شرح حديث: ستفترق امتى على ثلاث وسبعين فرقه كلها في النار الا واحده؟ صالح الفوزان - YouTube
حسن الحسيني يقول الحديث فيه كلام ملحق #1 2015/07/15 بس بشرط ماتقولي انه باطل ملحق #2 2015/07/15 خﻻص راح اسمع رأيك تفضلي ملحق #3 2015/07/16 تفضلي ملحق #4 2015/07/16 ﻻ هذا الحديث رواه أكثر من 20 صحابي ومنهم علي بن أبي طالب في حديث علي بن أبي طالب يقول الرسول هم السواد الأعظم يعني الغالبية العظمى ملحق #6 2015/07/16 اظن ان عليكي الرد ملحق #7 2015/07/16 مو على الرابط على كﻻم الجليد ملحق #8 2015/07/16 هم ماعليه الرسول و اصحابه و في حديث علي بن أبي طالب هم السواد الأعظم يعني الغالبية العظمى ملحق #9 2015/07/16 طيب اي رواية من هل الروايات صحيحة
وورد بلفظ: (... تنقسم امتي الى 73 فرقه كلها في النار الا واحده كامل. وَتَفْتَرِقُ أُمَّتِي عَلَى ثَلَاثٍ وَسَبْعِينَ مِلَّةً كُلُّهُمْ فِي النَّارِ إِلَّا مِلَّةً وَاحِدَةً ، قَالُوا: وَمَنْ هِيَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ: مَا أَنَا عَلَيْهِ وَأَصْحَابِي) ، رواه الترمذي ( 2641) وحسَّنه ابن العربي في " أحكام القرآن " ( 3 / 432) ، والعراقي في " تخريج الإحياء " ( 3 / 284) ، والألباني في " صحيح الترمذي ". ثانيا: ذكر الشوكاني هذا الحديث في "تفسيره" (2/ 68): ثم قال: " أَمَّا زِيَادَةُ كَوْنِهَا فِي النَّارِ إِلَّا وَاحِدَةً ، فَقَدْ ضَعَّفَهَا جَمَاعَةٌ مِنَ الْمُحَدِّثِينَ ، بَلْ قال ابن حزم: إنها موضوعة " انتهى. وقد تعقبه الألباني رحمه الله فيما ذكره فقال: " ولا أدري من الذين أشار إليهم بقوله: " جماعة... " فإني لا أعلم أحدًا من المحدثين المتقدمين ضعف هذه الزيادة ، بل إن الجماعة قد صححوها ، وقد سبق ذكر أسمائهم ، وأما ابن حزم فلا أدري أين ذكر ذلك ، وأول ما يتبادر للذهن أنه في كتابه " الفصل في الملل والنحل " وقد رجعت إليه ، وقلبت مظانه فلم أعثر عليه ، ثم إن النقل عنه مختلف ، فابن الوزير قال عنه: " لا يصح " ، والشوكاني قال عنه: " إنها موضوعة "، وشتان بين النقلين كما لا يخفى ، فإن صح ذلك عن ابن حزم ، فهو مردود من وجهين: الأول: أن النقد العلمي الحديثي قد دل على صحة هذه الزيادة ، فلا عبرة بقول من ضعفها.
والله أعلم.
ورواه أبو داود، والترمذي، والحاكم، وابن حبان، وصححوه، عن أبي هريرة[16]، بلفظ: ((افترقت اليهود على إحدى ـ أو اثنتين ـ وسبعين فرقة، والنصارى كذلك، وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة، كلهم في النار إلا واحدة)). قالوا: من هي يا رسول الله؟ قال: ((ما أنا عليه وأصحابي)). ورواه الشعراني في "الميزان" من حديث ابن النجار. وصححه الحاكم بلفظ غريب وهو: ((ستفترق أمتي على نيِّف وسبعين فرقة، كلها في الجنة إلا واحدة)). وفي رواية عند الديلمي: ((الهالك منها واحدة)). قال العلماء: هي الزنادقة. تنقسم امتي الى 73 فرقه كلها في النار الا واحده ايجي بست. وفي هامش "الميزان" المذكور عن أنس[17] عن النبي صلى الله عليه وسلم بلفظ: ((تفترق أمتي على بضع وسبعين فرقة، كلها في الجنة إلا واحدة، وهي الزنادقة)). وفي رواية عنه أيضًا: ((تفترق هذه الأمة على بضع وسبعين فرقة، إني أعلم أهداها: الجماعة))انتهى. ثم رأيت ما في هامش "الميزان" مذكورًا في تخريج أحاديث "مسند الفردوس" للحافظ ابن حجر[18]، ولفظه: ((تفترق أمتي على بضع وسبعين فرقة، كلها في الجنة إلا واحدة، وهي الزنادقة)). أسنده عن أنس. قال: وأخرجه أبو يعلى من وجه آخر عن أنس، بلفظ: ((أهداها فرقةً: الجماعة)). انتهى. فلينظر مع المشهور.
