وقالت جود عزيز إن القصة بدأت في دبي، ذلك فهي مدينة لها مكانة خاصة لديها لأنها تعرفت على أشخاص فيها غيروا مجرى حياتها للأفضل. وتابعت: "صارت دبي عندي مكان غير لي مكان للأفضل، وطبعاً أقصد بالناس طلال، ومررت بتجارب صعبة أصقلت شخصيتي، بالإضافة إلى الخبرة التي اكتسبتها في مجال عملي". وتحدث الثنائي عن بدايتهما الفنية، حيث لفتت جود عزيز إلى أنها بدأت العمل الفني من المسرح ومع ذلك لم تكمل فيه، موضحة أن البداية جاءت بعد ترشيحها لمسرحية من خلال صديق والدها، ولفتت إلى أنها قدمت خلال تلك المسرحية خلالها شخصية سيدة مصرية، وفاجأت الجميع بإتقانها للدور ومن جهته أوضح طلال باسم أنه بدأ التمثيل منذ طفولته في مسرح الطفل، وقال إن والده الفنان باسم عبد الأمير لم يكن سبباً في دخوله مجال الفن ولكن دخل التمثيل بالصدفة. وحول دور والده وعلاقته بدخوله للمجال الفني، قال طلال باسم أن والده لم يساعده ولا يحصل على النصائح الفنية منه خاصة أن والده يرفض ذلك ويوقول له دائماً: "ليس الفتي من قال كان أبي.. الفتي ما يقول هذا أنا"، ويريده أن يجرب بنفسه ويتعلم من تجاربه ويخطو خطواته في التمثيل بمفرده مثلما فعل هو أيضاً.
ت + ت - الحجم الطبيعي سارع فنانو الخليج ومتابعون وجمهور على قنوات التواصل الاجتماعي لتقديم واجب العزاء للمخرج والفنان باسم عبدالأمير بعد نبأ وفاة والده يوم أمس الاثنين. ونشرت الفنانة حياة الفهد عبر حسابها في "انستغرام" خبر وفاة والد الفنان والمنتج باسم عبد الأمير، وكتبت: "أتقدم بتعازينا الحارة إلى الأخ المنتج الأستاذ باسم عبد الأمير في وفاة والده، ونسأل الله تعالى أن يتغمد الفقيد بفسيح جناته وينعم عليه بعفوه ورضوانه، وإنا لله وإنا إليه راجعون، ولا حول ولا قوة إلا بالله". وقد تم تأكيد مصاب المنتج بمنشور عبر حسابه الرسمي يعلن فيه عن رحيل والده لمثواه الأخير. ومن جهتها، قدمت الفنانة فخرية خميس عبر حسابها على "انستغرام" تعازيها، وقالت: "إنتقل إلى رحمة الله تعالى والد الاستاذ المنتج الأخ والفنان النجم باسم عبدالأمير.. عظم الله لكم الأجر في فقيدكم الغالي أخي أبو أحمد.. تعازينا للأسرة الكريمة". كما وتفاعل العديد من الفنانين في الوسط الفني بالكويت مع مصاب المنتج عبدالأمير، حيث أعربت الفنانة إلهام الفضالة، التي تتصدر بطولة أحد الأعمال الدرامية الرمضانية من إنتاج باسم عبدالأمير، عن تعازيها لعائلته عبر خاصية "ستوري" بحسابها الرسمي على "إنستغرام"، وقامت الفنانة شجون الهاجري بالمثل.
من أرابيكا، الموسوعة الحرة اذهب إلى التنقل اذهب إلى البحث باسم عبد الأمير معلومات شخصية أبناء أحمد فهد طلال الحياة العملية سنوات النشاط 1981 - حتى الآن المواقع السينما. كوم صفحته على موقع السينما تعديل مصدري - تعديل باسم عبد الأمير ( 15 أبريل 1965 -)، منتج وممثل يمني. بدأ العمل الفني في مسرحية عزل السوق بعام 1981.
