رام الله - دنيا الوطن - وكالات عز الدين أبو عيشة: "من فقد حبيبتيه وصبر دخل الجنة"، لكن بفضل تقدم تكنولوجيا الطب بدأت مشاكلُ العيون تحل تدريجيًا حتى أصبح بالإمكان التغلب على ضعف وتشويش الرؤية بمجرد عملية جراحية لا تتجاوز مدتها خمس دقائق. من فقد احدي حبيبتيه. تعتمد عملية "حقن العيون" على التأمين الصّحي ولا تكاليف مادية لها للإحساس الاجتماعي بمستوى النّاس وأوضاعهم الاقتصادية، ولكن أصحاب الأمراض المزمنة يحتاجون إلى متابعة دورية مع طبيب العيون لتحديد الحالة ومعرفة عدد الجرعات. فعالية سريعة للعقار الطبيب المختص في إجراء عملية "حقن العيون" في المستشفى الأوروبي سامي عطوان، يقول لـوطن للأنباء: تحتاج العملية لمهارات عالية لأنّها في وجه الإنسان، ويجب على الطبيب أن يكون حذرًا جدًا عند التعامل مع المريض، لأنّ أيّة حركة منه ستؤثر على العملية. ويضيف: يتم إجراء فحوصات عامة للعيون بإشراف طبيب مختص لتحديد عدد الجرعات وذلك حسب الحالة، ويجب على المريض بعد الحقن مراجعة طبيبه لمعرفة مدى تحسن الرؤية لديه. ويتابع: يتم تحضير المرضى للخضوع للعملية الجراحية مرة واحدة شهريًا، بعد توفير وزارة الصحة عقار "افستين" المهم جدًا لأمراض الاعتدال الشبكي النّاتج عن السكري، وللارتشاح داخل العين، حيث يصبح هناك تجمع سوائل تؤثر على النظر.
فالمقصود أن الله يعوض هؤلاء في الدنيا، ومن صبر عوضه الله الجنة في الآخرة، فالإنسان إذا أصلح التفكير فإنه لا يبتئس، هي مصيبة عظيمة تحصل، ولكن إذا أصلح تفكيره أدرك أن الله أخذ منه شيئاً وأعطاه أشياء وعوضه، وأبقى أيضاً له أشياء، أضف إلى ذلك أنه يستريح من كثير من الحساب، ويستريح من كثير من العناء؛ لأن أكثر ما يورط الناس بالموبقات إنما هو البصر، ينظر ثم يجره هذا النظر إلى أمور أخرى، فيقع فيما لا يحمد عقباه، أما هذا فقد استراح، فكثير من فتنة الدنيا لا يقع له، فإذا نظر الإنسان إلى هذا واعتبره هانت عليه مصيبته، أضف إلى ذلك ما يحصل له من الأجر العظيم. موجز لحياة "الشيخ ابن باز".. فقد بصره في سن 19 وتولى الإمامة بالمسجد الحرام وعيّن مفتيًا عامًا للمملكة. هذا، وأسأل الله أن يلطف بنا جميعاً، وأن يجعل السمع والبصر هو الوارث منا، وأن يسددنا ويثبتنا بالقول الثابت، وأن يعيننا وإياكم على ذكره وشكره وحسن عبادته، وصلى الله على نبينا محمد. أخرجه البخاري، كتاب المرضى، باب فضل من ذهب بصره (5/ 2140)، رقم: (5329). أخرجه مسلم، كتاب الزهد والرقائق، باب المؤمن أمره كله خير (4/ 2295)، رقم: (2999).
Re: حبيبتي أُمْنِيَة.. ودَعَواتكمْ معي يَارُوَّاد المُنْتدى ( Re: عادل جبارة) Quote: العزيز الغالي ( ابو امنية) لك مني كل التحايا والود, كما اسال الله سبحانه وتعالي ان ينجح ابنتك وابنتي امنية بتفوق في جميع المواد ونحتفل بها هنا في رياض الخير مع إخوانها ( أحمد هاشم, ويسري هاشم وشيماء هاشم وشذي هاشم) ووامها هويدا التي أرضعتها لمدة شهر كامل مع ابنها احمد والذي سيخوض نفس التجربة السنة القادمة بأذن الله, نسال الله العلي القدير ان يبارك لنا فيهم ويهون عليهم صعوبة الإمتحانات ونراهم كبار في السن والعلم ونكون بذلك قد انجزنا بعض من مهامنا كأسرة.
