وأوضح وزير الحج والعمرة أنه يشارك في تنفيذ طموحات ومبادرات هذا البرنامج ما يزيد عن 32 جهة حكومية ومئات الجهات من القطاع الخاص يعملون بكل تفان وإخلاص، ويضعون هذه المسؤولية نصب أعينهم، مستشعرين لدورهم المحوري والهام في خدمة ضيوف الرحمن، يمكنهم ويساندهم في عملهم إخوة لهم في مكتب برنامج خدمة ضيوف الرحمن ، يستمدون طموحاتهم وآمالهم من عظم المسئولية وثقة القيادة، غرسها بهم الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز ولي العهد نائب رئيس مجلس الوزراء رئيس مجلس الشؤون الاقتصادية والتنمية، الذي يتابع ويحرص على أن يشرف بنفسه على كل ما من شأنه تسهيل وتسخير كل الإمكانات لخدمة ضيوف الرحمن. بعد ذلك تسلم خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز وثيقة برنامج خدمة ضيوف الرحمن التي تشتمل على أكثر من 130 مبادرة، شارك في إعدادها أكثر من 30 جهة حكومية بهدف إحداث نقلة نوعية جديدة في خدمة ضيوف الرحمن، وتوفير الخدمات التي تعينهم على أداء المناسك بكل يسر وسهولة، من خلال تحقيق ثلاثة أهداف استراتيجية تتمثل في تيسير استضافة المزيد من المعتمرين وتسهيل الوصول إلى الحرمين الشريفين، وتقديم خدمات ذات جودة للحاج والمعتمر، وإثراء تجربتهم الدينية والثقافية.
دور برنامج خدمة ضيوف الرحمن أن دور هذا البرنامج يتمحور فى إحداث نقلة توعية فى خدمة ضيوف الرحمن من خلال تعزيز التكامل و تنسيق الجهود مع كافة الجهات العاملة على خدمة ضيوف الرحمن مثل: الجهات الحكومية و القطاعين الخاص و الغير ربحي مع فتح أفاق واسعة لنطاق أكبر الخدمات التى يمكن أن يتشرف بتقديمها الافراد و المنشآت.
إدارة الشراكة مع القطاع الخاص: - العمل على تفعيل استراتيجية إشراك القطاع الخاص في تقديم الخدمات لضيوف الرحمن، وتمكين تصميم الفرص الاستثمارية وموائمتها مع الجهات الحكومية ذات العلاقة، وتقديم الدعم والمساندة للقطاع الخاص من خلال مد جسور التواصل والإسهام في توفير المحفزات المادية والتشريعية بهدف رفع مساهمة القطاع الخاص في تحقيق خدمات ذات جودة عالية لضيوف الرحمن. ما هو دورك الرئيسي؟ - الاطلاع الدائم على مستجدات الفرص في القطاع الخاص. - الاطلاع الدائم على مستجدات السياسات والإجراءات في القطاع الخاص. - إعداد العروض الخاصة بإدارة الشراكات الاستراتيجية مع القطاع الخاص واعداد عروض الحالة /الفرص للشراكات الاستراتيجية المحتملة مع القطاع الخاص. - تحليل الفجوات في رحلة ضيف الرحمن بالشراكة مع مؤسسات القطاع الخاص ومعرفة التحديات وفرص التحسين. - بناء التقارير الدورية المتخصصة حول أداء القطاع الخاص في خدمة ضيوف الرحمن. - المساهمة في تمكين تطوير الفرص الاستثمارية مع القطاع الخاص في خدمة ضيوف الرحمن. - المشاركة في الفعاليات والمؤتمرات والندوات ذات العلاقة في القطاع الخاص. - المساهمة في بناء وتكوين العلاقات مع مؤسسات القطاع الخاص والمساهمة في التواصل الفعال.
كما قد تزامن إطلاق هاشتاق #في_خدمة_ضيوف_الرحمن مع إطلاق البرنامج حيث عبر فيه المسؤولون والمواطنون عن فخرهم واعتزازهم بخدمة ضيوف الرحمن ومساهماتهم في سبيل تحقيق هذه الغاية النبيلة.
[4] محاور فن التعامل في دورة ضيوف الرحمن إن دورة فن التعامل مع ضيوف الرحمن والتي تم ذكرها من خلال منصة وفادة للتدريب والتي تستهدف جميع العاملين الذين يعملون في مجال خدمة ضيوف الرحمن إن كانوا مدنيين أو عسكريين أو حتى متطوعين، وإن محاور دورة فن التعامل مع ضيوف الرحمن تتجلى في: أولاً يتم شرح مقدمة الدورة في البداية. المحور الأول والذي يتضمن: تعريف الإرشاد والمرشد وتكون المعلومات عن طريق فيديوهات توضيحية. تعريف الإرشاد والمرشد وتكون المعلومات عن طريق مستندات وملفات. ثم يتم اختبار المشاركين في المعلومات التي تم إعطاؤها في المحور الأول. المحور الثاني والذي يتضمن: أسس الإرشاد ويكون على شكل فيديوهات توضيحية. أسس الإرشاد وتكون المعلومات على شكل مستندات. يتم اختبار المشاركين في نهاية المحور الثاني. المحور الثالث والذي يتضمن: ويتم فيها إعطاء عناصر الإرشاد الصحيح على شكل فيديوهات. عناصر الإرشاد وتكون على شكل مستندات وملفات. اختبار المحور الثالث. المحور الرابع والذي يتضمن: معلومات عن مؤسسات الطوافة وتكون موضحة من خلال فيديوهات. مؤسسات الطوافة وتكون على شكل مستندات. اختبار المحور الرابع. [1] أهداف برنامج فن التعامل مع ضيوف الرحمن إن من أهداف برنامج فن التعامل مع ضيوف الرحمن هي: أن يكون المتدرب أو المشارك في هذه الدورة التدريبية قادراً على أن يرشد ضيوف الرحمن لأهم المواقع، وأن يستطيع أن يجيب عن جميع تساؤلاتهم.