ستفترق أمتي على 73 شعبة كلها في النار إلا واحدة سائل يسأل عن الحديث الوارد في أن هذه الأمة ستفترق إلى ثلاث وسبعين فرقة، من رواه، وما معناه، وهل نص الحديث: ((كلها في النار إلا واحدة))، أو ((كلها في الجنة إلا واحدة))؟. الجواب: هذا الحديث رواه الإمام أحمد، وابن أبي الدنيا، وأبو داود، والترمذي، وابن حبان، والحاكم، وصححوه، ورواه غيرهم أيضًا[14]. رووه عن عوف بن مالك، ومعاوية، وأبي الدرداء، وابن عباس، وابن عمر، وسعد بن أبي وقاص، وعبد الله بن عمرو بن العاص، وواثلة، وأبي أمامة، وغيرهم بألفاظ متقاربة. والرواية الصحيحة: ((كلها في النار إلا واحدة)). وأما رواية: كلها في الجنة إلا واحدة فهي موضوعة مكذوبة على النبي صلى الله عليه وسلم. وإليك ما قاله العلماء في ذلك: قال الشيخ إسماعيل العجلوني في كشف الخفاء: ((افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة، فواحدة في الجنة وسبعون في النار، وافترقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة، إحدى وسبعون في النار وواحدة في الجنة، والذي نفس محمد بيده لتفترقن أمتي على ثلاث وسبعين فرقة، فواحدة في الجنة، واثنتان وسبعون في النار)). رواه ابن أبي الدنيا عن عوف بن مالك[15]. درر الحويني :73 فرقة كلها في النار إلا واحدة| للشيخ الحويني - YouTube. ورواه أبو داود، والترمذي، والحاكم، وابن حبان، وصححوه، عن أبي هريرة[16]، بلفظ: ((افترقت اليهود على إحدى ـ أو اثنتين ـ وسبعين فرقة، والنصارى كذلك، وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة، كلهم في النار إلا واحدة)).
ثم عدد السفاريني رحمه الله أصول هذه الفرق، وذكر أنها خمسة، أو ستة، أو سبعة، وفَصَّلَ فروع كل فرقة منها، وذكر شيئا من أقوالهم وأصول مذهبهم، حتى بلغت هذا المقدار الوارد في الحديث. ويمكن للسائل مراجعة كلامه، إن أراد استقصاء البحث في ذلك، والله أعلم. ___________________________________________ 1 - راجع تخريج (السنة) لابن أبي عاصم (63) فما بعده، و(شرح أصول الاعتقاد) لأبي القاسم اللالكائي (1/99- 104)، و(الصحيحة) (203)، (204). 2 - حديث عوف بن مالك أخرجه ابن ماجه (479)، وابن أبي عاصم في (السنة) (63)، واللالكائي في (شرح أصول الاعتقاد) (1/ 101). 3 - حديث أبي هريرة أخرجه أبو داود (4596)، والترمذي (2640)، وابن ماجه (479)، وابن حبان (6247). 4 - حديث أنس أخرجه العقيلي في (الضعفاء) (4/ 201)، ومن طريقه ابن الجوزي في (الموضوعات) (1/267). 5 - (تسديد القوس) بحاشية (مسند الفردوس) (2/ 98). 6 - (2641) وقال: حسن غريب. 7 - راجع (الكشف) (1/ 149- 251). تنقسم امتي الى 73 فرقه كلها في النار الا واحده فيلم كامل. 8 - حديث معاوية أخرجه أحمد (4/102)، وأبو داود (4597)، والحاكم في المستدرك (1/128)، وراجع (الصحيحة) (204). 9 - (4597). 10 - انظر (لوامع الأنوار البهية) 1/75، 76. 11 - انظر (لوامع الأنوار البهية) 1/92، 93.
مثل المتطوعين غير الرسميين، فإنهم يعتبرون بعضهم البعض أصدقاء أو رفاق. كما ان المتطوع يعين لعدة ساعات اسبوعية مع وجود منسق العمل ،فالمتطوع يغلبه الحماسة من اجل التغيير والعمل المجتمعي. ومن امثلة على العمل التطوعي ايضا حماية البيئة ، القيام بالبحوث / الدراسات حضور التجمعات والتحدث إلى الناس لمساعدتهم وتحفيزهم. و على أساس المشروع في هذا النوع من العمل التطوعي ، يقدم المتطوعون خدماتهم. يمكن أن يوجد العمل القائم على المشروع ضمن برنامج رسمي أو يمكن أن يكون مشروعًا مستقلاً. يمكن أن يكون لها قادة ولكن لا يُتوقع منهم إدارة المتطوعين. كما ان المتطوع لديه الفرصة لتجربة الثقافة المحلية أثناء تقديم خدمات مثل تدريس لغة أو مساعدة المنظمة في المهام المختلفة. ومع التكنولوجية الحديثة ، أصبح التطوع عبر الإنترنت امرا سهلا وناجح و العمل التطوعي عبر الإنترنت من تستطيع من خلاله توجيه خدمات إلى تقديم المشورة لمجموعات معينة من الناس [1]. أمثلة على أعمال تطوعية - مجلة أوراق. شهدت العلاقة بين العمل الاجتماعي والعمل التطوعي تطوراً محدداً. واستندت القيم المعاصرة للعمل الاجتماعي والتطوعي على مبادئ الديمقراطية وحقوق اي الإنسان ومن اهدافها هو تعزيز مجتمع فعال وعادل [2].
