وظلت تتوارث هذه الحكايات حتى بعثة النبي محمد بين اليهود. حيث قال القرآن: " وقالت اليهود عزير ابن الله". إلى هنا يسدل الستار عن قصة عزير ابن الله كما جاءت في العديد من الروايات. لكن القرآن الكريم لم يذكر كل هذه التفاصيل التي سردنا آنفاً، بل ذكرتها كتب المؤرخين والمفسرين. اقرأ أيضاً: عصا موسى: حكايات خيالية ومعجزات حقيقية عزير في الكتاب المقدس لم تذكر قصة عزير ابن الله في الكتاب المقدس. وكما قلنا مسبقاً أن التشابه بين اسم عزرا في الكتاب المقدس واسم عزير كما جاء في القرآن ربما هو الذي حمل العديد من المفسرين على ربط القصة بقصة عزرا المذكورة في الكتاب المقدس. كما أن هناك من يجادل بأن فكرة الادعاء بأن شخص ما هو ابن الله غريبة على اليهود. فلم يدع اليهود من قبل أن شخصاً ما يحمل هذه الصفة. لكن هذا الأمر مردود عليه. فبني إسرائيل ذاتهم قد عبدوا عجلاً ذهبياً حينما ذهب موسى لميقات ربه. فهل لم تكن هذه الفكرة موجودة لديهم. بل إنهم موجودة في كتابهم المقدس. وكذلك فعل البعض من بني إسرائيل حينما ادعوا أن المسيح ابن الله، ومازالت الفكرة موجودة حتى وقتنا الحاضر. إذاً فلا مبرر لهذا الادعاء. أما بخصوص عدم ذكر القصة في الكتاب المقدس ليس دليلاً على عدم صحتها.
وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَقَالَتِ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ ۖ ذَٰلِكَ قَوْلُهُم بِأَفْوَاهِهِمْ ۖ يُضَاهِئُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن قَبْلُ ۚ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ ۚ أَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ (30) قوله تعالى وقالت اليهود عزير ابن الله وقالت النصارى المسيح ابن الله ذلك قولهم بأفواههم يضاهئون قول الذين كفروا من قبل قاتلهم الله أنى يؤفكون فيه سبع مسائل: قرأ عاصم والكسائي عزير ابن الله بتنوين عزير. والمعنى أن " ابنا " على هذا خبر ابتداء عن ( عزير) ، و " عزير " ينصرف عجميا كان أو عربيا. وقرأ ابن كثير ونافع وأبو عمرو وابن عامر ( عزير ابن) بترك التنوين لاجتماع الساكنين ، ومنه قراءة من قرأ " قل هو الله أحد الله الصمد ". قال أبو علي: وهو كثير في الشعر. وأنشد الطبري في ذلك: لتجدني بالأمير برا وبالقناة مدعسا مكرا إذا غطيف السلمي فرا الثانية: قوله تعالى وقالت اليهود هذا لفظ خرج على العموم ومعناه الخصوص ؛ لأن ليس كل اليهود قالوا ذلك. وهذا مثل قوله تعالى: الذين قال لهم الناس ولم يقل ذلك كل الناس. وقيل: إن قائل ما حكي عن اليهود سلام بن مشكم ونعمان بن أبي أوفى وشاس بن قيس ومالك بن الصيف ، قالوه للنبي صلى الله عليه وسلم.
