موقع مـداد علمي شرعي ثقافي غير متابع للأخبار و المعلومات المنشورة في هذا الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الموقع إنما تعبر عن رأي قائلها أو كاتبها كما يحق لك الاستفادة من محتويات الموقع في الاستخدام الشخصي غير التجاري مع ذكر المصدر.
المقدم: جزاكم الله خيرًا سماحة الشيخ يقول: إنه يفعل هذا في كل شهر مرة؟ الشيخ: سواء في الشهر مرة، أو في الشهرين، الحكم واحد، نعم. المقدم: بارك الله فيكم.
قال مجاهد: فعل ذلك نفر من بني عبد الدار، يخلطون على محمد صلاته. وبنو عبد الدار هم سدنة الكعبة وأهل عمارة المسجد الحرام، فلما فعلوا ذلك للاستسخار من الصلاة: سمي فعلهم ذلك صلاة، على طريقة المشاكلة... ؛ فلم تكن للمشركين صلاة بالمكاء والتصدية. وهذا الذي نحاه حذاق المفسرين: مجاهد وابن جبير وقتادة. ويؤيد هذا قوله (فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون) ؛ لأن شأن التفريع أن يكون جزاء على العمل المحكي قبله، والمكاء والتصدية لا يُعدَّان كفرا إلا إذا كانا صادرين للسخرية بالنبي صلى الله عليه وسلم وبالدين، وأما لو أريد مجرد لهو عملوه في المسجد الحرام فليس بمقتض كونه كفرا، إلا على تأويله بأثر من آثار الكفر.. " انتهى. "التحرير والتنوير" (٩/٣٣٩). وإلى ذلك المعنى الذي شرحه ابن عاشور رحمه الله، وقرره الشينقيطي، ينحو الزمخشري في تفسيره (٢/٢١٨) ، وأبو حيان (٤/٤٨٥) ، وغيرهما. صلاة الجمعة على المسافر - فقه. وانظر جواب السؤال رقم: (١٠٥٤٥٠). والله أعلم. [الْمَصْدَرُ] الإسلام سؤال وجواب
من المعلوم أن صلاة الجمعة مفروضة بالكتاب والسُّنّة والإجماع، قال تعالى: (يا أيُّهَا الذِينَ آَمَنُوا إذَا نُودِيَ للصّلاة مِنْ يَوْمِ الجُمُعَة فاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللهِ وذَرُوا البَيْعَ) (سورة الجمعة: 9) وقال ـ صلّى الله عليه وسلم ـ "لَقَدْ هَمَمْتُ أن آمرَ رجلًا يصلِّي بالناس، ثم أحرقُ على رجال يتخلَّفون عن الجُمعة بيوتهم" رواه مسلم. والإجماع قائم على الوجوب. وقد أعفى الله ُ منها جماعةً نصّ عليهم حديث رواه أبو داود، "الجمعة حقٌّ واجب على كل مسلم في جماعة، إلا أربعة هم العبدُ المملوك والمرأة والصَّبِيُّ والمريض" وكما استُثني هؤلاء من وجوب صلاتِها استُثنى المُسافرُ ما دام مُسافرًا حتّى لو كان نازلاً للاستراحة وقت إقامة الجمعة، اقتداءً بالنبيّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ الذي كان في سفر فصلّى الظُّهر والعصرَ جمعَ تقديم ولم يُصلِّ الجمعة، وكذلك فعل الخلفاء وغيرهم. حكم السفر يوم الجمعة نوع كلمة. ويستمر سقوطها عن المسافر ما دام مسافرًا ولم يقطع سفرَه بالعودة إلى وطنه، أو الإقامة أربعة أيام فأكثر عند الشافعية والحنابلة حيث لا يُشترَط عندهم الاستيطان الدائم إلا للانعقاد، وأوجبها المالكيّة على المستوطِن المقيم بنيّة التأبيد، كما لا تصحّ إلا بذلك، فلو نزل جماعة كثيرة في مكان نَوَوا فيه الإقامة شهرًا مثلًا، فلا تجب عليهم الجمعة ولا تصحُّ منهم، والأحناف قالوا: الاستيطان ليس شرطًا للوجوب، وإنما الشرط هو الإقامة ولو من مسافر خمسة عشر يومًا.