يعلن برنامج ضيوف الرحمن (التابع لوزارة الحج والعمرة) عن توفر (8) وظائف إدارية وهندسية وتقنية في (جدة، الرياض) لحملة البكالوريوس والماجستير في التخصصات (إدارة الأعمال، الهندسة، الاقتصاد، الإحصاء، علم المعلومات، علوم البيانات، علوم الحاسب، الهندسة الصناعية) أو ما يعادلهم، حسب المسميات والشروط التالية: – مساعد مدير التخطيط الاستراتيجي – جدة … أكمل القراءة »
الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فالعلة في الأمر بقتل الأوزاغ تستفاد مما في الصحيح؛ فهو أصح، فعن عائشة - رضي الله عنها - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال للوزغ: فويسق، ولم أسمعه أمر بقتله. وزعم سعد بن أبي وقاص أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بقتله. رواه البخاري. وحديث سعد رواه مسلم في صحيحه أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بقتل الوزغ, وسماه فويسقَا. قال النووي في شرح مسلم: أما تسميته فويسقًا, فنظيره الفواسق الخمس التي تقتل في الحل والحرم، وأصل الفسق: الخروج، وهذه المذكورات خرجت عن خلق معظم الحشرات ونحوها بزيادة الضرر والأذى. اهـ. قال ابن حجر في فتح الباري: جاء عن عائشة من وجه آخر عند أحمد وابن ماجه أنه كان في بيتها رمح موضوع, فسئلت فقالت: نقتل به الوزغ, فإن النبي صلى الله عليه وسلم أخبرنا أن إبراهيم لما ألقي في النار لم يكن في الأرض دابة إلا أطفأت عنه النار إلا الوزغ فإنها كانت تنفخ عليه, فأمر النبي صلى الله عليه وسلم بقتلها. انتهى. هل الوزغ سام – محتوى عربي. والذي في الصحيح أصح، ولعل عائشة سمعت ذلك من بعض الصحابة, وأطلقت لفظ أخبرنا مجازًا، أي: أخبر الصحابة اهـ. فالعلة هي الأذى، قال النووي في موضع آخر: اتفقوا على أن الوزغ من الحشرات المؤذيات.. وأمر النبي صلى الله عليه وسلم بقتله, وحث عليه, ورغب فيه لكونه من المؤذيات اهـ.
صورة لبعض الاوزاغ خطورة تربية الأوزاغ كزواحف أليفة: أظهرت نتائج أحدث إحصاءات وكالة حماية الصحة في بريطانيا، أن الأطفال فى المنازل التى تربى بها الأوزاغ كزواحف أليفه أكثر عرضة للإصابة ببكتيريا السالمونيلا (…). نشرت مجله العلوم الأمريكيه جزئاً خاصاً ناقشت فيه مسببات الأمراض من الزواحف الأليفه، حيث قال الدكتور برندان بوريل أنه قد وجد عشره أنواع من السالمونيلا فى أحد الأوزاغ، (…) حيث يصاحب الإصابه حمى معتدلة، والغثيان وآلام في البطن والمغص والاسهال. هل الوزغ سام السلايم المرح. وجـه الإعجـــاز حذرنا النبى صلى الله عليه وسلم منذ 1400 سنة من هذه الأوزاغ وأوصانا أن نبتعد عنها وأن نقتلها عندما نراها، نظراً لإصابة من يتعامل معها بالضرر، ولارتفاع احتمال إصابتهم بأمراض خطيرة. (…) ____________________________________________ * كـليه العلوم جامعه الأزهرالشريف. وللراغبين بمتابعة البحث بكامله مراجعة الموقع:
اهـ. ومعنى ذلك أن فيه تمرد الشياطين, وبعدهم عن الخير والنفع، قال ابن كثير في تفسيره: الشيطان مشتق من البعد على الصحيح؛ ولهذا يسمون كل ما تمرد من جني وإنسي وحيوان شيطانًا. اهـ. وقال النفراوي في الفواكه الدواني: إنما خص - عليه الصلاة والسلام - في قتل الوزغ لما قيل من أن الوزغة كانت يهودية مسخها الله تعالى لكونها كانت تنفخ النار التي أحرقت بيت المقدس أو نار إبراهيم الخليل.. هل الوزغ سام كلاود. وقيل: لأنها من ذوات السموم؛ حتى قال إنها أكثر سمًّا من الحية. اهـ. والخلاصة: أن العلة في قتل الوزغ كونه مؤذيًا ضارًا, ثم يضاف إلى ذلك خبث نوعه وفساده وشيطنته, وراجع الفتوى رقم: 2669. وعلى ذلك؛ فليس هناك علاقة بين هذا الحكم وبين كون الحيوان مخيرًا أو مسيرًا، ولا بين ذلك وبين مسألة توارث الإثم من فاعله إلى سلالته! والله أعلم. بحث عن فتوى يمكنك البحث عن الفتوى من خلال البريد الإلكتروني خيارات الكلمات: كلمات متتالية كلمات مبعثرة مستوى التطابق: مطابق مستوى الجذر مستوى اللواصق