رقم المشاركة: ( 12) 14-08-08, 06:14 PM احد يرد عليناااااااا الله يوفقكم رقم المشاركة: ( 13) 14-08-08, 09:43 PM الدكاتره وعميد الكليه يعرف طالب طالب اخوي دائم يعزمهم بالستراحه يعني ام الفله هذا الي اعرف الله يوفقك رقم المشاركة: ( 14) 15-08-08, 12:07 AM هلا وغلا اخوي محمد...... واشكرك على الرد............ وعدم تهميشي........ وهذا دليل على حبك للخير. بخصوص الدكاتره والعميد بأنه دائما اخوك يعزمهم ويعرفهم....... فهذا يعني انهم متواضعين وطيبين والعلاقه بين الدكاتره والعميد والطلاب ممتازه....... كلية القصيم الاهلية للعلوم الادارية. وهذا شي يفرح..... اتمنى اخوي محمد بأنك توصلني لاخوك الي يدرس بالكليه لاني ناوي اسجل فيها لكن ما اعرف عنها شي من ناحية المناهج وطرق التدريس خصوصا اني من منطقه بعيده عن القصيم.. لاني وافكر بالموضوع ولا ودي استعجل ياريت تعطيني ايمليه او يضيفني عنده او يكتب بالمنتدى عشان تعم الفائده للجميع اسمي عبدالله................. انا بالانتظار الرد والله يوفقك... آخر من قام بالتعديل admin; بتاريخ 07-06-10 الساعة 07:06 PM. رقم المشاركة: ( 15) 31-08-08, 10:36 AM [align=center]صدمه قويه كلية القصيم الاهليه ما زالت تحت الانشاء........... ولا تستحق العناء و السؤال عنها!!!
كليات القصيم الأهلية للبنبن والبنات قام بإفتتحها الأمير سلطان بن عبدالعزيز آل سعود عام 1424هـ وبدأت الدراسة فيها 1426هـ وحاليا تضم الكليات التالية: كلية علوم الحاسب كلية هندسة الحاسب اللغةالإنجليزية كلية طب الأسنان كلية الشريعه والقانون........................................................................................................................................................................ روابط إضافية الموقع الرسمي
• أن يجتاز بنجاح أي اختبار أو مقابلة شخصية يراها مجلس الكليات. • أن يكون لائقاً طبياً. • أن يحصل على موافقة بالدراسة من جهة عمله، إذا كان يعمل في أي جهة حكومية أو خاصة. • أن لا يكون قد فصل من أي جامعة أو كلية أخرى فصلاً أكاديمياً أو تأديبياً. • تقديم المستندات المطلوبة التي تحددها وحدة القبول والتسجيل بالكليات. ملاحظة تسديد رسوم التسجيل ( تحسم من الرسوم الدراسية). مصادر التعليم [ عدل] المحاضرة. الكتاب الدراسي المقرر. المراجع الإضافية. المصادر الالكترونية. التجهيزات المساندة(المكتبة). الزيارات الميدانية. رابط التقديم للحج إلكترونيًا 2022 .. الخطوات والتفاصيل | موقع نساعد. المحاضرات الحرة. مجالات عمل الخريج [ عدل] يستهدف البرنامج إكساب الخريج المعارف اللغوية اللازمة لتلبية احتياجات سوق العمل من الكوادر الوطنية في مجال اللغة الإنجليزية، وخصوصا ما يلي: الترجمة من وإلى اللغة الإنجليزية. الإشراف على مراكز الترجمة بالهيئات الحكومية والشركات والبنوك. الاستشارات اللغوية ذات الصلة باللغة الإنجليزية. التعليم على المستوى الجامعي المتوسط. التعليم على المستوى دون الجامعي. وغيرها من المهن اللغوية المتجددة. فترة الدراسة [ عدل] صباحية ومسائية. المعادلة [ عدل] تقوم الكليات، وفقا لضوابط وزارة التعليم العالي، بمعادلة المقررات التي سبق للطالب دراستها وتتوافق مع الخطة الدراسية إلى ما نسبته 40% من مجموع ساعات هذا البرنامج.