[3] وفي النهاية نكون قد عرفنا من هو عزير ابن الله الذي أمن به اليهود حيث أماته الله مائة عام ثم أحياه حتى يكون معجزة لبني اسرائيل. المراجع ^, هل عزير نبي من أنبياء بني إسرائيل أم حبر من أحبارهم, 18-5-2021 ^, سبب زعم اليهود أن عزيراً ابن الله, 18-5-2021 ^, قصة عزير عليه السلام., 18-5-2021
فضيحة تدليس بهاء حنا في شبهة اين قال اليهود عزير ابن الله بالمصادر اليهودية و المسيحية يلا بالشفااا - YouTube
ويحتمل أنه يكون المراد باليهود في الحديث، هو من كان يعتقد منهم هذا الاعتقاد في عزير، ويكون جواب من عداهم من اليهود بذكر معبودهم الذي أشركوه مع الله تعالى كأحبارهم وكبارئهم. قال الحافظ ابن حجر في الفتح: قوله: "كنا نعبد عزير ابن الله" هذا فيه إشكال؛ لأن المتصف بذلك بعض اليهود، وأكثرهم ينكرون ذلك! ويمكن أن يجاب بأن: خصوص هذا الخطاب لمن كان متصفا بذلك، ومن عداهم يكون جوابهم ذكر من كفروا به. كما وقع في النصارى، فإن منهم من أجاب بالمسيح ابن الله، مع أن فيهم من كان بزعمه يعبد الله وحده، وهم الاتحادية الذين قالوا: إن الله هو المسيح ابن مريم. اهـ. ثم إننا ننبه على أن الملل والمعبودات المذكورة في حديث أبي سعيد، ليس هي كل ما وجد في أنواع الشرك بالبشر على الأرض، فمن الناس من يعتقد البنوة في غير عزير و المسيح ، كما يعتقد البوذيون في بوذا ، وانظر الفتوى رقم: 34579. بل إن من الناس من يعتقد أن الله تجلى في متبوعه الذي يشرك به, فالحديث إما أن يكون فيه ذكر أمثلة يقاس عليها، ويعرف من خلالها كيف يعامل الناس في المحشر، وإما أن يكون المذكور فيه إنما هو أصول الأمم والملل الأكثر عددا من الأتباع. والله أعلم.
قال ابن عباس رضي الله عنه: يشابهون. والمضاهاة المشابهة. وقال مجاهد: يواطئون وقال الحسن: يوافقون ، ( قول الذين كفروا من قبل) قال قتادة والسدي: ضاهت النصارى قول اليهود من قبل ، فقالوا: المسيح ابن الله ، كما قالت اليهود: عزير ابن الله. وقال مجاهد: يضاهئون قول المشركين من قبل الذين كانوا يقولون اللات والعزى ومناة بنات الله. وقال الحسن: شبه كفرهم بكفر الذين مضوا من الأمم الكافرة كما قال في مشركي العرب: " كذلك قال الذين من قبلهم مثل قولهم تشابهت قلوبهم " ( البقرة - 188). وقال القتيبي: يريد أن من كان في عصر النبي صلى الله عليه وسلم من اليهود والنصارى يقولون ما قال أولهم ، ( قاتلهم الله) قال ابن عباس: لعنهم الله. وقال ابن جريج: أي: قتلهم الله. وقيل: ليس هو على تحقيق المقاتلة ولكنه بمعنى التعجب ، ( أنى يؤفكون) أي: يصرفون عن الحق بعد قيام الأدلة عليه.
اهـ. وقال الماوردي في تفسيره: واختلف فيمن قال ذلك على ثلاثة أقاويل: أحدها: أن ذلك كان قول جميعهم، وهو مروي عن ابن عباس. والثاني: أنه قول طائفة من سلفهم. والثالث: أنه قول جماعة ممن كانوا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم. واختلف فيهم على قولين: أحدهما: أنه فنحاص وحده، ذكر ذلك عبيد بن عمير وابن جريج. والثاني: أنهم جماعة وهم: سلام بن مشكم، ونعمان بن أبي أوفى، وشاس بن قيس، ومالك بن الصيف، وهذا مروي عن ابن عباس. فإن قيل: فإذا كان ذلك قول بعضهم، فلم أضيف إلى جميعهم؟ قيل: لأن من لم يقله عند نزول القرآن لم ينكره، فلذلك أضيف إليهم إضافة جمع، وإن تلفظ به بعضهم. اهـ. وقال ابن الجوزي في تفسيره: فإن قيل: إن كان قولَ بعضهم، فلِمَ أُضيف إلى جميعهم؟ فعنه جوابان: أحدهما: أن إيقاع اسم الجماعة على الواحد معروف في اللغة، تقول العرب: جئت من البصرة على البغال، وإن كان لم يركب إلا بغلاً واحداً. والثاني: أن من لم يقله، لم ينكره. اهـ. وقال الرازي في تفسيره: نسب ذلك القول إلى اليهود، بناء على عادة العرب في إيقاع اسم الجماعة على الواحد، يقال: فلان يركب الخيول، ولعله لم يركب إلا واحدا منها. وفلان يجالس السلاطين، ولعله لا يجالس إلا واحدا.
