دور الأسرة في غرس حب القراءة في نفوس الأبناء لاشك أن الأسرة هي المثير الأول لميل الطفل نحو القراءة ،حيث تشكل الطفل وتوجهه وتكون عاداته واتجاهاته ،والطفل يتأثر بالثقافة التي يعيش فيها داخل المنزل ، لان الطفل قبل دخوله المدرسة يعيش فترة التساؤل ، وحب الاستطلاع ، واستكشاف البيئة ، وامتصاص طرق التفكير والتعبير ، وهو يكتسب الدين واللغة والتقاليد والعادات وطريقة الكلام ، وهذه الخبرات المبكرة لها أهمية كبرى في حياته ولها تأثير على شخصيته والوالدان لهما دور فعال في غرس حب القراءة في نفوس الأبناء بطرق متنوعة نذكر منها ما يلي: 1. القدوة القارئة: إذا كان البيت عامرا بمكتبة ولو صغيرة تضم الكتب و مجلات الأطفال، وكان أفراد الأسرة– خاصة الأب و الأم– من القارئين والمحبين للقراءة،فإن الطفل سوف يحب القراءة والكتاب. وينادي التربويون بضرورة تدريب الطفل الذي لم يدخل المدرسة على مسك الكتاب و تصفحه، وضرورة أن توفر له الأسرة بعضا من الكتب الخاصة به، و التي تقترب من الألعاب في أشكالها، و تكثر فيها الرسوم و الصور. الروضه الثالثه والعشرون ببريده – SaNearme. 2. توفير الكتب و المجلات الخاصة بالأطفال: هناك مكتبات و دور نشر أصبحت تهتم بقراءة الطفل ، و إصدار ما يحتاجه من كتب و مجلات و قصص ، و إن كان هذا متوفر بشكل اكبر في دول العالم المتقدم ، في حين إننا نعاني من قصور في هذا الجانب حيث لا زالت كتب الطفل ومجلاته قليلة إلاأنها تبشر بخير.
نعلّل بالدواء إذا مرضنا... وهل يشفي من الموت الدواء ونختار الطبيب وهل طبيب... يؤخّر ما يقدّمه القضاء؟ قيل: إذا نزل قدر الربّ بطل حذر المربوب. قيل: ثلاث يهلكن: الجماع على البطنة، والقديد «١» اليابس، وشرب الماء البارد على الريق. الحارث: أربعة تهدم البدن: الجماع على الامتلاء، والاستحمام على الشبع، وأكل القديد، ونكاح العجوز. قباد بن فيروز: المرض حريق الجسد، والحزن منبت المنايا. قالوا: النيران ثلاث: نار تأكل وتشرب وهي نار الحمّى تأكل اللحم وتشرب الدم، ونار تأكل ولا تشرب وهي نار الدنيا، ونار لا تأكل ولا تشرب وهي نار جهنّم. جالينوس: الغمّ المفرد يميت القلب ويجمّد الدم في العروق فيهلك صاحبه، والسرور المفرط يلهب حرارة الدم حتى تغلب الحرارة الغريزية فيهلك. الروضة الثالثة والعشرون – SaNearme. سفيان بن عيينة: أجمع أطباء فارس وابن كلدة أنّ الداء إدخال الطعام على الطعام قبل انهضام الأول. ابن سينا رحمه الله: جميع الطبّ في البيتين درج... وحسن القول في قصر الكلام فقلّل إن أكلت وبعد أكل... تجنّب فالشّفا في الانهضام وليس على النفوس أشدّ بأسا... من ادخال الطعام على الطعام وفي خمس توقّ الماء حتما... فتلك الخمس مجلبة السّقام عقيب الأكل والإعيا وباه... وحمّام وصحو من منام سئل الحارث عن الحمية قال: الاقتصاد في الأكل لأن الأكل فوق المقدار يضيّق على الروح ساحتها ويسدّ مسامّها.
و أيضا يمكن أن تقدمي لأصدقاء طفلك بعض الكتب و القصص المشوقة أو يعيرها ولدك لهم و هذا سوف يضمن – بإذن الله – تكوين أصدقاء لطفلك يحبون القراءة. 10. السيارة و قراءة طفلك: احرصي على توفير المجلات القصص المناسبة لطفلك في سيارتكم. و قدميها لطفلك أثناء القيادة ، و لا سيما إذا كان الطفل سيجلس لمدة طويلة في السيارة ، فهذا من شأنه أن يشغل الطفل في القراءة و يجعله يكف عن الصراخ و المشاجرة. ومن الملاحظ أن من الناس من يمضي وقتا طويلاً، و سيارته واقفة لغسيلها ، أو إصلاح المهندس لعطل فيها ، أولأي سبب آخر. و لا يستفيد من هذا الوقت في القراءة في مجلات أو كتب نافعة ، فلا تجعلي أطفالك من هذا النوع إذا كبروا. ص236 - كتاب روض الأخيار المنتخب من ربيع الأبرار - الروضة الثالثة والعشرون في المدح والثناء وطيب الذكر والذم والهجو والشتم والغيبة - المكتبة الشاملة. 11. طفلك و الشخصيات التي يحبها: من المهم أن تزودي طفلك ببعض الكتب عن الشخصيات التي يحبها ، أو التي يمكن أن يحبها، كأن يعرف المزيد عن الرسول – صلى الله عليه وسلم - ، و حياته و معجزاته ، و صحابته، و الشخصيات البطولية في التاريخ الإسلامي و هذا كله موجود في قصص مشوقة و جذابة ، و لا سيما إذا كان طفلك لا يحب قصص الخيال لكنه يحب قصص الخير و المغامرات الواقعية. 12. عودي طفلك على قراءة الوصفات: عندما تشترين دواء فإن وصفة طريقة تناول الدواء تكون موجودة داخل العلبة ، عندما تشتري لعبة لطفلك تحتاج إلى تركيب ، فإن وصفة طريقة التركيب تكون مصاحبة لها.
