المشاركات 23, 855 + التقييم 5.
مقالات جديدة 28 زيارة 05062018 خلفيات طبيعية متحركة. الكثير من صور المناظر الطبيعية المتحركة الرائعة منها ما يحتوى علي شلال مياة متحرك و منها ما يحتوي ارض خضراء رائعة و زهور جميلة او بعض الطيور و العصافير المتحركة و سط الطبيعة الخلابة او. اجمل الصور الطبيعية المتحركة.
تعتبر الطبيعة بسحرها الرائع و مناظرها الجميلة فهي من صنع الله عز و جل بما تحتوية من جبال الشاهقة و قممها التي تكسوها الثلوج او الخضرة و النباتات و الوانها و اشكلها المختلفة و السهول و الانهار و الاشجار كلها دليل على عظمة الله و تختلف المناظر الطبيعية من مكان لاخر و من بلد لثانية =و كلها ساحرة تخطف الانظار اليها من حيث البرق و الرعد و الشلالات و نستعرض بعض صور لهذه المناظر الرائعة. مناظر طبيعية متحركة صور جبال متحركه مناظر طبيعيه صور متحرك صور طبيعه خلابه متحركه صور متحركة للجبال صور متحركة جبل صور رائعه وخلابه صور خلفيات متحركة الله سبحان الله سبحان الله بس الكلمه كده متحركه صور جبل مره متحرك صور جبال متحركة 2٬549 مشاهدة
في بعض الشلالات التي تكون الطبقات الصخرية القائمة مائلة نحو الجهة التي تغذي الشلال بمياهه و تكون مغطاة بطبقات لحقية فإن الحت التراجعي للشلال يؤدي في النهاية إلى بلوغ الطبقات اللحقية و شق طريق مستقيم للمياه فيها ينسجم ميله مع ميل وادي النهر و عندها يختفي الشلال و تزول آثاره. ابراهيم رجب Guest #3 سبحان اللة العظيم. فكيف تكون الجنة التي تجري من تحتها الانهار #4 ممتازة جداً شكرا لكم جميعاً الجوكر صالح خالد المرامي #5 يا شباب لا احد يتفلسف كثير خلاص
سبحان الله الخلاق الذي خلق جميع شيء رائع السماء و الانهار و الشلالات و المناظر الطبعية الرائعة الخلابة سبحانة من خلق الجبال و الارض و النباتات و الاشجار و الزرع و الطيور جميع ذلك لم يكن عليها اختلاف ان احنا بنحبه و نحب نبص لية بتمعن و نشوف حكمة القادر الوهاب فهذا لذا جبتلكم صور تحطوها خلفيات لموبيلاتكم و تنفع كمان خلفيات للواتس اب خلفيات طبيعية متحركة مناظر طبيعية جميلة خلفيات خلفيات طبيعية ساحرة متحركة مناظر طبيعية متحركة خلفيات مناظر طبيعية خلابة متحركة مناظر طبيعية متحركة خلابة صور خلابه مناظر طبيعية جميلة خلفيات متحركة مناظر طبيعية خلابة متحركة خلفيات مناظر متحركة 10٬984 views
[8] فضل الصدق في الإسلام [ عدل] ثمرات الصدق [ عدل] تحقيق العبودية لله تعالى بالإخلاص له، والمتابعة للنبي ﷺ. حسن العاقبة لأهله في الدنيا والآخرة، لقوله ﷺ: إِنَّ الصِّدْقَ يَهْدِي إِلَى البِّرِّ، وِإِنَّ البِّرَّ يَهْدِي إِلَى الْجَنَّةِ. مراقبة الله سبحانه وتعالى، لقوله ﷺ: وَمَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَصْدُقُ وَيَتَحَرَّى الصِّدْقَ. الصدق في الإسلام - ويكيبيديا. الثناء على صاحبه في الملأ الأعلى، لقوله ﷺ: حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ صِدِّيقًا. الثناء على أهله في الدنيا، لقوله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ. حصول البركة العاجلة والآجلة، لقوله ﷺ: فَإِنْ صَدَقَا وَبَيَّنَا بورك لهما في بيعهما. عِظَم القَدْر، وعُلُو المنزلة في المجتمع، فالذي يتحلى بالصدق يَعْظُم قَدْرُهُ، وتعلو منزلته بين الناس؛ لاعتقادهم أنه ما فعل ذلك إلا عن حسن سيرة، ونقاء سريرة، وكمال عقل. الطمأنينة والراحة النفسية، لِتَخَلُّصِه من المُكَدِّرات في تعامله مع الآخرين، فعن أبي الحوراء قال: قلت للحسن بن علي: ما حفظتَ مِن رسول الله ﷺ ؟ قال: حفظتُ مِن رسول الله ﷺ: دَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لاَ يَرِيبُكَ، فَإِنَّ الصِّدْقِ طُمَأْنِينَةٌ، وَإِنَّ الْكَذِبَ رِيبَةٌ.
