احتفل الفنان محمد صبحي باليوبيل الذهبي له، مساء يوم الجمعة الماضية، حيث مرت على بدايته الفنية خمسين عاما قدم خلالها عددا كبيرا من الأعمال المسرحية والسينمائية والدرامية الهامة التي كان بعضها من أهم علامات الفن المصري. اضافة اعلان وأقيم الاحتفال على مسرح قرية سنبل للفنون والثقافة الذي أنشأه صبحي منذ عدة أعوام بطريق الإسكندرية الصحراوي. وكان من ضمن المكرمين ابنته مريم محمد صبحي ، حيث تسائل الكثيرون عن سبب تكريمه لها، بعد انتشار صورتها في الحفل على منصات التواصل الاجتماعي. ويرجع سبب ذلك إلى أن محمد صبحي حرص على أن يكون أول تكريم في الحفل إهداء لزوجته الراحلة نيفين رامز، التي شاركته مشوار حياته ونجاحاته العملية والشخصية، وتسلمت التكريم ابنتهما مريم في ظهور نادر لها. وأعاد محمد صبحي عددا من الوجوه للظهور من جديد بعد أن غابوا عن الساحة الفنية لسنوات طويلة، وكان أولهم أبناؤه بمسلسل "يوميات ونيس" بجانب الفنانة نيللي وشقيقه مجدي صبحي وآخرون. محمد صبحي زوجته أولاده عمره أسرته معلومات عنه وصور. وقدم صبحي خلال الاحتفال عرضا مسرحيا غنائيا شارك به عدد من الفنانين الشباب الذي اكتشفهم أثناء مشواره الفني بجانب عدد من الفنانين الكبار. وألقى محمد صبحي كلمة أمام الحضور للترحيب بهم والثناء على الأعمال الفنية التي كانت من بطولته وشاركوا فيها، مؤكدا أنهم من الأسباب الرئيسية لنجاح هذه الأعمال.
عم أيوب – مسرحية الجوكر وقد تحدث محمد صبحي فقال بأن شكل عم أيوب كان من اختراعه، وتابع قائلاً: "في مسرحية الجوكر كان هناك مساحات محددة للحوار، وفي مشاهد أخرى كان الحوار فيها مفتوح ومساحة أيوب كانت مفتوحة للارتجال كل ليلة عرض، وأنها كل يوم تتطور عن اليوم اللي قبله". كما قال بأنه كان لديه 5 مساعدين في المسرحية، كانت مهمتهم الوحيدة هي تغيير اللبس والأقنعة خلال العرض ما بين 5 شخصيات قدمها في المسرحية".
الدور الاجتماعي لـ محمد صبحي إلى جانب رسالته الفنية التي حمل على عاتقه إيصالها للجمهور من خلال أعماله في السينما والمسرح والتليفزيون، فقد كان له دور اجتماعي بارز، فقد قاد حملة المليار بصحبة رفيقه الإعلامي عمرو الليثي من أجل القضاء على العشوائيات في مصر.
ثقافة إحدى فعاليات الاحتفال بتحرير سيناء الثلاثاء 26/أبريل/2022 - 03:10 ص فعاليات متنوعة تعقدها الهيئة العامة لقصور الثقافة احتفالا بذكرى عيد تحرير سيناء التي توافق يوم 25 أبريل من كل عام ففي فرع ثقاف الفيوم نظم بيت ثقافة بنى مزار ورشة فنية احتفالا بذكرى تحرير سيناء وأقام بيت ثقافة ديرمواس ورشة رسم بمناسبة عيد تحرير سيناء، بينما نفذت مكتبة العمارية الغربية ورشة رسم للاحتفال بعيد تحرير سيناء. جريدة الرياض | نبذة عن: رماح والحفر في كتب الجغرافيا والتاريخ. عقد نادى أدب بيت ثقافة العدوة ورشة فنية رسم بمناسبة عيد تحرير سيناء، ونظمت مكتبة الطفل والشباب بالروضة ورشة رسم للاحتفال بعيد تحرير سيناء تدريب محمود محي الدين. وفي فرع ثقافة الفيوم نفذت مكتبة جرفس الفرعية ورشة حكي بعنوان سيناء عبر التاريخ ودارت حول سيناء عبر العصور منذ غزاها الهكسوس مرورا بالإنجليز وانتهاء بالاحتلال الإسرائيلي لها. فيما نظم بيت ثقافة سنورس محاضرة بعنوان سيناء من الانكسار إلى الانتصار، دارت حول أنه يوم 25 أبريل عام 1982 تم رفع العلم المصري على سيناء بعد استعادتها كاملة من إسرائيل، حيث اكتمل تحرير سيناء بعد عودة طابا عام 1989. رمضان شهر الانتصارات وعقدت المكتبة العامة ببيت ثقافة إطسا محاضرة بعنوان رمضان شهر الانتصارات بمناسبة عيد تحرير سيناء تناولت بسالة الجيش المصري أثناء حرب العزة والكرامة التي انتصر فيها جيش مصر العظيم في شهر رمضان المبارك على العدو الإسرائيلي واسترداد أغلى قطعة علي أرض مصر.
