وهو ما دعاه إلى قراءة الحركة الجماهيرية بأسلوب نفسي، واستخلاص قوانين حاكمة يستطيع من خلالها القادة التعامل مع الجماهير في حالة الثورات، وبتفكيره البورجوازي أراد أن يفهم سبب ثورة الجماهير، من أجل التحكم بها والسيطرة عليها، وقيادتها إلى الاتجاه الذي تريده الطبقة الحاكمة. "روح الجماهير".. نظرية في الحراك اللاواعي تتلخص أفكار الكتاب الذي صدر عام 1895 في ثلاثة أجزاء، يتحدث الجزء الأول عن نظرية "روح الجماهير"، ويقصد بها الوحدة الذهنية التي تتشكل لدى اجتماع عدد من الأفراد في ظرف معين، حيث اعتبرهم كتلة ينصهر أفرادها بروح واحدة تخفض من مستوى الملَكات العقلية لديهم. سيكولوجية الجماهير (كتاب) - المعرفة. يقول لوبون "الظاهرة التي تدهشنا أكثر في الجمهور النفسي هي التالية: مهما كانت نوعية الأفراد الذين يشكلونه، ومهما كان نمط حياتهم متشابها أو مختلفا، وكذلك اهتماماتهم ومزاجهم أو ذكاؤهم، فإن مجرد تحولهم إلى جمهور يزودهم بنوع من الروح الجماعية، إذن إليكم الآن مجموعة من الخصائص الأساسية للفرد المنخرط في الجمهور: تلاشي الشخصية الواعية، وهيمنة الشخصية اللاواعية، وتوجه الجميع ضمن نفس الخط بواسطة التحريض والعدوى للعواطف والأفكار، والميل لتحويل الأفكار المحرَّض عليها إلى فعل وممارسة مباشرة".
وإذا كان المسار الذي بلوره صاحب «حضارة العرب» (1884) يقتضي تعرية الجمهور، وتفكيك متخيله، فثمة ثنائية متناقضة تتحكم به هي الهدم والبناء. ورغم أن بعض الأفكار التي تطرق إليها لو بون، كأحد مؤسسي علم نفس الجماهير تخطاها الزمن، وما عادت من الركائز التي ترصد الجماعات البشرية ــــ أقله في المجال الأوروبي الذي تحول من كتل بشرية دهماوية إلى مجموعة من الأفراد المدركين لحقوقهم وواجباتهم، تحت راية العقد الاجتماعي ـــ فإن ذلك لا يمنع تطبيق تخريجات لو بون على جمهور العالم الثالث، وتحديداً العالم العربي؛ إذ يبدو أنه على خطى التحرر من عصر الجماهير إلى حقبة الفاعل الرقمي. على المستوى الدلالي، ثمة اختلاف طفيف بين الجمهور والشعب. الأول يشير إلى الجمع البشري، الكامن، وغير المنتظم، الموسوم بالسواد لعدم وضوح هويته الفكرية وشخصيته السياسية... والثاني يدل على مجموعة القبائل والبطون والفروع، ما يعني التفريع والتقسيم. كتب ثقافة الجماهير - مكتبة نور. وهذه الخاصية لا تقتصر على لسان العرب، بل لها تمثلاتها في الوعي الغربي، قبل القرن الثامن عشر الذي شهد كبرى الثورات، ونعني الثورة الفرنسية عام 1789. وبصرف النظر عن راهنية النظرية التي صاغها صاحب «الثورة الفرنسية وسيكولوجية الثورات»، بالنسبة إلى الدول المصنفة في دائرة العالم الأول، لا شك في أنّ أهمية أطروحة لو بون تصلح لتفكيك فوضى الجمهور في المجال العربي.
بدون تقاليد ثابتة لا يمكن ان توجد حضارة. و بدون الإزالة البطيئة و التدريجية لهذه التقاليد لا يمكن ان يوجد تقدم. هكذا نجد ان عمل الجماهير لا يخدم قضية التقدم دائما فما يدمر ليس دائما تلك العقبات الاكثر عرقله للتنميه فالجماهير تجيش العناصر الرجعيه مثلما تجيش العناصر الثوريه.
الجماهير في رأي غوستاف لوبون ظمئة تبحث عمن يستعبدها ورغم مرور أكثر من قرن على صدور الكتاب فإنه أعيد تداول نظرياته من قبل الباحثين والمفكرين بالتزامن مع انطلاق ثورات الربيع العربي، مما فتح جدلا واسعا بشأن صلاحية نظريات الكتاب في وقتنا الحالي في ظل بروز مجتمعات قائمة على الفردانية. لكن أهميته التاريخية تكمن في أنه الأول الذي تناول سيكولوجية الجماهير، وتحدث عن الروح الجمعية، غير أن الكثير من أفكاره يناقضها العلم الحديث. يقول لوبون "هذه هي دورة الحياة الخاصة بشعب ما؛ الانتقال من حالة البربرية إلى حالة الحضارة عن طريق ملاحقة حلم ما، ثم الدخول في مرحلة الانحطاط والموت، ما لم يفقد هذا الحلم الذي تبنته الجماهير قوته".
شعار وزارة التعليم ورؤية 2030 الرد علي مبارك عليكم الشهر svg
لهم عشرة منازل في المحرق ، وقد اطلق اسمهم على أحد الأحياء فيها.
عوائل في امريكا انساب اكثر من 100عايله بحرينيه تفضلو دورو على عايلاتكم الموقع تحت الصيانة عوائل موقع عوائل في امريكا لهم عشرة منازل في المحرق ، وقد اطلق اسمهم على أحد الأحياء فيها.