سبت, 19/03/2022 - 08:56 يؤكد رئيس الجمهورية محمد ولد الشيخ الغزواني في كل مرة ، ويوما بعد يوم أنه مختلف عن ما عهدناه في السياسة والحكم ، مختلف في نهجه ، في سكوته وكلامه ، مختلف في مقارباته للأمور العامة ، مختلف في سياسة الحكم و"الكلام" ، وما حديثه الأخير أمام جاليتنا في إسبانيا إلا تجل من تجليات هذا الاختلاف. إن أول خطوة في اتجاه العلاج هي تشخيص الداء ، والاعتراف به ، والصدق مع الذات ، وهذا ما لم نألفه من سياسيينا للأسف ، ولذلك فاجأنا رئيس الجمهورية حين تجاوزنا بصدقه في مقاربته للواقع ، لكننا نسينا أن الصدق منجاة ، وأن العرب تقول "إن الرائد لا يكذب أهله ". الصدق طريق النجاة - موضوع. تجاوز رئيس الجمهورية بعفوية نادرة اللغة الخشبية التي عهدناها من سياسيينا ليؤكد لنا الحقيقة المرة التي أثبتتها مؤشرات الأمم المتحدة وهي أننا بلد فقير ، لكن ذلك ليس نهاية التاريخ ، فالآفاق واعدة ، والفقر ليس قدرا بكل تأكيد. كان على أصحاب الحملات المضادة أن يدركوا "أن الأماني والأحلام تضليل " ، وأن يعترفوا بحسنة اعتراف إحساس رئيس الجمهورية بما يعانيه شعبه ، واحترامه لعقول مواطنيه وهو يخاطبهم ويحاور نخبة منهم ، لا يريد لها أن تكون طوباوية في طرحها ، فالمطالب ستتحقق لكن بعقلانية ، والخطابات الرسمية ليست دائما ذات أغراض سياسية وانتخابية ، والاطلاع على حال المواطن يقتضي تفاعلا معها دون طلاء ، والاستماع لها دون انزعاج.
يكذب الإنسان عادةً لضعفه، فالكذب هو ضعف وخور في النفس، فمن كان ذا مكانة عليَّه عند من يُتحدث إليه، فلا حاجة له بالكذب. الحمد لله الهادي إلى صراطه المستقيم والطريق القويم، والصلاة والسلام على نبينا محمد الصادق الأمين، وآله وأصحابه الغر الميامين، ومَن اتَّبعهم بإحسان إلى يوم الدين، أما بعد: فالعقل دليل إليه والشرع آمرٌ به، ناهٍ عن ضده، والمروءة باعثة عليه، فصاحبه مصان جليل، وهو أَوَّل السعادة ، والعون لمن اتصف به. عباد الله، إنَّ المؤمن لا يسعه إلا أن يكون صادقًا فقد قيل للنبي صلى الله عليه وسلم: أَيَكُونُ الْمُؤْمِنُ جَبَانًا؟ فَقَالَ: « نَعَمْ »، فَقِيلَ لَهُ: أَيَكُونُ الْمُؤْمِنُ بَخِيلًا؟ فَقَالَ: « نَعَمْ »، فَقِيلَ لَهُ: أَيَكُونُ الْمُؤْمِنُ كَذَّابًا؟ فَقَالَ: « لاَ »[1]. فصدقُ اللسان أوَّل السعادة، والصادق مصان جليل، والكاذب مهان ذليل، ولا سيف كالحق، ولا عون كالصدق. ومـا شـيء إذا فـكَّـرتَ فـيـه *** بأذهبَ للمُروءة والجمال مِن الكذب ِ الذي لا خيرَ فيـه *** وأبـعدَ بالبَهـاء من الرجال فاللهُ ذكر أولئك الرجال، فقال: { مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا} [الأحزاب: 23].
ويقول ابن القيم: الإيمان أساسُه الصدق، والنفاق أساسه الكذب، فلا يجتمع كذبٌ وإيمان، إلا وأحدهما محارب للآخر؛ (مدارس السالكين، ج2، 221)، ويقول أيضًا: "حمل الصدق كحمل الجبال الرواسي، لا يُطيقه إلا أصحابُ العزائم، فهم يتقلَّبون تحته تقلُّب الحامل بحمله الثقيل، والرياء والكذب خفيفٌ كالريشة، لا يجد له صاحبه ثقلًا ألبتة، فهو حامل له في أي موضع اتفق، بلا تعبٍ ولا مَشقة ولا كُلفة، فهو لا يتقلب تحت حمله، ولا يَجِد ثقله"؛ (226). فالكذب مذلةٌ ومهانة في الدنيا والآخرة، وعاقبته عاجلة في قلوب الخلق من البغض والكراهية، وضيق الصدر والضنك، وما يَعقُب ذلك في الآجلة من العذاب والنكال الأليم، عصمنا الله جميعًا من الكذب، وجعلنا من الصادقين الثابتين على الحق إلى أن نلقاه تعالى وهو راضٍ عنا. فاصلة: بالصِّدْقِ ينْجو الفتى من كلِّ مُعْضلةٍ *** والكِذْبُ يُزْري بأقْوامٍ وإن سادُوا مرحباً بالضيف