عرض المزيد باسم عبد الأمير (معلومة) باسم عبد الأمير (15 أبريل 1965 -)، منتج وممثل كويتي. بدأ العمل الفني في مسرحية عزل السوق بعام 1981. أعماله المصدر:
وفي سنة 1847 سجن في فرنسا، وظل أسيرا حتى 1852، ثم استقر في إسطنبول، وبعدها سافر إلى دمشق حتى وفاته عام 1883، عن عمر ناهز 76 عاماً، وفي عام 1965 نقل جثمانه إلى الجزائر في مراسم رسمية، ودفن في مقبرة بالعاصمة. وفي 22 أغسطس/آب 2021، أوصى الرئيس الجزائري عبد المجيد تبون، بإعادة بعث مشروع إنتاج فيلم الأمير عبد القادر، باعتباره مؤسس الدولة الجزائرية الحديثة، ورمزا عالميا. وعام 2013، وقعت الوكالة الجزائرية للإشعاع الثقافي (حكومية) والشركة الأمريكية "سينما ليبر أستوديو"، اتفاقية إنتاج مشترك لإنجاز فيلم طويل حول حياة الأمير، لكنّه لم ينجز بعد لأسباب مجهولة. وآنذاك حدد انطلاق تصوير العمل في نوفمبر/تشرين الثاني 2013، حيث اختير الأمريكيان شارل بورنت، مخرجا للفيلم، وأوليفر ستون منتجا منفذا. بحسب الوكالة الجزائرية. ** الأمير والدولة العثمانية وفي ردّه على سؤال كيف كانت محطة الأمير بالدولة العثمانية في تلك الفترة، ردّ المتحدث أنها كانت مميزة ومهمة أثناء وبعد المقاومة. وأوضح أنّه "خلال الاستئمان (الهدنة) الحربي، الذي وقعه الأمير مع الجنرال الفرنسي لويس لامورسيير، طلب أن يتم إجلاؤه إلى إسطنبول أو الإسكندرية وهما تحت الوصاية العثمانية".
وذكر أنّ "الباب العالي أو الدولة العلية في تلك الفترة كانت السلطة الشرعية، التي يعود إليها مسلمو إفريقيا وآسيا وأوروبا". وأوضح المتحدث، رغم أنّ الأمير في بداياته، قبل مبايعته، رفض لجوء الباي حسن، إلى مدينة معسكر (غرب الجزائر) بعد سقوط العاصمة في أيدي الاحتلال الفرنسي. وأضاف "الأمير برر ذلك بالغضب من ممارسات الدايات والبايات بزيادة الضرائب، وتعامل الجنود مع الرعية". "لكنه مع مرور الزمن وتجربته في مقاومة الاستعمار صار أكثر اتزانا وتوازنا وأدرك أن هناك عدوا واحدا هو فرنسا"، بحسب ظريف. ولفت إلى أنّ "الأمير تحالف مع الباب العالي (الحكومة العثمانية) الذي مدح سلطانه عبد المجيد، أثناء انتقاله إلى بورصة (مدينة تركية) في 1853". ولم يخف محدثنا أنّ "محمد علي باشا، حاكم مصر، رفض استقبال الأمير عبد القادر، لكن الدولة العثمانية قبلت وفادته وأكرمته طيلة فترة إقامته ببورصة". كما أضاف أن "أربعة من أبناء الأمير عبد القادر كانوا في الجيش العثماني، وتوفي أحدهم في الأستانة (إسطنبول)، وهناك شواهد كثيرة على الاحترام الكبير والمتبادل الذي حظي به الأمير، من الدولة العثمانية". ** رفض تنصيبه ملكا للعرب ومتحدثا عن علاقة الأمير بالدولة العثمانية، أشار ظريف، إلى أنّه "كان في اتصال دائم مع والي الشام، ومع السلطان العثماني في تلك المرحلة، كما كانت السلطات العثمانية تعود إليه دائما في استشارات سياسية كبيرة جدا".
ولاننا بصريح العبارة لا يعجبنا العجب ولا يقنعنا ويرضينا ان نعمل في اعمال متوسطة وحرف اخرى,, وليس لدينا الاستعداد للعمل في اي موقع شاغر على خارطة بلادنا,, لكننا نرغب فقط العمل في المدينة التي نعيش فيها. اذاً اذا عرف السبب بطل العجب,, والسبب هنا ناتج عن عزوفنا وهروبنا من البحث عن أي عمل وفي اي موقع. فهل نسمي ذلك بطالة؟ البطالة يا اخوان هي عدم وجود اي فرصة عمل كافية لطالبي العمل في اي مكان وموقع. ويجب الاشارة هنا بأن ظروف الحياة والزمان والمكان قد تغيرت، كذلك النمو السكاني المتزايد لسكان المملكة في السنوات الاخيرة خاصة اذا علمنا ان تركيبة الهرم السكاني للمملكة يستحوذ الشباب النصيب الاكبر منها وهذه من الامور التي يجب ان نعلمها ونعيها,, وهي امور طبيعية تحدث في مسيرة ونمو اي دولة في العالم. ولكن رغم ما يقال عن البطاله السافرة والتي عادة ما تكون مرتبطة بالمدن الكبرى في دول العالم والتي جاءت نتيجة لعدم التكافؤ بين الزيادة السريعة للسكان واليد العاملة من جهة ونمو فرص العمل من جهة اخرى. فنحن لا نشك بأن لدينا نمواً سريعاً في السكان ولكن في المقابل لم نصل بعد ما وصلت اليه الكثير من الدول والتي يتوفر لديها اعداد هائلة من العمالة ونمو وفرص العمل فيها قد يكون معدوما.