وهذا ما كانت عليه حال بعض قبائل البدو حتى عهد قريب، وهو ما يسمونه المحضار والفعل يحضرون.
حيث النقاء الإنساني بكل غزارته، وأحوال التلاحم الإنساني، والاستدعاء الحار السخين لكل ما هو عامر بالشهامة والتضحية والنبل والإيثار. بعيدا عن تقحّمات الراهن التي راحت تعتمر في دخيلة الجميع، (حيث مجتمع صمون عشرة بألف). حتى باتت شهوة السيطرة والتحكّم تلتهب في عيون الجميع. الفلكلور الشعبي في رمضان بثقافة بني سويف. طالب محمود السيد بين حصانيه، يدين تزاحم وتداخل وتراكب الأنساق، ويعمد نحو تنقية النص من الأنساق الدخيلة التي باتت تعرّش في الواقع الراهن. ومن هنا تراه يستل الواقعة (شهداء وثبة 1948) بوصفها وسيلة وأداة لتنقية وتطهير ما علق في النفوس. إنها الصرخة الموجعة، شديدة الإيلام، المتطلعة نحو إعادة النظر بالمجمل من التفاصيل الثقيلة التي جعلت من الناس يفقدون الأعز في كينونتهم والقائمة على (فقدان الذات والهوية والأصالة). وهكذا يكون التطلع نحو استثمار فاعلية التحديد في القدرة على اختيار العناصر التي تشكل مكوّنات النصّ. (فتحت نورية الباب هاشة باشة واندفعت لاحتضان فوزية لكنها ترددت لحظة بسبب العجين الذي علق بثوبها وشعرت بخجل خفي لم يحبط حفاوتها بالقادمات)، السارد لا يفرّط بالشمولي حيث البناء الكلي الذي يقوم عليه النص، ولا يغيب عنه توظيف الجمالي، عبر العناية القصوى بتشكيل الجمل المشحونة بقدرة تعبيرية مؤثرة وفاعلة وأكيدة.
2- (وهي منطقة مهمة لأنها مكان استراحة القوافل التي تقطع المسافة الطويلة بين البصرة ومكة المكرمة)(19). 3- كثرة الآبار التي حولها. ولكن شهرة رماح الحالية يبدو أنها فاقت شهرة الحفر بعد عام 1244ه وذلك بعد حادثة دفن آبار الحفر(20) وسيأتي سبب دفنها لاحقا. ومما يذكر فقد سجلت عبر التاريخ السعودي عدة وقعات: عام 1157ه اخذوا الظفير قوافل عنزة على رماح وقتل منهم عدة رجال (21). عام 1174ه قاد الإمام محمد بن سعود حملة على حفر العتك(22). عام 1179ه قاد الإمام عبدالعزيز حملة على العرمة(23). عام 1194ه حملة سعدون بن عريعر على روضة العتك(24). شعبي رسم بيت بيوت. عام 1211ه نزول عبدالعزيز حفر العتك لمواجهة ثويني(25). عام 1233ه حملة إبراهيم باشا على رماح(26). دفن آبار حفر العتك: قال ابن بشر:وفيها بلغ تركي بن عبدالله أن بني خالد يجمعون الجنود لحربه فأمر على بن عيدان أمير سدير أن يسير برجال من أهل سدير ويدفنون قليب حفر العتك فدفنوها ودفنوا ام الجماجم فحفرها العربان بعد ذلك(27). عام 1269ه و1275ه حملتان على رماح قام بهما الإمام فيصل بن تركي(28). عام 1319ه وصل الملك عبدالعزيز إلى رماح ثم أغار على بعض القبائل في عبلة سدير ثم عاد إلى حفر العتك وبنبان ورجع إلى رماح مرة أخرى ومن رماح عاد إلى الأحساء لعدم مناسبة الهجوم على الرياض في هذه اللحظة (29).