ترك برس قال الرئيس التركي رجب طيب أردوغان، إن حل البرلمان المنتخب في تونس يشكل ضربة لإرادة الشعب التونسي. جاء ذلك في بيان صحفي صادر عن الرئيس التركي بشأن التطورات الأخيرة في تونس. وفق وكالة الأناضول. وأضاف أردوغان: "نأسف لحل مجلس نواب الشعب الذي عقد جلسة عامة في تونس بتاريخ 30 مارس/آذار 2022، ولبدء تحقيق بحق النواب الذين شاركوا في الجلسة". وأعرب عن تمنيه أن لا تؤدي هذه التطورات إلى إلحاق الضرر بالمرحلة الانتقالية الجارية نحو إرساء الشرعية الديمقراطية في تونس. وتابع: "نولي أهمية لتنفيذ خارطة الطريق المعلنة بشأن الانتخابات". اكلات وحلويات شعبيه ..صور.. حياكم.... وأكد ثقته ان العملية الانتقالية لا يمكن أن تنجح إلا من خلال حوار شامل وهادف تشارك فيه كافة شرائح المجتمع، بما في ذلك البرلمان "الذي يجسد الإرادة الوطنية". وأردف: "الديمقراطية نظام يحترم فيه المنتخب والمعين كل منهما الآخر، نحن ننظر إلى التطورات في تونس على أنها إساءة للديمقراطية". وأشار أن حل البرلمان الذي يضم أعضاء منتخبين مثير للقلق بشأن مستقبل تونس وضربة لإرادة الشعب التونسي. وشدد أردوغان أن تركيا ستواصل الوقوف إلى جانب تونس وشعبها الشقيق والصديق في هذه المرحلة الحرجة.
يطيّب بالزعفران ويقدّم مع اللبن الرائب. ليبيا: طبق البازين الليبي: وجبة تقليدية تتكون من دقيق الشعير والقليل من دقيق القمح الذي يجمع على شكل قبة ويحاط بالمرق والبطاطا المسلوقة واللحم. تتجمع العوائل الليبية حول البازين أيام الجمعة. تونس: اللبلابي التونسي: أكلة شعبية تونسية تتكون أساسًا من الحمص وقطع صغيرة من الخبز. ويقدم لبلابي مع الخبز والتونة والهريسة الحارة.
وأفضل أنواع السمك المعدة للمسكوف هي من السمك النهري نوع البني أو الشبوط. وتشتهر المطاعم الموجودة في شارع أبو نؤاس في بغدا بتقديم السمك المسكوف، ويقع شارع أبو النواس على امتداد نهر دجلة بين جسر الجمهورية ومنطقة الجادرية واقترن اسمه بشاعر "الأنس والمرح" العباسي أبي نؤاس. حيث يجلب السمك طازجاً من النهر ليتم (سكفه). فلسطين: المقّلوبة: أكلة شعبية فلسطينية شهيرة. والمسخن الفلسطيني: أكلة فلسطينية شعبية تتكون من أرغفة خبز الطابون التي تحوي لحم الدجاج بين طياتها وتتبل بكثير من بهار السمّاق الذي يرش عليه زيت الزيتون. لبنان: الكبَّة النيئة: لن تجدها إلا في لبنان!. صور اكلات شعبيه مصريه. تتكون من لحم الضأن أو البقر النيء المفروم والذي يخلط مع البرغل والتوابل ويُزيّن بالنعناع الطازج وزيت الزيتون. وهيأكلة شامية، تشتهر خاص في لبنان و سوريا. قديمة و على الأغلب أنها ترجع إلى جذور آشورية. كانت ولا زالت من الآكلات الفاخرة إذ تتكون من اللحم و المكسرات و البرغل. ويرتبط بها تقليد أساسي يعود إلى تلك المناطق وهي دق الكبة بالجرن، والذي كانت تقوم بها السيدات ويستغرق منهن وقت وجهد كبيرين، مما يستدعي مساعدة رجال المنزل في البيوت الدمشقية القديمة.