كليات بريدة الأهلية معلومات التأسيس 1428م النوع جامعة أهلية الكليات 4 كليات الموقع الجغرافي المدينة بريدة المكان البلد السعودية إحصاءات الأساتذة 400 عدد الطلاب 5000 طالب وطالبة (العام الدراسي 2014) طلاب الدراسات العليا بالتعاون مع جامعة أم القرى متفرقات الموقع تعديل مصدري - تعديل تأسست كليات بريدة الأهلية في مدينة بريدة بالقصيم ، و صاحب فكرة النشأة هو عبد الرحمن بن صالح الشتيوي. تأسيس الكليات [ عدل] نظرا للتطور السريع ونمو القطاعات الاقتصادية بالمملكة العربية السعودية وحاجة منطقة القصيم لكوادر بشرية بتطلبها سوق العمل في مختلف المجالات؛ أسس الشيخ/ عبد الرحمن بن صالح الشتيوي كليات بريدة الأهلية بعد دراسة وافية لسوق العمل بالمملكة. وقد حظيت المبادرة مباركة كافة فئات المجتمع ورجال الأعمال بالمنطقة، وإثر ذلك قام بتوجيه الدعوة لعدد محدود من رجال الأعمال السعوديين بالمنطقة للمساهمة في تأسيس هذه الكليات. كلية القصيم الاهلية بجدة. وبدأت الدراسة فيها فعلياً في الفصل الدراسي الثاني لعام 1428/1429هـ اعتماد وزارة التعليم العالي [ عدل] جميع كليات بريدة ( كلية العلوم الطبية التطبيقية، كلية الصيدلة وطب الأسنان، كلية الهندسة وتقنية المعلومات، كلية العلوم الإدارية والإنسانية) معتمدة ومصرح بها من قبل وزارة التعليم العالي بموجب الاعتماد رقم (72390).
كما تسعى الكليات إلى عقد اتفاقيات تعاون مشترك مع عدد من الجامعات الأمريكية والبريطانية والأسترالية بهدف ضبط الجودة التعليمية ورفع مستوى الأداء. التخطيط الاستراتيجي [ عدل] • تخريج كوادر بشرية تفرض نفسها في سوق اعمل الداخلي والخارجي. • الانفتاح على المجتمع الخارجي من خلال التعاون والارتباط مع أعرق الجامعات العالمية. • الاستفادة من التقنيات الحديثة في تطبيق التعليم عن بعد. شعار كلية القصيم الأهلية اسود - الشعار اليوم. تطبيق الإدارة الإلكترونية في كافة التعاملات الأكاديمية والإدارية. • فتح المجال للمجتمع المحيط للاستفادة من كافة إمكانيات الكليات سواء المادية أو البشرية. • التعاون مع الجامعات السعودية في المجالين الأكاديمي والبحثي. التواصل [ عدل] موقع الكليات: كليات بريدة الأهلية فيسبوك:. تويتر: @bpcedu7 بريد الكتروني: مبنى الطلاب: بريدة – طريق الملك عبد العزيز، شرق جامعة القصيم مبنى الطالبات: بريدة – طريق الملك عبد العزيز، جنوب فندق الدبيخي هاتف الطلاب: 0163802252 – 0163803334 فاكس: 0163802375 هاتف الطالبات: 0163837779 - 0163829118
المرافق والخدمات الطلابية [ عدل] تم إنشاء مدينة جامعية بمساحة تصل لـ 250 ألف متر مربع ويشتمل المشروع على عدد من المرافق مثل: مباني الكليات وعددها 6 مباني رئيسية، إضافة إلى مبنى خاص للمعامل والمختبرات وعيادات الأسنان مجهزة بأحدث الأجهزة الطبية. مركز علاج طبيعي متكامل بجميع تجهيزاته لعلاج الإصابات الرياضية، والإعاقات الجسدية، وقسم خاص للمسنين والأطفال. كافيتريا ومركز تصوير شبكة حاسب آلي تغطي كافة مرافق المشروع مزودة بشبكة الإنترنت. قاعة للمؤتمرات والندوات مزودة بكافة الخدمات والتجهيزات الصوتية والمرئية. ملاعب رياضية لإقامة المسابقات الرياضية والأنشطة الأخرى الفردية والجماعية. نادي للموهوبين لصقل مواهب الشباب وقدراتهم الابتكارية. قاعات إلكترونية لنقل المحاضرات للطالبات. معامل ومختبرات وورش هندسية مجهزة بأحدث وسائل التقنية. كلية القصيم الاهلية الرياض. بنية تحتية لتطبيق أسلوب التعلم عن بعد حيث تم بدء إدخال المقررات إلكترونيا. مواقف سيارات مفتوحة ومغطاة تتسع لأعداد كبيرة من السيارات. مسطحات خضراء. المكتبة [ عدل] هيّأت كليات بريدة مكتبة عامة تحتوي على عدد من المراجع والمصادر التي تعين الطلاب على الاطلاع والبحث والمذاكرة حيث تضم المكتبة أكثر من خمسة آلاف عنوان.