حديث «إذا ابتليت عبدي بحبيبتيه.. » تاريخ النشر: ٢٧ / ذو القعدة / ١٤٢٥ مرات الإستماع: 47166 إذا ابتليت عبدي بحبيبتيه الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: فعن أنس قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: إن الله قال: إذا ابتليت عبدي بحبيبتيه فصبر عوضته منهما الجنة، يريد عينيه [1] ، رواه البخاري. هذا الحديث من جملة الأحاديث القدسية، وقد أشرت إلى بعض ما يتعلق بها في مجلس مضى قريباً، النبي ﷺ يخبر عن ربه -تبارك وتعالى- عظم الجزاء لمن وقع له عظيم البلاء في هذه الأحاديث، فهذا الذي يصبر في حال الطاعون، ولا شك أنه مصيبة يكفي سماعه لتضطرب كثير من النفوس، فكيف بالصبر عند مواجهته؟ فيكون له أجر شهيد، وكذلك من قبض صفيه من أهل الدنيا، وهو من يصافيه، -من أحب الناس إليه- فلا تسأل عن وحشته وحسرته على فقده، فمثل هذا إذا احتسبه ليس له جزاء إلا الجنة.
صعب إن تحب شخصاً لا يحبك.. الأصعب أن تستمر في حبه رغم عدم إحساسه بك. صعب إن نشتم بأمل أن يأتي أحد لمنعنا ونتصارع بأمل أن يأتي أحد ليفرقنا. من لي برؤيةِ من قد كنْتُ آلفهُمْ.. وبالزمنِ الذي وَلَّى فلم يَعُد لا فارقَ الحزنُ قلبي بعدَهم أبداً.. حتى يفرقَ بين الروحِ والجَسَدِ. شاق هو الفراق الأبدي ولكن علينا أن نتدرب على النسيان لنستطيع العيش. بعد الفراق.. كل طرف يقول لست مخطيء ربما يكون هو من أخطأ، وربما تكون هي من فعلت، لذلك.. لا مجال للعتاب بعد الفراق. الفراق.. هو الموت الصغير. الفراق.. حزن كلهيب الشمس يبخر الذكريات من القلب ليسموا بها إلى عليائها فتجيبه العيون بنثر مائها.. لتطفئ لهيب الذكريات. الفراق.. نار ليس للهبه حدود.. لا يحسه إلا من إكتوى بناره. الفراق.. لسانه الدموع.. وحديثه الصمت.. ونظره يجوب السماء. الفراق.. هو القاتل الصامت.. والقاهر الميت.. والجرح الذي لا يبرأ.. والداء الحامل لدوائه. الفراق.. كالحب تعجز الحروف عن وصفه وإن أبيني تفرقاً. الفراق.. كالعين الجارية التي بعد ما أخضر محيطها نضبت. نتزوج بسهولة، ونفترق بصعوبة. وما خير عيش لا يزال مفجعاً.. يموت نديم أو فراق حبيب. نبدو بخير.. رغم الفراق أنا وأنت لم يقتلنا البعد.. لا نزال نمارس الحياة بشكل معتاد.
وختمت فتواها بأن بناءً على ذلك: فالليالي التي نص العلماء على استحباب إحيائها هي: ليلة القدر، وليلة عيد الفطر، وليلة عيد الأضحى، وليالي العشر من ذي الحجة، وليالي العشر الأواخر من رمضان، وليلة النصف من شعبان، وليلة عرفة، وليلة الجمعة، وأول ليلة من رجب.
