وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ (45) وكنا نخوض مع الخائضين أي كنا نخالط أهل الباطل في باطلهم. وقال ابن زيد: نخوض مع الخائضين في أمر محمد - صلى الله عليه وسلم - ، وهو قولهم - لعنهم الله - كاهن ، مجنون ، شاعر ، ساحر. وقال السدي: أي وكنا نكذب مع المكذبين. وقال قتادة: كلما غوى غاو غوينا معه. وقيل معناه: وكنا أتباعا ولم نكن متبوعين.
العمر قصير، والساعات طائرة، فالزم باب الصمت إلا عن قول حق ينفع؛ قال صلى الله عليه وسلم: ((مَن كان يُؤمن بالله واليوم الآخرفليقل خيرًا أو ليَصمُت))، وكن إلى أن تسمع أحرصَ منك إلى أن تتكلَّم، ولا تتكلم في شيء لا يعنيك.
ورجح بعضهم القول الأخير لأن سورة فصلت هذه من القرآن النازل بمكة قبل الهجرة، وزكاة المال المعروفة إنما فرضت بعد الهجرة سنة اثنتين. وعلى كل حال، فالآية تدل على خطاب الكفار بفروع الإسلام. أعني امتثال أوامره واجتناب نواهيه، وما دلت عليه هذه الآية الكريمة، من كونهم مخاطبين بذلك وأنهم يعذبون على الكفر، ويعذبون على المعاصي، جاء موضحا في آيات أخر كقوله تعالى عنهم مقررا له: { { مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ حَتَّى أَتَانَا الْيَقِينُ}} [المدثر:42-47].
وقال رجل من أهل الأهواء لأيوب السختياني: يا أبا بكر، أسألك كلمة؟ فولَّى وهو يقول: ولا نصف كلمة. مرتين (6). وقال يحيى بن أبي كثير: «إذا رأيت المبتدع في طريق؛ فخذ في غيره» (7). وقال يونس بن عبيد: «ثلاثة احفظوهنَّ عني: لا يدخل أحدكم على سلطان يقرأ عليه القرآن، ولا يَخْلُوَنّ أحدكم مع امرأة يقرأ عليها القرآن، ولا يمكِّن أحدكم سمعه من أصحاب الأهواء» (8). وقال سفيان الثوري: «مَنْ أصغى بسمعه إلى صاحب بدعة وهو يعلم؛ خرج من عصمة الله، ووُكل إلى نفسه». وعنه: «مَنْ سمع ببدعة فلا يَحْكها لجلسائه، لا يلقها في قلوبهم». قال الذهبي ـ رحمه الله ـ معلقاً: «أكثر السلف على هذا التحذير، يرون أن القلوب ضعيفة، والشُّبه خطَّافة» (9). وكان مالك إذا جاءه بعض أهل الأهواء، قال: «أما إني على بينة من ديني، وأما أنت فشاك، اذهب إلى شاك مثلك فخاصمه» (10). وقال ابن المبارك ـ رحمه الله ـ: «ليكن مجلسك مع المساكين، وإياك أن تجلس مع صاحب بدعة» (11). ودخل رجلان من أصحاب الأهواء على محمد بن سيرين، فقالا: يا أبا بكر، نحدثك بحديث؟ قال: لا. قالا: فنقرأ عليك آية؟ قال: لا، لتقومان عني، أو لأقومنّه! وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ | تفسير القرطبي | المدثر 45. فقاما، فقال بعض القوم: يا أبا بكر!