اللّيلة الثّالِثة وَالعِشرُون وهي أفضل من اللّيلتين السّابقتين ويستفاد من أحاديث كثيرة انّها هي ليلة القدر وفيها يقدّر كلّ أمر حكيم، ولهذه اللّيلة عدّة أعمال خاصّة سوى الاعمال العامّة التي تشارك فيها اللّيلتين الماضيتين. الاوّل: قراءة سورتي العنكبوت والرّوم ، وقال الصّادق (عليه السلام): انّ من قرأ هاتين السّورتين في هذه اللّيلة كان من أهل الجنّة. الثّاني: قراءة سورة حم دُخّان. الثّالث: قراءة سورة القدر ألف مرّة. الرّابع: أن يكرّر في هذه اللّيلة بل في جميع الاوقات هذا الدّعاء اَللّـهُمَّ كُنْ لِوَلِيِّكَ الخ ، وقد ذكرناه في خلال أدعية العشر الاواخر بعد دعاء اللّيلة الثّالثة والعشرين. الخامس: يقول: اَللّـهُمَّ امْدُدْ لي في عُمْري، وَاَوْسِعْ لي في رِزْقي، وَاَصِحَّ لي جِسْمي، وَبَلِّغْني اَمَلي، وَاِنْ كُنْتُ مِنَ الاَْشْقِياءِ فَاْمُحني مِنَ الاَْشْقِياءِ، وَاْكتُبْني مِنَ السُّعَداءِ، فَاِنَّكَ قُلْتَ في كِتابِكَ الْمُنْزَلِ عَلى نَبِيِّكَ الْمُرْسَلِ صَلَوتُكَ عَلَيْهِ وَآلِهِ:(يَمْحُو اللهُ ما يَشاءُ وَيُثْبِتُ وَعِنْدَهُ اُمُّ الْكِتابِ). السّادس: يقول: اَللّـهُمَّ اجْعَلْ فيـما تَقْضي وَفيـما تُقَدِّرُ مِنَ الاَْمْرِ الَْمحْتُومِ، وَفيـما تَفْرُقُ مِنَ الاَْمْرِ الْحَكيمِ في لَيْلَةِ الْقَدْرِ، مِنَ الْقَضاءِ الَّذي لا يُردُّ وَلا يُبَدَّلُ اَنْ تَكْتُبَني مِنْ حُجّاجِ بَيْتِكَ الْحَرامِ في عامي هذا الْمَبْرُورِ حَجُّهُمْ الْمَشْكُورِ سَعْيُهُمُ، الْمَغْفُورِ ذُنُوبُهُمُ، الْمُكَفَّرِ عَنْهُمْ سَيِّئاتُهُمْ، وَاجْعَلْ فيـما تَقْضي وَتُقَدِّرُ اَنْ تُطيلَ عُمْري وَتُوَسِّعَ لي في رِزْقي.
(المسألة الثالثة والعشرون في العروة) 16
تاريخ النشر: السبت 11 جمادى الأولى 1423 هـ - 20-7-2002 م التقييم: رقم الفتوى: 19562 30353 0 328 السؤال بسم الله الرحمن الرحيمسؤالي عن حكم الحلف بالطلاق حيث إن أحد إخوتي حلف بالطلاق لأمر لا يملك البت فيه وهوعدم تزويج إحدى أخواتي لشخص ما, وحيث أن الزيجة قد تمت فما الحكم في ذلك, وهل يلزمه كفارة أم ماذا؟ وجزاكم الله خيرا. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فقد جاء في الصحيحين وغيرهما عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من كان حالفاً فليحلف بالله أو ليصمت. فإذا كان الحالف بالطلاق يقصد بذلك أنه إذا تم المحلوف عليه فإن زوجته طالق فإن الطلاق يقع بحصول المحلوف عليه، لأنه علق الطلاق على أمر فحصل. حكم الحلف بالطلاق - فقه. أما إذا كان لا يقصد الطلاق وإنما يقصد النهي والزجر عن المحلوف عليه فقد اختلف أهل العلم في ذلك فجمهورهم على وقوع الطلاق إذا حصل المحلوف عليه. وذهب شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- ومن معه إلى أنه إذا لم يقصد الطلاق فإن هذا بمنزلة اليمين، فإذا حصل المحلوف كان فيه كفارة يمين، أما إذا لم يحصل المحلوف عليه فلا يقع طلاق ولا يمين وهو محل اتفاق.
فإذا قلت هذا ثلاث مرات فهذا يعني أن زوجتك تطلق ثلاثاً، وحينئذٍ تبقى معك وأنت تجامعها جماعاً محرماً عند أكثر العلماء، فالمسألة خطيرة جداً لذلك أوجه النصيحة لإخواني أن يكفوا ألسنتهم عن مثل هذه الأمور.
وتابع: "إن السكران عند جمهور العلماء لا يقع طلاقه، إلا أن بعض العلماء أوقع الطلاق لتشديد العقوبة عليه، فما ذنب الزوجة والأبناء، فطلاق السكران ليس واقعًا"، قائلًا: "على الزوجة أن تصبر على العيشة معه وتنصحه ولا تتركه وتطمئن لأن طلاقه لا يقع، أما لو كانت لا تتحمل العيش معه فلها أن تخلعه إذا أردت". صدى البلد