هل يحدث حمل من الاحتكاك الخارجي حتى يحدث الحمل يجب أن يتم إدخال الحيوانات المنوية في المهبل أو أن يتم إدخال الحيوانات المنوية إلى المهبل بأي شكل من الأشكال كأن يقوم بوضعها الرجل بمداعبة مهبل المرأة بينما يكون يحدث الحمل عن طريق احتكاك العضو ببعضهما بشكل طبيعي. هل يحدث حمل عن طريق الملابس وهل يحدث حمل من الملامسة الخارجية – المنصة. خارج الجسد حتى وإن حدث إيلاج لعدم وجود الحيوانات المنوية التي دورا في الحمل. يحدث حمل الملابس الاحتكاك الخارجي فوق الملابس يمكن أن تعيش في داخل المهبل أو على أشفاره الخارجية بينما لا تملك فرصة للعيش على الملابس أو العادي وتموت مباشرة إذا حدث ذلك الحمل. الملابس والجنس، والجنس، والجنس، والجنس، والجنس، والظهر، والظهر، والمكان، والظهر، والمكان، والظهر، والمكان، والظهر، والمكان، والظهر، والمكان. هل المذي يسبب الحمل عبر الاحتكاك الخارجي يعتبر هذا السائل من العضو الذكري، وجهة نظره، ونائبه، ونائبه، ونائبه، ونائبه، ونائبه، ونائبه، ورجل آخر، ومن المزلقات الطبيعية، ومن المزلقات الطبيعية يفرزها الجسم البشري على الإيلاج ويماثل السوائل التي يفرزها مهبل المرأة وقت الاستثارة الجنسية لا يمكن أن يحدث بسبب دخول الحيوانات المنوية داخل العضو الذكري في الخارج المذي حاملا بعض الحيوانات المنوية في حدث المذي الذي يحمل بعض الحيوانات المنوية بينما يمكن أن يؤدي ذلك إلى حدوث ذلك بعد مرور أربعة عشر يوما من الدورة الشهرية المنتظمة حيث تنتظر هذه الأيام قد يتسبب في حدوث الحمل والحيوانات.
فهذا أولا يخالف قواعد هذا المنتدى " على حسب علمي " و يقوض مصداقيتك بإفادة الأخت السائلة و تجعل لك أهداف أخرى من وراء مشاركتك.!
فرصة الحمل عن طريق وصول الحيوانات المنوية إلى المهبل ومن خلال الملابس فرصة ضئيلة جدا جدا. بالحالات الطبيعية يقوم الرجل بقذف حوالي 400 إلى 600 مليون حيوان منوي ويبقى منه إلى 200 مليون حيوان منوي، وهذه فقط من تستطيع الوصول إلى البويضة أما الباقي قد يموت داخل الرحم ولهذا الحمل لا يمكن أن يحصل من خلال القذف فوق الملابس الداخلية. هل الاحتكاك الخارجي فوق الملابس يسبب الحمل والمرضعات والمتبرعون بالدم. هل يحدث الحمل من احتكاك العضوين؟ أن احتكاك العضو الذكري مع العضو الانثوي لا يمكن أن يسبب الحمل إلا في حال تم القذف داخل رحم المرأة، ويعد الاحتكاك بين العضوين هي من المداعبات الجنسية. الحيوانات المنوية بحاجة إلى عدة مناخات كي تساعدها للبقاء على قيد الحياة وهي تتطلب أجواء خصبة معينة وتتمثل هذه الاجواء ب الرطوبة والحرارة ومن ثم قد يظهر الحمل بعد مرور أسبوع. وتعرض الحيوانات المنوية للماء والهواء الخارجي والأسطح الجافة فهي لن تعيش أبدا وتموت بعد دقائق قليلة. نصائح لمنع الحمل من خلال الاحتكاك الخارجي أن يتبول الرجل قبل أن يقوم بالاحتكاك الخارجي لكي يقضي على كل الحيوانات المنوية الموجودة في مجرى البول، حتى لا تخرج الحيوانات المنوية في المذي وتسبب الحمل حتى لو لم يقم الرجل بالقذف داخل مهبل المرأة.