يعني شفاء ابن سيناء في الفلاسفة» (18) ، ويقول فيه الذهبي ـ رحمه الله ـ: «وحُبّب إليه إدمان النظر في كتاب (رسائل إخوان الصفا)، وهو داء عضال، وجرب مرد، وسم قاتل، ولولا أن أبا حامد من كبار الأذكياء، وخيار المخلصين؛ لتلف». فالحذار الحذار من هذه الكتب! واهربوا بدينكم من شُبه الأوائل، وإلا وقعتم في الحيرة، فمَنْ رام النجاة والفوز ليلزم العبودية، وليدمن الاستغاثة بالله، والله الموفق، فبحسن قصد العالم يُغفر له وينجو إن شاء الله (19). فلا تغتر بما عندك، فلست بأذكى من هؤلاء، ولست بأنسك من أيوب، ولا عندك علم ابن سيرين ولا أبي الجوزاء، والنجاة لا عوض لها فكيف تغامر بدينك، وقد علمت أن أناساً كان عندهم أكثر مما عندك من العلم ففتحوا هذا الباب على أنفسهم فضلُّوا؟! ولا يعني هذا ترك دعوتهم ووعظهم، ولكن ليس كلٌّ يصلح لذلك. فاللهم! أرنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه، وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه، ولا تجعله ملتبساً علينا فنضل، واجعلنا للمتقين إماماً.
بيروت - بولين فاضل من لا يذكر الضجة المدوية التي أحدثتها أغنية «أخاصمك آه» لدى صدورها في ديسمبر من العام 2002؟ حينها وبمجرد صدورها بصوت صبية تدعى نانسي عجرم مرفقة بكليب مثير للجدل من توقيع المخرجة نادين لبكي، أصبحت حديث الشارع في الوطن العربي وبدأ اسم نانسي يتردد بين الناس وفي الإعلام مع التعبير عن المفاجأة من تمكن فنانة بأغنية واحدة من تخطي كل الحواجز التي اعترضتها منذ بداياتها وهي التي تغني منذ كانت ابنة 13 سنة ولها في رصيدها ألبومان هما «محتجالك» و«شيل عيونك» لم يحققا النجاح المنشود.
بمعايير الوسامة الذكورية الفخراني يكسب شباب كتير بـ التقاطيع المسمسمة، الشعر الأصفر، العيون الملونة والبشرة الفاتحة.. وبمعايير الأنوثة لميس مش هتكون أكتر واحدة مميزة ممكن يقابلها في الكلية فتشد انتباهه.. البنت السمراء المثقفة اللي لابسة نضارة كبيرة وشعرها قصير ولبسها غالب عليه الطبع الولادي.. تكتشف مع الوقت إن الموضوع ملوش أي علاقة بالشكل ومش ده كان أساس الاختيار.. هو الحب وبس!.. الفخراني في حواره مع مجلة أخبار النجوم يوليو 2010، قال في المانشيت الرئيسي للمجلة (زوجتى في عيني أكثر أنوثة من نانسي عجرم).. في سنة 2015 ولما لميس تعبت ودخلت المستشفى واتحجزت هناك؛ صمم الفخراني يبات معاها مرافق.. بيحكي في مقابلة تليفزيونية عن الموقف ده إنه نام في السرير اللي جنبها.. من عادته وهو نايم يرمي الغطا من فوقه.. فاق في وسط النوم ولقاها واقفة من سريرها جنب سريره بتعافر وهي تعبانة عشان تغطيه!.. حتى لما خلفوا طارق وشادي -(اللي كانوا مسلمين زي والدهم)- ماتستغربش لما تعرف إن واحد منهم حب واتجوز بنت خاله -(المسيحية برضه زي عمتها)- وكملوا حياتهم اللي شبه قصة يحيى ولميس بالظبط.. نوع مختلف من العلاقة المتغلفة تسامح ومحبة، واللي بعيدة عن أي تعصب من أي نوع واللي بتأكد إن تفاصيلنا مصريين مختلفة ومميزة وفيه حلو بيننا كتير.
والواقع أن جيجي بذكائه المعروف ومن خلال «أخاصمك آه» والكليب المرافق صنع نجومية نانسي وجعل منها واحدة من أهم الفنانات العربيات في السنوات العشرين الأخيرة، والأكيد أنها تعترف له بهذا الفضل في كل حواراتها وإطلالاتها، مثلما تعترف بأن «أخاصمك آه» حولتها من طفلة بريئة الملامح تغني إلى نجمة جميلة ترتدي الفساتين الضيقة لكن من دون استفزاز ويحبها الكبار فيما يقلدها الصغار.