كالترحيب بالزوار والتنظيم وتقديم وجبات الطعام لكبار السن في دار السكن الخاص بهم. ويوجد اماكن مختلفة نحو العالم تساعد على تقديم خدمة التطوع كالصليب الأحمر الكندي. ويساعد المتطوعون في أعمال الحوكمة في الوزارات والقطاعات المختلفة القيادة والتوجيه للمؤسسة. أنها تساعد في التخطيط واتخاذ القرار المشاركة في عمليات المنظمة. أمثلة على المناصب التطوعية عضو مجلس إدارة جمعية غير هادفة للربح ، أوعضو في مجلس أمناء لمؤسسة ، وأمين صندوق لجمعية او مؤسسة ويفضل ان يكون خريج تخصص محاسبي. اما عن امثلة عن الانشطة المختلفة: حضور الاجتماعات الدورية ، تدوين محاضر الاجتماع ، والمحاسبة والميزانيات. فإن كنت مهتم بالعمل كعضو مجلس إدارة غير هادفة للربح ، تستطيع البحث عن الاماكن التي تفتح باب التطوع في الاماكن الرسمية من جامعات او قطاعات حكومية ومؤسسات. من ناحية أخرى ، ويمكن ان يكون العمل التطوعي بسيط وسها ومع من حولك للمساعدة مثل شراء البقالة او مجالسة طفل. امثلة على الاعمال الاجتماعيه التطوعيه | Sotor. مدرب متطوعي، اخصائي بديل ، تعليم الفنون او الحرف اليدوية ويمكن البحث في منصات متعددة ، للتواصل مع أولئك الذين لا يستطيعون مغادرة المنزل. او الكفيف الذي يحتاج المساعدة في التدريس وكتابة الأبحاث أو شراء ادوية او اى امر طارئ.
من أمثلة الأعمال التطوعية ، الاعمال التطوعية هي برامج طويلة ومنظمة وتتطلب حضور منتظم ومستمر من الاشخاص المتطوعين، وكذلك فانها يتم ادارتها من قبل المنسقين والمشرفين على العمل، والذين يدربونهم ويشرفون على سير العمل انه يسير على الشكل الصحيح او لا. من أمثلة الأعمال التطوعية يعتبر العمل التطوعى الذي يكون غير رسميا من اكثر انواع التطوع انتشارا في كافة المجتمعات وذلك لحاجة الناس الماسة الى المساعدة بدون اجر ومقابل، ولان اقتصاد الدول هو في انخفاض وتأثر دائم ولقلة فرص العمل في الكثير من الدول، ويتم ادارة هذه الجمعيات من قبل جهات منظمة لانه يهدف الى مساعدة الاخرين الذين هم بحاجة الى المساعدة. السؤال: من أمثلة الأعمال التطوعية ؟ الاجابة: القيام بأعمال تطوعية في تنظيف الطرقات العامة وزراعة الاشجار عليها لتجميل البيئة، والقيام بحملات التوعية التى تساعد الناس على الوقاية من الكثير من الامراض المعدية والخطيرة وكذلك التطوع في المساعدة للاشخاص الذين يعانون من امراض مزمنة او الذين يعانون من اعاقات مختلفة.
وهناك المبادرات التي تتناول قضايا العدالة المتعلقة الطوائف والاجناس والموارد التي يحتاجها الانسان دون المساس بعرق او دين وغيره ، وهناك العديد من هذه المنظمات كان هناك العديد من المنظمات ذات إطار عمل قيم قوي والتي قدمت مساهمة ممتازة في العديد من مجالات القطاع الاجتماعي في البلاد [3]. فوائد الاعمال الاجتماعية التطوع يؤثر على المجتمع بشكل جيد حيث يساعد على التواصل وجعل مجتمعك افضل واقوى ولو كانت المهام بسيطة اعلم انها تحدث فرق في حياة الاشخاص. كما يساعدك على تكوين صداقات جديدة بتقوية العلاقات القائمة على الالتزام وتعزيز وصقل مهارتك الشخصية، يعد التطوع من الطرق الرائعة للأشخاص الجدد ليقوى الروابط المجتمعية فأنت تجتمع بإنتظام مع الناس ذو اهتمامات مشركة وتطورها وتجتمع مع مجموعه من الاشخاص ذوي اهتمام مشترك [4].