروبها على جميع من في نواحي الأرض في وقت واحد ، بل على المشرق قبل المغرب. قال: فكرة الأرض مثبتة في وسط كرة السماء ، كالنقطة في الدائرة ، يدل على ذلك أن جرم كل كوكب يرى في جميع نواحي السماء ، على قدر واحد ، فيدل ذلك على بعد ما [ ص: 427] بين السماء والأرض من جميع الجهات بقدر واحد ، فاضطرار أن تكون الأرض وسط السماء. اهـ. ﴿والأرض بعد ذلك دحاها﴾،. – أرشيف الأرض المسطحة. بلفظه. فهذا نقل لإجماع الأمة ، من إمام جليل في علمي المعقول والمنقول ، على أن الأرض على شكل الكرة ، وقد ساق الأدلة الاضطرارية من حركة الأفلاك على ذلك. ومن جهة العقل أيضا يقال: إن أكمل الأجرام هو المستدير كما قال في قوله: ما ترى في خلق الرحمن من تفاوت [ 67 \ 3]. وعليه ، فلو قدر لسائر على وجه الأرض ، وافترضنا الأرض مسطحة كسطح البيت أو القرطاس مثلا ، لكان لهذا السائر من نهاية ينتهي إليها ، وهي منتهى التسطيح أو يسقط في هاوية ، وباعتبارها كرة ، فإنه يكمل دورته ، ويكررها ولو سار طيلة عمره لما كان لمسيره منتهى ، لأنه يدور على سطحها من جميع جهاتها.
قال إسماعيل حقي: بسطها ومهدها لسكنى أهلها وتقلبهم في اقطارها. قال عبد القادر الجيلاني: مهدها وبسطها لمن يسكن عليها ويستقر فيها. قال أبو بكر الجزائري: دحا الأرض أي بسطها وأخرج منها ماءها ومرعاها. الدحو عند أهل اللغة: الدحو في كتاب لسان العرب: الأُدْحِيُّ والإدْحيُّ والأُدْحِيَّة والأُدْحوّة: مَبيض النّعام في الرمل، وزنه أُفْعُول من ذلك؛ لأن النّعامة تَدْحوه برجلها ثم تبيض فيه وليس للنعام عُشٌ. ومُدْحى النّعام: موضع بيضها، أُدْحِيُّها: موضعها الذي تفرخ فيه، قال ابن البري: ويقال للنعامة بِنْتُ أُدْحِيَّةٍ. والأرض بعد ذلك دحاها تفسير الجلالين. الدحو في كتاب المحكم والمحيط الأعظم: دَحَيْتُ الشيءَ أَدْحاه دَحْيًا: بَسَطتُه – لُغَةٌ في دَحَوتُه. وأُدْحِيُّ النَّعام وإِدحِيَّتُها، مَبِيضُها. قال فخر الدّين الرّازي: قال أهل اللُّغة في هذه اللّفظة لغتان: دحوت أدحو، ودحيت أدحي، وقيل أصل الدحو الإزالة للشيء من مكان إلى مكان، ومنه يقال: إن الصّبي يدحو بالكرة؛ أي يقذفها على وجه الأرض، وأدحى النّعام موضعه الذي يكون فيه؛ أي: بسطته وأزالت ما فيه من الحصى، حتى يتمهد له، وهذا يدل على أن معنى الدجو يرجع إلى الإزالة والتمهيد. الدحو في كلام العرب: قال أُمية بن أبي الصّلت: دار دحاها ثم أعمرّنا بها وأقام بالأخرى التي هي أمجدُ، وقوله: دحوتَ البِلاد فسويتها وأنت على طيها قادِر.
وذكر بعض أهل العلم أن ((بعد)) في موضع ((مع)) كأنه قال: والأرض مع ذلك دحاها، كما قال تعالى: " عتل بعد ذلك زنيم" [ القلم:13] ومنه قولهم: أنت أحمق وأنت بعد هذا سيء الخلق، قال الشاعر: فقلت لها عني إليك فإنني حرام وإني بعد ذاك لبيب أي مع ذلك لبيب. وقيل: بعد: بمعنى قبل، كقوله تعالى: " ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر" [ الأنبياء:105] أي من قبل الفرقان، قال أبو خراش الهذلي: حمدت إلهي بعد عروة إذ نحا خراش وبعض الشر أهون من بعض وزعموا أن خراشاً نجا قبل عروة. وقيل: ((دحاها)) حرثها وشقها. تفسير والارض بعد ذلك دحاها. قاله ابن زيد. وقيل: دحاها مهدها للأقوات. والمعنى متقارب. وقراءة العامة ((والأرض)) بالنصب، أي دحا الأرض. وقرأ الحسن وعمرو بن ميمون ((والأرض)) بالرفع، على الابتداء، لرجوع الهاء. ويقال: دحا يدحوا دحوا ودحى يدحى دحيا، كقولهم: طغى يطغى ويطغو، وطغي يطغى، ومحا يمحو ويمحي، ولحى العود يلحى ويلحو، فمن قال: يدحو قال دحوت ومن قال يدحي قال دحيت.