حكم التصفير [السُّؤَالُ] ـ [ما حكم التصفير - سواء أكان بتلحين، أم كان لأجل نداء الشخص البعيد جدا؟] ـ [الْجَوَابُ] الحمد لله اختلف أهل العلم في حكم التصفير أو الصفير على ثلاثة أقوال: القول الأول: المنع والتحريم. واستدلوا عليه بأن التصفير هو من خصال الجاهلية، وقد ذم الله في القرآن الكريم كفار قريش على هذا الفعل، فقال سبحانه: (وَمَا كَانَ صَلَاتُهُمْ عِنْدَ الْبَيْتِ إِلَّا مُكَاءً وَتَصْدِيَةً فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ) الأنفال/٣٥. جاء في "فتاوى اللجنة الدائمة" (٢٦/٣٩٠): " الصفير لا يجوز، ويسمى في اللغة: (المكاء) ، وهو من خصال الجاهلية، ومن مساوئ الأخلاق، (وَمَا كَانَ صَلَاتُهُمْ عِنْدَ الْبَيْتِ إِلَّا مُكَاءً وَتَصْدِيَةً) " انتهى. القول الثاني: الكراهة. ووجهه أن الدليل السابق لا يقوى على القول بالتحريم، لكن مشابهة الكفار في عمل من أعمالهم من غير حاجة مذموم في الشريعة، فكان القول بالكراهة. حكم السفر يوم الجمعة الثالث. يقول ابن مفلح رحمه الله: " قال الشيخ عبد القادر رحمه الله: يكره الصفير والتصفيق " انتهى. "الآداب الشرعية" (٣/٣٧٥) القول الثالث: الجواز. واستدل أصحاب هذا القول بعدم ورود نص يدل على التحريم أو الكراهة، قالوا: والأصل في العادات الإباحة.
تاريخ النشر: الأربعاء 28 ذو القعدة 1429 هـ - 26-11-2008 م التقييم: رقم الفتوى: 115301 14687 0 343 السؤال ما الفرق بين بدء السفر قبل صلاة الصبح وبعدها بالنسبة للمسافر يوم الجمعة؟ هل صلاة الجمعة واجبة عليه؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن العلماء متفقون على جواز السفر قبل طلوع فجر يوم الجمعة، ومتفقون كذلك على عدم جواز السفر بعد الزوال لوجوب حضور الجمعة في حقه، واختلفوا في السفر ما بين طلوع الفجر وزوال الشمس، والأحوط تركه خروجاً من الخلاف، والراجح جوازه وهو قول الجمهور. قال العراقي: وهو قول أكثر العلماء. فمن الصحابة عمر بن الخطاب والزبير بن العوام وأبو عبيدة بن الجراح وابن عمر. ومن التابعين الحسن وابن سيرين والزهري. ومن الأئمة أبو حنيفة ومالك في الرواية المشهورة عنه والأوزاعي وأحمد بن حنبل في الرواية المشهورة عنه وهو القول القديم للشافعي. قال ابن قدامة مرجحا هذا القول: والأولى الجواز مطلقاً لأن ذمته بريئة من الجمعة فلم يمنعه إمكان وجوبها عليه كما قبل يومها. حكم السفر يوم الجمعة المستجاب. انتهى. وأما وجوب الجمعة على المسافر فإنها لا تجبُ عليه في قول عامة أهل العلم لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم ينقل عنه أنه صلى الجمعة قط في سفره، واختار شيخ الإسلام أن من كان نازلاً في مكانٍ تقام فيه الجمعة فإنها تلزمه وإن كان مسافرا والعمل بهذا القول أحوط.
مصابيب بدون بيض - YouTube
وقت التحضير: 30 دقيقة مستوى الصعوبة: سهل عدد الحصص: 8 المقادير: كوب من الطحين. 2 ملعقة كبيرة من زيت الزيتون. ملعقة كبيرة من السكر. كوب ونصف من الماء. ثلاثة أرباع ملعقة صغيرة من الملح. للتقديم: 3 ملاعق كبيرة من العسل الطبيعي. طريقة التحضير: ننخل الطحين. في وعاء متوسط الحجم نضع الطحين والسكر والملح وزيت الزيتون والماء، ونقلب المكونات جيدًا، ثم نعجن المكونات جيدًا بواسطة كف اليد حتى تصبح عجينة سائلة. نحضر مقلاة متوسطة الحجم ونسخنها على نار متوسطة، ثم نأخذ ملعقة كبيرة من العجين ونسكبها في المقلاة لتأخذ شكل دائرة صغيرة الحجم، ونتركها حتى يصبح لونها ذهبيًا غامقًا، ثم نقلبها على الجهة الأخرى وننتظرها حتى يصبح لونها ذهبيًا غامقًا، ثم نرفعها عن النار. مصابيب بدون بيض - Blog. نكرر العملية حتى تنتهي كمية العجين. في طبق التقديم نضع المصابيب ونضع بجانبها العسل ونقدمها ساخنة. نصائح: إنّ نخل الطحين مهم جداً، وذلك حتى تتجنّبي وجود كتل في الخليط. القيمة الغذائية عدد الحصص في الوصفة: 8 السعرات الحرارية للحصة: الكربوهيدرات: البروتين: الدهون: ملاحظة: حُسبت القيمة الغذائية لهذه الوصفة بأيدي خبراء تغذية متخصصين لدى موقع صحة وهنا..