21. لا تُضيِّعْ أي فرصة واحذر من التقصير لحظة فإن الرحمات والنفحات الربانية مفتوحة في هذه الليلة. 22. اقرأ ما تيسر من القرآن. 23. إحياء ليلة القدر ممتد حتى مطلع الفجرِ، والملائكة في حال صعود وهبوط. 24. اشكر الله على أن وفقك لإحياء ليلة القدر وغيرك محروم من هذه النعمة. 25. لا تنسَ أن تتصدق في هذه الليلة بما تستطيع فالصدقة لها أجر عظيم. محتوي مدفوع
وقد غفر لمن جاء إلى قبر الحسين عليه السلام. مائة ركعة من الصلاة: يقف في هذه الليلة المباركة بعد العشاء ، وفيها يقرأ المسلم سورة الفاتحة مرة واحدة وسورة الإخلاص عشر مرات في كل ركعة. أنظر أيضا: تحديد ليلة القوة ممدوح الجبرين أفعال الليلة الأولى من مصير العام أما بالنسبة لأفعال ليلة القدر ، عشرين من رمضان ، بحسب أهل السنة والجماعة ، فإننا نذكر لكم ما يلي:[5] الاداء: روى أبو هريرة – رضي الله عنه – في صحيح البخاري أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – قال: من عند يصعد ليلة تهجئه إيمان واحسب و لتسامح له ماذا تقدم من عند الذنب ومن صام رمضان إيمان واحسب لتسامح له ماذا تقدم من عند الذنب. [3] أنا تكاف: وهذا ما كان يفعله الرسول صلى الله عليه وسلم في العشر الأواخر من رمضان. عن أبي سعيد الخدري – رضي الله عنه -: قال قوم: تدور حول السنة ، فسارنا إلى أبي سعيد الخدري ، فقلت: يا أبا سعيد ، هل سمعت رسول الله ، صلى الله عليه وسلم اذكر ليلة القدر؟ قال: نعم رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم. لاحظت معي ، دعها تعود لك. جبهته وطرف أنفه يتلوى في الماء والوحل.. تبدأ أولى لياليها من مغرب الخميس.. 25 وصية من الإفتاء لإحياء | مصراوى. "[6] صلاة من أجل: وقد جاء في الصحيح: سألتها عائشة ، صلى الله عليه وسلم ، إن كنت أتفق معها فماذا أصلي؟ قال: اللهم إنك غفر وأنت تحب أن تغفر فاغفر لي.
وأكدت انه يكره الاجتماع على إحياء ليلة من هذه الليالي في المساجد؛ قال في "الحاوي القدسي": ولا يصلى تطوع بجماعة غير التراويح، وما روي من الصلوات في الأوقات الشريفة؛ كليلة القدر، وليلة النصف من شعبان، وليلتي العيد، وعرفة، والجمعة، وغيرها، تصلى فرادى] اهـ. وتابعت بقول العلامة القليوبي الشافعي في "حاشيته على شرح الجلال المحلي على منهاج الطالبين للإمام النووي" (1/ 310، ط. مصطفى الحلبي): [(تتمة): يُندَب إحياء ليلتي العيدين بذكر أو صلاة، وأولاها صلاة التسبيح. ويكفي معظمها، وأقله صلاة العشاء في جماعة، والعزم على صلاة الصبح كذلك. صور عن عشر ذي الحجه. ومثلهما: ليلة نصف شعبان، وأول ليلة من رجب، وليلة الجمعة؛ لأنها مَحالُّ إجابة الدعاء] اهـ. وقد ذكر شيخ الإسلام تقي الدين السبكي في "تفسيره": [أن إحياء ليلة النصف من شعبان يكفر ذنوب السنة، وليلة الجمعة تكفر ذنوب الأسبوع، وليلة القدر تكفر ذنوب العمر كله] اهـ. نقله عنه الزبيدي في "إتحاف السادة المتقين" (3/ 427، ط. الميمنية). وفي "الإقناع" للحجاوي وشرحه "كشاف القناع" للبهوتي من كتب الحنابلة (1/ 437، ط. دار الكتب العلمية): [ولا يقومه كله -أي: الليل-، إلا ليلة عيد؛ لحديث: «من أحيا ليلة الفطر، أو ليلة الأضحى؛ لم يمت قلبه إذا ماتت القلوب» رواه الدارقطني في "علله"، وفي معناها: ليلة النصف من شعبان، كما ذكره ابن رجب في "اللطائف"] اهـ.