ولهذا منع كثير من الأصوليين وقوع أحد المترادفين موقع الآخر في التركيب ، وإن اتفقوا على جوازه في الإفراد ". ثم ضرب أمثلة لما يظن فيه الترادف ، وليس كذلك ، فمن ذلك: الخوف والخشية. يقول الزركشي: " لا يكاد اللغوي يفرق بينهما. ولا شك أن الخشية أعلى من الخوف ، وهي أشد الخوف، فإنها مأخوذة من قولهم شجرةٌ خَشِيَّةٌ: إذا كانت يابسة ، وذلك فوات بالكلية. والخوف من قولهم ناقةٌ خَوْفَاء: إذا كان بها داء ، وذلك نقص ، وليس بفوات. الترادف - ديوان العرب. ومن ثمة: خُصَّت الخشية بالله تعالى، في قوله سبحانه ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب. وفرق بينهما أيضًا: بأن الخشية تكون من عِظم المَخشِي، وإن كان الخاشي قويًا. والخوف يكون من ضعف الخائف، وإن كان المَخُوف أمرا يسيرا. ويدل على ذلك: أن الخاء والشين والياء في تقاليبها: تدل على العظمة، قالوا: شيخ للسيد الكبير، والخيش لما عظُم من الكتان. والخاء والواو والفاء في تقاليبها: تدل على الضعف، وانظر إلى الخوف لما فيه من ضعف القوة. وقال تعالى: ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب: فإن الخوف من الله لعظمته ، يخشاه كل أحد ، كيف كانت حاله. وسوء الحساب ربما لا يخافه من كان عالمًا بالحساب ، وحاسب نفسه قبل أن يحاسب ، قال تعالى: إنما يخشى الله من عباده العلماء ، وقال لموسى: لا تخف أي لا يكن عندك من ضعف نفسك ما تخاف منه من فرعون.
ويروي أن أبا علي الفارسي قال: كنت بمجلس سيف الدولة بحلب، وبالحضرة جماعة من أهل لغة ومنهم ابن خالويه، فقال ابن خالويه: أحفظ للسيف خمسين اسما، فتبسم أبو علي وقال: ما أحفظ له إلا اسما واحدا وهو السيف. فقال ابن خالويه: فأين المهند والصارم وكذا وكذا؟ فقال أبو علي: هذه صفات. وقد كان لابن فارس نفس رأي معلمه "ثعلب"، حيث قال: ويسمى الشيء الواحد بالأسماء المختلفة نحو: السيف والمهند والحسام. والذي نقوله في هذا أن الاسم واحد هو السيف، وما بعده من الألقاب صفات. ومذهبنا أن كل صفة منها فمعناها غير الأخرى.. وأما قولهم أن المعنَيَين لو اختلفا لما جاز أن يُعبّر عن الشيء بالشيء، فنقول: إنما عبر عنه عن طريق المشاكلة، ولسنا نقول إن اللفظتين مختلفتان فيلزمنا ما قالوه، وإنما نقول: إن في كل واحدة منهما معنى ليس في الأخرى جلال ابراهيم عدد المساهمات: 108 تاريخ التسجيل: 25/10/2010 العمر: 28 موضوع: رد: الترادف والتضاد الجمعة يناير 21, 2011 9:08 pm والله لقد افدتنا كثيرا جزاكم الله خيرا الترادف والتضاد
ذات صلة بحث عن اللغة العربية كيفية كتابة مقدمة بحث عن اللغة العربية خاتمة بحث عن أهميّة اللغة العربيّة ختامًا، إن الحديث عن اللغة العربية حديثٌ ذو شجون لأنّها من اللغات التي تضمّ الكثير من القواعد والأساس التي تحتاج إلى تركيزٍ وفهمٍ عميقين، واللغة العربية أمّ اللغات، وهي من اللغات السامية التي لها شأنٌ عظيم بصفتها لغة أهل الجنة، حيث شرّفها الله تعالى بأن جعلها لغة القرآن الكريم، وفي هذا البحث تمّ التركيز على اللغة العربية كلغة مهمة يتحدث بها أكثر من مليار مسلم، ولها مكانتها العظيمة لأنها تتميز عن سائر اللغات بصفتها لغة السحر والبيان. ومن أراد أن يتعرف إلى أهمية هذه اللغة العريقة الأصيلة، سيجد في هذا البحث تعريفًا وافيًا عنها، رغم أنّ اللغة العربية أهم من أن يتم الحديث عنها باختصار، وهذا البحث المتواضع وضع بين يدي القارئ أهم النقاط الخاصة بأهمية اللغة العربية. خاتمة بحث عن أصل ونشأة اللغة العربيّة ختام القول إنّ اللغة العربية من اللغات السامية التي تضرب جذورها في عمق التاريخ الطويل، وكثيرون من الناس ومن بينهم المتحدثون بها يجهلون أصل اللغة العربية ونشأتها وتاريخها العريق وكيف انتشرت بين الناس، ومن هو أوّل من تحدث بها من الناس والقبائل العربية الأولى التي تبلورت فيها كلماتها.