القصة التالثة:. اتصل أحد الشبان بإحدى الفتيات وطلب منها أن يحضر إليها ليزنيها فوافقت فاتفقا على موعد ولما حان وقت الموعد اتصل الشاب بصديقه وأخبره بالقصة وطلب منه أن يحرسه إذا جاء أحد يتصل عليه بالهاتف النقال فدخل الشاب والصديق ينتظره في الخارج ثم خرج فذهبا وفي اليوم التالي أتى شاب آخر ليزني فتاة أخرى واتصل على نفس ذلك الصديق الذي حرس ذلك الشاب وطلب منه أن يحرسه فوافق وانطلقا فلما وصلا وأراد ذلك الشاب أن ينزل ليفعل فعلته رأى صديقه يبكي وقال له: مذا بك لماذا تبكي ؟ قال الصديق: بالأمس أتى إلي شاب يريدني أن أحرسه ليزني فتاة وها أنت ذاهب لتزني بأخته, فبكى ذلك الشاب أيضاً وكان ذلك سبباً لهدايتهما. ربي يهدي الجميع ان شاء الله
وبدأت في شرح المشكلة التي تتعرض لها، وفوجئت به يقاطعتها ويقول لها: تمهلي أنا لست في بيتي أنا بالشارع. فتعجبت وقالت له لكني اتصلت بك في رقم البيت قال لها: أنا في طريق عام. وبينما أنا أمشي في هذا الطريق إذا بالهاتف العمومي يرن فقمت بالتقاط السماعة. وما تم إكتشافه فيما بعد أن الرقم المدون على الملاحظات لم يكن رقم هاتف. قصص غريبة واقعية مكتوبة. وإنما كان رقم الوظيفة التي يشغلها عامل الصيانة أي أنه ليس برقم هاتف ولكنه يطابق تمامًا رقم عمومي لهاتف في الطريق. قدمنا لكم عدة صدف غريبة من العالم الآخر واقعية نتمنى أن تكون قد أعجبتكم، فضلًا قوموا بنشرها ليتعرف عليها غيركم وقوموا بمتابعتنا دائمًا في قسم قصص رعب حتى يصلكم المزيد.
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يريد الصلاة عند الكعبة. ٢٣ نوفمبر ٢٠٢٠. يمكن أن تصبح الحالات الغامضة والقصص الغير مكتملة نتيجة لعدة أسباب وعندما يحدث. 13 عاشت بعد موتها. فتوجه الرسول الى الكعبة ليصلي.
السادس: أنها مخالفة لسنة النوافل فإن السنة فيها أن فعلها في البيوت أفضل من فعلها في المساجد إلا ما استثناه الشرع كصلاة الاستسقاء والكسوف، وقد قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ((صلاة الرجل في بيته أفضل من صلاته في المسجد إلا المكتوبة)). السابع: أنها مخالفة لسنة الانفراد بالنوافل فإن السنة فيها الانفراد إلا ما استثناه الشرع، وليست هذه البدعة المختلقة على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- منه. الثامن: أنها مخالفة للسنة في تعجيل الفطر إذ قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ((لا تزال أمتي بخير ما عجلوا الفطر وأخروا السحور)). التاسع: أنها مخالفة للسنة في تفريغ القلب عن الشواغل المقلقة قبل الدخول في الصلاة، فإن هذه الصلاة يدخل فيها وهو جوعان ظمآن ولا سيما في أيام الحر الشديد، والصلوات المشروعات لا يدخل فيها مع وجود شاغل يمكن دفعه. العاشر: أن سجدتيها مكروهتان، فإن الشريعة لم تَرِدْ بالتقرب إلى الله سبحانه بسجدة منفردة لا سبب لها؛ فإن القُرَبَ لها أسباب وشرائط وأوقات وأركان لا تصح بدونها، فكما لا يتقرب إلى الله بالوقوف بعرفة ومزدلفة ورمي الجمار والسعي بين الصفا والمروة من غير نسك واقع في وقته بأسبابه وشرائطه فكذلك لا يتقرب إلى الله عز وجل بسجدة منفردة وإن كانت قربة إلا إذا كان لها سبب صحيح، وكذلك لا يتقرب إلى الله عز وجل بالصلاة والصيام في كل وقت وأوان، وربما تَقَرَّبَ الجاهلون إلى الله بما هو مبعِدٌ عنه من حيث لا يشعرون.