الممبار الشهي اكلة مصرية محببة لدي الجميع الفول اكلات شعبية مصرية الملوخية المصرية الرائعة المحشي من الاكلات المفضله المصرية أكلات مصرية شعبية تعتبر الأكلات الشعبية لدى مصر من أجمل الأكلات التي يأتي الكثير من الأشخاص إلي مصر لتذوقها، ومثال هذه الأكلات هي الكشري المصري المعروف في الكثير في الأماكن والمحلات الأكلات الشعبية وأيضا الفول والطعمية. الفول والطمية المفضلة لدي المصريين علي الفطار فول وفلافل اكلة مصرية محببة انواع المحاشي المختلفة خبز القرنبيط اكلات شعبية مصرية توجد الكثير من الصور التي تحتوى على أجمل الأكلات المصرية التي لها شهره كبيرة لدى الكثير من الأشخاص، وتوجد أيضا الكثير من الصور لبعض الأكلات الشعبية في مصر وأيضا، بعض الأكلات التي تشتهر بيه مصر في أي مكان ولا ننسى أن الأكلات المصرية لها مذاق خاص فهي تعتبر من أشهي المأكولات التي يتناولها الكثير من زوار مصر فهم يجدون المتعة في تناول بعض الأكلات المصرية الأصيلة
صور أكلات مصرية شهية صور أكلات مصرية شهية في كل مكان في العالم نجد أن كل بلد تشتهر ببعض الأكلات، ومثال هذه البلدان مصر فهي من أكثر الدول التي تشتهر بأجمل الأكلات الرائعة والتي لا يخلو أي بيت في مصر منها أو من عملها وتوجد الكثير من الأكلات التي لها شهره كبيرة جدا في مصر ويأتي الكثير من الأشخاص إلي مصر لتذوقها نظرا لأنها أجمل أكلات من الممكن أن تتناولها، ومثال هذه الأكلات هي المحا شي بأنواعها، والمسقعه والتي تعتبر من أجمل الأكلات الشعبية في مصر عامه، وأيضا الملوخية والكثير من الأكلات المصرية الأصيلة والتي من الممكن أن تتفنن ربة المنزل في عملها بكل سهولة. اجمل الأكلات المصرية تعتبر مصر من أشهر الدول التي تقدم أجمل الأكلات وأشهر المأكولات والتي تلقى إعجاب كل ما يذهب إلى مصر فهي تعتبر من أجمل الأكلات في العالم، ولذلك سوف نستعرض بعض الصور التي تحمل إلينا أجمل الأكلات المصرية المشهورة والمعروفة لدى المصريين بأنها أجمل الأكلات. طبق كشري روعة الكشري المصرى والفلفلة الحامية من افضل الاكلات المصرية المكرونة بالطماطم الطعمية المفضلة لدي المصريين صور طبخات مصرية توجد الكثير من الصور الرائعة لبعض الطبخات المشهورة جدا لدى كل منزل في مصر يوجد الفول والفلافل اكلات شعبية مصرية أي منزل يخلو من هذه الأكلات مثل المحاشى والملوخية الممبار والكشري فهذه بعض أكلات التي تتفنن المرأة المصرية في عملها لأولادها فهي تحرص إن تقدم كل ما هو جميل وشهى لأسرتها.