وهو أيضاً مستعار للإزالة بقرينة تعديته إلى السوء. والمعنى: من يزيل السوء. وهذه مرتبة الضروري فإن معظمها أو جميعها حفظ من تطرق السوء إلى مهم أحوال الناس مثل الكليات وهي: حفظ الدين ، والنفس ، والعقل ، والنسب ، والمال ، والعرض. والمعنى: إن الله يكشف السوء عن المسوء إذا دعاه أيضاً فحذف من الجملة المعطوفة لدلالة ما ذكر مع الجملة المعطوف عليها ، أي يكشف السوء عن المستاء إذا دعاه. وظاهر التقييد بالظرف يقتضي ضمان الإجابة. امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء. والواقع أن الإجابة منوطة بإرادة الله تعالى بحسب ما يقتضيه حال الداعي وما يقتضيه معارضه من أصول أخرى ، والله أعلم بذلك. وحالة الانتفاع:} هي المشار إليها بقوله { ويجعلكم خلفاء الأرض} أي يجعلكم تعمرون الأرض وتجتنون منافعها ، فضمن الخلفاء معنى المالكين فأضيف إلى الأرض على تقدير: مالكين لها ، والملك يستلزم الانتفاع بما ينتفع به منها. وأفاد خلفاء بطريق الإلتزام معنى الوراثة لمن سبق ، فكل حي هو خلف عن سلفه. والأمة خلف عن أمة كانت قبلها جيلاً بعد جيل. وهذا كقوله تعالى حكاية لقول نوح { هو أنشأكم من الأرض واستعمركم فيها} [ هود: 61]. وهذه مرتبة التحسيني. وقد جمعت الآية الإشارة إلى مراتب المناسب وهو ما يجلب نفعاً أو يدفع ضرراً وهو من مسالك العلة في أصول الفقه.
وقد ذكرَ المفسرون العديد من القصص، التي تُظهر عظِمَ هذهِ الآية، ومنها ما ذكرَهُ الحافظ ابن عساكر في ترجمة رجل فقيل "أن هذا الرجل كنت أكاري على بغلٍ لي من دمشقَ إلى بلدِ الزبداني ، فركِبَ معي ذات مرة رجل ، فمررنا على بعضِ الطريق ، على طريق غير مسلوكةٍ ، فقال لي: خذ في هذه ، فإنها أقرب، فقلت: لا خبرة لي فيها، فقال: بل هي أقرب، فسلكناها فانتهينا إلى مكان وعرٍ ووادٍ عميقٍ، وفيه قتلى كثير، فقال لي: أمسك رأس البغل حتى أنزل فنزل وتشمر، وجمع عليه ثيابه، وسل سكينا معه وقصدني.
(*) مسيرة الإمام السيّد موسى الصدر، إعداد وتوثيق: يعقوب حسن ضاهر، ج10، ص157-159 - بتصرّف. أضيف في: 2019-04-01 | عدد المشاهدات: 6915
فإذا ما أراد الإنسان الوصول إلى الخير، أو النجاح، أو الانتصار، عليه أن يعمل ويستعدّ. والحديث الشريف حول قصّة المرأة صاحبة الجمل الجريح ودعائها له، يُبيّن قول النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم لها، أنّ عليها أن تضمّ بعض القطران إلى دعائها؛ أي عليها أن تعالجه أولاً، ومن ثمّ تلجأ إلى الله بالدعاء. وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يعمل في حياته، ويخطّط في حربه، ويعالج في مرضه. وهكذا كانت سيرة الأنبياء، والأولياء، والأئمّة عليهم السلام؛ فالدعاء ليس بديلاً عن السعي والعمل، بل على الإنسان أن يدعو إلى جانب السعي والعمل. امن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء دعاء. 2- الفئة التي ترى أن لا أثر للدعاء: هي فئة أشبه بالعلمانيّين، ترى أنّ الدعاء لا أثر له نهائيّاً في حياة الأفراد، فعلى الإنسان أن يسعى، ويعمل، ويستعدّ، دون أن يكون للدعاء أيّ أثر في ذلك، بل الأعمال والكمال للإنسان فقط. إنّ هذه النظرة مرفوضة أيضاً في هذه الآية المباركة بشكل صريح، عندما يقول القرآن الكريم: ﴿أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ﴾. إذاً، المضطرّ؛ أي الذي بذل جهده لتأمين الأسباب، ولتحضير وسائل النجاح، والدفاع، والعلاج، ثمّ لم يتمكّن من الوصول إلى النتيجة، لا لتقصير منه، بل لعجزه ووصوله إلى الطريق المسدود، عندها إذا دعا الله، فإنّه سوف يجيبه ويكشف عنه السوء.