1/2 كوب حليب بودره. ١ علبه زبادي. 2 كوب ماء (يمكن إضافة 1/4 كوب حسب كثافة الخليط). 1 ملعقة كبيرة خميرة. 1 ملعقة كبيرة بكنج بودر. 1/2 ملعقة صغيرة كربونات الصودا. 1/2 ملعقة صغيره ملح. 1/2 ملعقة صغيرة حبة البركة. 1/2 ملعقة صغيرة سمسم. 1/2 ملعقة صغيرة شمر. طريقة التحضير: خلط المواد الجافة مع بعضها في إناء عميق قليلًا. إضافة الزبادي وتقليب الدقيق والمكونات مع الزبادي. إضافة الماء تدريجيًا حتى الحصول على القوام المطلوب مع مراعاة أن يكون الخليط ليس كثيفًا. وضع الخليط بالإناء الخاص بها لسهولة وضعها على الصاج (يمكن استخدام إناء الكاتشب لسهولة الاستخدام). وضع الصاج على نار متوسطة حتى يسخن ثم وضع الخليط على الصاج على شكل دوائر (يكون حجم دوائر المصابيب حسب الرغبة). تترك حتى تنضج وتظهر فقاعات الهواء على الوجه وتصبح جافة. تقلب على الوجه الآخر ليأخذ الوجه العلوي اللون الذهبي. يجب وضع المصابيب بعد تسويها في إناء لحفظ الحرارة حتى الانتهاء من تسوية كل الكمية. مصابيب بدون بيض ❤︎︎ - YouTube. بعد الانتهاء من تسوية الكمية يتم تقديمها في إناء التقديم وإضافة القليل من العسل والسمن على الوجه. ويمكن تقديم العسل المخلوط بالسمن في إناء جانبي. طريقة مصابيب الشوفان الصحية البعض يرغب في إعداد المصابيب بطريقة صحية ويمكنهم استخدام الشوفان وذلك ما سنقدمه لكم: المكونات: 2 بيضة.
إليك من موقع أطيب طبخة طريقة عمل مراصيع بدون بيض، اعديها باستخدام 5 مكونات وباتباع 5 خطوات وقدميها على مائدتك مع العسل او السمن تقدّم ل… 6 أشخاص درجات الصعوبة سهل وقت التحضير 20 دقيقة وقت الطبخ 10 دقيقة مجموع الوقت 30 دقيقة المكوّنات طريقة التحضير 1 أخلطي الدقيق، الماء، السكر، الملح وزيت الزيتون في وعاءٍ كبير. 2 أمزجي المكوّنات جيّداً بيديك حتّى تتشكّل عجينة سائلة. 3 سخّني مقلاة واسعة على النار ثمّ اغرفي باستخدام ملعقة كبيرة مقدار دوائر صغيرة 4 كرّري العملية حتّى تنفذ كميّة العجين السائل. 5 دعي المراصيع تسمرّ جيّداً من الجهتين. نصائح وصفات ذات صلة حلى الشعيرية الباكستانية بالقشطة جربيها وادعيلي! 10 دقيقة #زيها بس غير: قطايف بالفواكه المجففة! جربيها وادعيلي! مصابيب بدون بي بي سي. 10 دقيقة #زيها بس غير: كنافة بحشوة التيراميسوا لذيذة مرة! 10 دقيقة #زيها بس غير: بدل "أبل باي"، وصفة "تمر باي" في رمضان هشة ولذيذة! 20 دقيقة حلى رز بالحليب من الحلويات اللذيذة والشهية 20 دقيقة طريقة عمل ارز بلبن حلى اقتصادي! 10 دقيقة كيكة الشوكولاته بالصوص بالصور الحلى الاشهى علي الاطلاق! 20 دقيقة كيكة شوكولاتة بالصوص مثالية للقهوة!
30 دقيقة بسبوسة حليب محموس الحلى المفضل لدي! 20 دقيقة