نقل جماعي عوائل بجدة الى مكة و العودة - ساعدني السعودية فقدت كلمة المرور فقدت كلمة المرور الخاصة بك؟ الرجاء إدخال عنوان البريد الإلكتروني الخاص بك. ستتلقى رابطا وستنشئ كلمة مرور جديدة عبر البريد الإلكتروني. سجل الآن Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing adipiscing gravdio, sit amet suscipit risus ultrices viverra neque at purus laoreet mus vulputate posuere nisl quis consequat. تسجيل حساب جديد
منهم " جبر بن محمد المسلم " من سكان الحِدْ في البحرين وله مجلس معروف إلى الآن. وهم عشيرة صغيرة في قطر والبحرين ، وقد كان المسلميون كثيرين ومتنفذين في قطر ، حيث كان شيخ البحرين قد اسكن عدداً منهم حوالي سنة 1850م في الدوحة وذلك لموازنة نفوذ عشيرة السودان هناك ، وكان مجيئهم فيها يبدو من فويرط والحويلة ، وقد بنوا قلعة الدوحة الحالية التي عرفت سابقاً بإسم قلعة آل مسلم ، كما أسسوا حي الدويحة المناعي: وهم المنانعة: مفردها ( منّاعي) ينتسب المنانعة إلى ( مانع) ، وهو مؤسس الدرعية ومجدد بناء الأحساء والقطيف وقطر وعُمان ، وهو أول من بنى فيها القلاع المنيعة والحصون والأسوار... ، كان مستقلاً بالأمارة سنة ( 850هـ - 1429م). عذراً! الموقع مغلق للصيانة.
ثانيا: إن عائلة الكنادره هو إسم لا يوجد له مثيل إلا في الكويت وذلك لأسباب سياسيه ، حيث إن الأصل هو تسمية كل من حمل الماء بإسم الكندري ، إلا إنه جرى العرف على تسمية كل من أتى من بر فارس بإسم الكندري ، والعرف يضاف إلى الأصل، وذلك لوجود الكثير من العوائل تحمل إسم الكندري أو تنتمي إلى الكنادره على الرغم من إنها لم تحمل الماء بتاتا. ثالثا: إن عائلة الكندري ينتمي لها الكثير من العوائل العربية الأصيله كالأشراف والأنصار والصحابه ، ويوجد عند كثير من عوائلهم صكوك بأصولهم آل بيت محمد (ص) والأنصار والصحابه. وأيضا فإن هذه العوائل تنتسب إلى الإمام الشهير أحمد بن عبد العزيز بن محمد بن صالح بن نصر بن عبدالباقي بن حمزة بن أنس بن مالك و الملقب (بالبهلول) ، وفخذهم البهلول. حيث إنه معروف بإمام المواريث والإجتهاد ،ويوجد بئر بالمدينة المنورة بئر إسمه البهلول و أيضا في بلاد فارس يوجد بئر يطلق عليه البهلول ، وذلك بسبب هجرة بعض ذريته إلى بلاد فارس. و أيضا فإن هنالك عوائل معروفه مثل ( آل الصديقي) و( آل إسحاق) و( آل ملك) وهم قريشيين والذين ينتمون إلى سيدنا أبو بكر الصديق ولديهم صكوك بذلك وانا شخصيا إطلعت عليها ، بالإضافه إلى ( آل البدر) و ( آل الأنصاري) الذين ينتمون إلى الصحابي الجليل الأوسي رافع بن خديج ، وغيرهم الكثير من عوائل هذه العائله الكريمة ، وأيضا فإنه يوجد عوائل من الكنادره تنتمي إلى الأشراف وهم سلالة الرسول (ص) وهم ( آل الشريف) و ( آل الهاشمي) و ( آل السيد) و ( آل كمالي) وبعض عائلة ( القطان).
العتوب: مفردها عتبي. وهي اقوى قبائل البحرين واكثرها عددا. وتنتمي الأسره الحاكمه في البحرين لهده القبيله, كما ينتمي لها الأسرة الحاكمة في الكويت وهم أقسام العتوب هي: آل خليفة " حكام البحرين وينتمون الى العتوب. والعتوب حلف يضم بطوناً وأفخاذاً تنتمي لعدة قبائل عربية هاجرت من مرابعها في نجد. واستقرت على ضفاف الخليج العربي. من فروعهم: ال عبدالله من ال خليفه: مسكنهم البحرين الأحساء وقطر... في قطر منهم سعادة السيد/ محمد بن حمد آل خليفة سفير دولة قطر بمصر سعادة السيد/ ناصر بن حمد آل خليفة سفير دولة قطر لدى المملكه المتحده... ال سلمان من ال خليفه: المحرق والمنامه والحد والرفاع... ينتمي لهم جلالة الملك حمد طول الله عمره ال فاضل:مسكنهم المحرق والمنامه وجميع انحاء البحرين... الجلاهمة... إحدلى قبائل العتوب ، من الجميلات ، من المرعي ، من العبية ، من البجايدة ، من السلقا ، من العمارات أبناء سهيل ، من شعب بشر ، من عنزة. وهم من سكنة الهدّار سابقاً. يتوزعون بين الكويت والبحرين والسعودية وقطر وتضم هذه القبيلة كل من اسرة الصباح الحاكمه في الكويت واسرة الخليفه الحاكمه في البحرين والجلاهمه في الكويت والبحرين والمملكة العربية السعودية.