حكم الخروج للاستسقاء بعد نزول المطر اختلف العلماء في الخروج للاستسقاء بعد ما أن سُقُوا على قولين: القول الأول: يُستحبُّ الخروج لصلاة الاستسقاء بعد أن سُقوا؛ وذلك لأن صلاة الاستسقاء شُرعت من أجل أن يقيهم الله من الجدْب؛ وحيث إنّ ذلك لا يكون فقط بنزول المطر [مطالب أولى النُّهى للرحيباني (822/1)]، وهذا مذهب الحنفية [ حاشية الطحطاوي على مراقي الفلاح (ص: 359)]، والشَّافعية [المجموع للنَّووي (89/5)، والحنابلة [الإنصاف للمرداوي (321/2)]. القول الثَّاني: أنّهم لا يخرجون للسُّقيا بعد نزول المطر؛ وذلك لأنّ صلاة الاستسقاء شُرِعت لطلب نزول المطر، فإذا نزل فعندها لا حاجة لها [الشَّرح الممتع لابن عثيمين (221/5)]، كما أنّ هناك قولٌ للشافعية نقله النَّووي في المجموع (89/5)، وهذا قول ابن قدامة في المُغْني (327/2). حكم خروج الكفَّار من أهل الذِّمَّة وغيرهم للاستسقاء ذهب جمهور العلماء المالكية [التاج والإكليل للمواق (206/2)]، والشَّافعية [المجموع للنَّووي (72/5)]، والحنابلة [كشاف القناع للبهوتي (69/2)] على أنَّ الكُفَّار وأهل الذِّمَّة لا يُمنعوا من الخروج للاستسقاء، ولكن يُؤمرون بالانفراد عن المسلمين، وذلك لأن مطلبهم دنيويٌّ في رزقهم من الله، ولأنَّ الله تعالى ضمن رزق الخلائق أجمعين كانوا كُفَّاراً أو مسلمين [ابن قُدامة في المُغْني (328/2)، والنَّووي في المجموع (66/5)].
تاريخ النشر: الثلاثاء 16 ربيع الآخر 1437 هـ - 26-1-2016 م التقييم: رقم الفتوى: 321196 8563 0 146 السؤال هل تصح صلاة الاستسقاء بدون خطبة؟ الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد: فصلاة الاستسقاء تصح بدون خطبة، لكن يستحب الإتيان بها قبل الصلاة، أو بعدها. قال ابن قدامة في المغني: وهُوَ مُخَيَّرٌ فِي الْخُطْبَةِ قَبْلَ الصَّلَاةِ، وَبَعْدَهَا... وقيل لَا يَخْطُبُ، وَإِنَّمَا يَدْعُو وَيَتَضَرَّعُ؛ لِقَوْلِ ابْنِ عَبَّاسٍ: لَمْ يَخْطُبْ كَخُطْبَتِكُمْ هَذِهِ، لَكِنْ لَمْ يَزَلْ فِي الدُّعَاءِ وَالتَّضَرُّعِ. وَأَيًّا مَا فَعَلَ مِنْ ذَلِكَ، فَهُوَ جَائِزٌ؛ لِأَنَّ الْخُطْبَةَ غَيْرُ وَاجِبَةٍ، عَلَى الرِّوَايَاتِ كُلِّهَا، فَإِنْ شَاءَ فَعَلَهَا، وَإِنْ شَاءَ تَرَكَهَا. انتهى منه بتصرف يسير. وللمزيد من الفائدة عن حكمها، وكيفيتها، انظر الفتوى رقم: 45911. والله أعلم.
صلاة الاستسقاء
- لعن جميع الدواب لعصاة بني آدم. قال أهل التفسير على قوله تعالى (وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ) قال مجاهد: إذا اجدبت الأرض قالت البهائم هذا من أجل عصاة بني آدم لعن الله عصاة بني آدم. وعليه فهل أحد يسلم من المعاصي؟ لا بلاشك كما ثبت ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم. - إنها تنم عن عدم الإحساس بشؤون المسلمين وفي هذا وعيد من النبي صلى الله عليه وسلم، وذلك أنه قد يكون لديك وفرة من الماء ولكن غيرك في مناطق أخرى يحتاجون إلى الماء لمزارعهم وبهائمهم.