«إذا عُرف السبب بطُل العجب».. أحد الأقاويل المأثورة والمتداولة فى الشارع المصرى.. فهو يستخدم لاستبعاد الدهشة عن موقف غامض، وينطبق على معظم الشئون الحياتية.. لكنه لا ينطبق بأى حال من الأحوال على الرياضة المصرية لأننا لا نعرف الأسباب والأغراض الحقيقية جراء الحرب «الخفية» والعلانية بين الجميع على الساحة الرياضية، والتعجب من الأحداث والأمور بات شيئاً عادياً ولا يثير أى علامات من الدهشة، وذلك تحديداً رسالة موجهة لاتحاد الجبلاية وكل الأندية بدءًا من أزمة البث الفضائى والصراعات الداخلية وأزمات التحكيم ورابطة الأندية.. إلخ. الموضة الجديدة السائدة فى العلاقة بين الأندية واتحاد الكرة.. هى الهجوم الحاد المتبادل واستخدام ألفاظ نابية يعاقب عليها القانون.. وفجأة وبدون مقدمات تهدأ الأمور.. وهو ما يجعل هناك فرصة للقيل والقال بأن هناك صفقات مشبوهة جعلت العاصفة تهدأ.. والدلائل كثيرة طرأت فى هذا الموسم تحديداً مثل أزمة البث.. وخطف اللاعبين بطرق غير شرعية.. وشبهات التحكيم.. وطلبات الخلع من الأندية تجاه اتحادهم الكروى وغيرها.. وما يثير الأقاويل أكثر وأكثر ماحدث فى الفترة الأخيرة تحديداً مع بدء مباريات الدور الثانى للدورى.
فوجدنا العديد من الأندية والأمثلة كثيرة مثل الجونة والمنصورة والزمالك والأهلى يطلبون الاستعانة بحكام أجانب بعد خسارة نقاط فى مباراة ورمى اللوم على الحكام.. وفى المباراة التالية حينما تعود نغمة الانتصارات تهدأ الموجة وكأن شيئاً لم يحدث.. صحيح إذا عُرف السبب بطل العجب..!! الرسالة التى يعلمها الجميع أن المنافسات الرياضية هدفها الأساسى هو بث روح التنافس الشريف بين الأطراف.. لكن عندما تصبح الرياضة »هوسا« وتعصبا، فإنها تفقد كل قيمها، وتصبح أضرارها أكثر من فوائدها، مهما عظمت هذه الفوائد، خاصة فى ظل الاندراج خلف التعصب الأعمى والاندفاع العاطفى اللامدروس تجاه ناد كروى أو فريق وطنى، وما قد يصاحب ذلك من شغب وأحداث مؤسفة طالما شاهدناها فى الملاعب، حتى وصل الأمر إلى صراعات بين القيادات فى الأندية بمصر مع أنفسهم ومع مسئولى اتحاد الكرة بسبب وبدون سبب من أجل كسب بنط أمام الجماهير للبقاء فى المنصب الذى يشغله.. فهل يسمى ذلك رياضة؟!
فأما الوسوسة ، فلها داواءان: دواء العلم النبوي الشافي من الجهل والتلبيس الشيطاني ، فشد يديك بكتب أهل السنة ، وأئمة أهل العلم والإيمان. ودواء آخر نبوي أيضا ، يقطع عنك أبواب الخيالات الفاسدة ، والوساوس المحيرة. عن أبي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( يَأْتِي الشَّيْطَانُ أَحَدَكُمْ فَيَقُولُ مَنْ خَلَقَ كَذَا ، مَنْ خَلَقَ كَذَا ، حَتَّى يَقُولَ: مَنْ خَلَقَ رَبَّكَ ؟! فَإِذَا بَلَغَهُ فَلْيَسْتَعِذْ بِاللَّهِ وَلْيَنْتَهِ). رواه البخاري (3276) ومسلم (134). فهذا دواء نافع ، بإذن الله ، من كل ووسواس فاسد ، أو سؤال لا وجه له ، واسترسال في خيال محير. نسأل الله أن يرزقنا وإياكم العلم النافع والعمل الصالح. والله أعلم