19/02/2006, 11:43 AM #1 إشحالكم بناااااااااااااات اليوم عندي لكم صور حق حلويات و اكلات شعبية ان شاء الله تعجبكم الأكلات 8 8 8 خبز رقاق 88 محمر محمر السمك المقادير:\\ <1 كيلو سمك كنعد 4 كأس أرز 2 ½ كأس كبير سكر 2 بصل مفروم 2 بطاطس مقطعة 4 فصوص ثوم مفرومة 1 فلفل بارد مقطع 1 ½ ملعقة شاي بزار مخلوط ½ ملعقة شاي كركم 1 ملعقة شاي كمون 1 ملعقة شاي قرفة مطحونة 1 ملعقة شاي معجون طماطم 1 فنجان قهوة ماء ورد وزعفران 5 حبات هيل صحيح + 5 كأس ماء + زيت نباتي الطريقة: يغسل السمك جيدا ويملح ويترك جانبا لمدة ربع ساعة. يخلط قليلا من البزار والكركم ويترك جانبا. مركز عكاس يعرض نفحات رمضانية بمقره في كتارا. يغسل السمك جيدا ويملح مرة أخرى ثم يتبل بالبهارات ويقلى في زيت حتى يحمر ويوضع على ورق نشاف. يغسل الرز جيدا ويترك لمدة ربع ساعة ثم يوضع السكر في قدر ويرفع على النار حتى يحمر ثم يضاف إليه الماء ويترك يغلي حتى يذوب السكر جيدا مع إضافة حبات الهيل. يضاف الرز حتى ينصج ثم يصفى من الماء ويترك جانبا. يحمر البصل في الزيت ثم يضاف الثوم ويحرك جيدا ويضاف البطاطس والطماطم والفلفل البارد ويتبل بالبهارات والملح ويضاف السمك ويقلب قليلا. نأخذ ملعقتان كبيرتان من الرز ويضاف الى الحشو ويقلب ثم يضاف بقية الرز ويرش بماء الورد والزعفران ويسكر لمدة نصف ساعة.
أما التوفو، وهو جبن نباتي مصنوع من حليب الصويا الغني مع اللحم الأحمر البني المفروم والبصل الأخضر المفروم، الذي يكسب الطبق مذاقًا لا مثيل له. 4. Wontons: طبق الـ wontons ليس مجرد طعامًا ذا شعبية واسعة في الصين، بل أنه عادة قديمة منذ عهد أسرة "تهانغ"، حيث اعتاد الصينيون على تناول هذا الطبق في فصل الشتاء، وربما يكون نظير شوربة "العدس" في مصر، لكن في صورة فطائر مقلية مثلثة الشكل المحشية بقطع اللحم المفروم أو الجمبري مع طبق الشوربة الساخنة المفضلة لديك. صور اكلات شعبيه مع المقادير. 5. الفطائر الملفوفة "جياو زه 饺子": تعد الفطائر الملفوفة، وهى نوع من المعجنات، من أشهر الأطباق في الصين على الإطلاق، خاصة في منطقة الشمال، كما أنها ذات تاريخ طويل جدًا يصل إلى قرابة الألفين عام. والفطائر الملفوفة عبارة عن قطع صغيرة من الخضار مع اللحم المفروم الملفوفين في قطعة رقيقة من العجين، ويمكن استبدال اللحم المفروم بالجمبري أو مكعبات الدجاج، ويتم طهيها عن طريق الغلي أو التبخير أو القلي. وهذا الطبق هو الرئيس في ليلة رأس السنة الصينية الجديدة 6. المكرونة المقلية "تشاو ميان": طبق التشاو ميان هو النطق الصيني للمعكرونة المقلية، وهى الاختيار الأكثر شعبية بين الأجانب بشكل خاص، وهو عبارة عن مكرونة مضاف إليها قطع اللحم أو الدجاج أو الجمبري مع الخضار، ويتم طهي المكرونة عن طريق البخار أولًا ومن ثم تنتقل لمرحلة القلي.