[٥] مباشرة الزوجة في رمضان الصيام شرعاً هو أن يمتنع الشخص عن أي مفطرات، مثل: شهوة الطعام، والجماع، ووقته يكون من طلوع الفجر إلى غروب الشمس، وأمّا مباشرة الزوجة في ليل رمضان فهو جائز كحال أي يوم إذا لم يكن هناك ما يمنع كأن تكون حائض. قال الله -تعالى- في كتابه الكريم: (فَالآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُواْ مَا كَتَبَ اللهُ لَكُمْ وَكُلُواْ وَاشْرَبُواْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّواْ الصِّيَامَ إِلَى الَّليْلِ) ، [٦] والأفضل عدم مباشرة الزوجة في نهار رمضان خوفاً من أن لا يملك المرء نفسه. [٧] مباشرة الزوجة من الدبر يحرم حرمة قطعية مباشرة الرجل لزوجته من غير ما حلل الله في أي وقت سواء أنزل أم لم ينزل، وإن حصل في نهار رمضان فهو إثم فوق إثم ومعصية أخرى، وأما الاستمتاع بالزوجة ضمن ما حلل الله دون دخول فيجوز لأن المحرّم هو الإيلاج. حكم مداعبة كل من الزوجين لدبر الآخر - إسلام ويب - مركز الفتوى. وذكر ذلك الإمام الشافعي في كتابه الأم: أن مقدمات الجماع لا بأس به دون أن يكون هناك دخول من مكان من غير ما حلل الله، وممن قالوا بهذا الأمر أيضاً ابن قدامة في المغني: ولا بأس بالاستمتاع من غير دخول، لأن السنة إنما وردت بتحريم الدبر.
والله يقول الحق وهو يهدي السبيل أوقات الصلاة التوقيت المحلي GMT+3، وبالاعتماد على توقيت رابطة العالم الاسلامي.
الإنصاف. وللفائدة راجعي الفتوى رقم: 18162 والله أعلم.
قال ابن قُدامة في" المغني": "ولا بأس بالتَّلَذُّذ بها بين الأليتَيْن من غير إيلاجٍ؛ لأن السُّنَّةَ إنما وردتْ بتحريم الدُّبُر، فهو مخصوصٌ بذلك؛ ولأنَّه حُرِّم لأجل الأذى، وذلك مخصوص بالدبُر، فَاخْتَصَّ التحْرِيمُ بِه". اهـ. قال الإمام النووي: "ويجوز الاستمتاع بها فيما بين الأليتَيْن". قال في "أسنى المطالب": "ويملك الاستمتاع منها بما سوى حلقة دبُرها، ولو فيما بين الأليتَيْن، أَمَّا الاستمتاع بحلقة دُبُرها فَحَرَامٌ بالوَطْءِ". المُداعبة الزوجية - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام. وجاء في "الأشباه والنظائر": "القاعدة الثامنة: الحريم له حكم ما هو حريم له... ضابط: كل مُحَرَّم فحريمه حرام إلا صورة واحدة، لم أرَ مَنْ تَفَطَّن لاستثنائها، وهي دُبُر الزوجة، فإنه حرام، وصرَّحُوا بجواز التلذُّذ بحريمه، وهو ما بين الأليتَيْن". اهـ. إذا تقرر هذا، ظهر لك حرمة إدخال مقدم الذكر في دبر الزوجة، أما مجرد المس فلا شيء فيه، ولمزيد فائدة راجع الفتويين: " حكم نكاح المرأة في الدبر "، " مسألة في إشباع رغبة المرأة "،، والله أعلم. 127 53 447, 345
وَلا تُخْزِنِي يَوْمَ يُبْعَثُونَ * يَوْمَ لَا يَنْفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ * إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ [ ( [1]). هذه الدعوة المباركة تكملة لدعوات خليل الرحمن، فقوله: ﴿ وَلَا تُخْزِنِي يَوْمَ يُبْعَثُونَ ﴾: الخزي هو: الذل، والهوان. القران الكريم |وَلَا تُخْزِنِي يَوْمَ يُبْعَثُونَ. يقال: خزي الرجل: لَحِقَه انكسار إما من نفسه وإما من غيره( [2]). أي اعصمني من الذلّ والهوان يوم القيامة، يوم بعث الخلائق لمحاسبتهم، فتضمّن هذا الطلب السلامة من الفضيحة بالتوبيخ على الذنوب، والعقوبة عليها. وهذا الدعاء من خليل الرحمن، كان من دعاء نبينا محمد صلى الله عليه وسلم (( اللهم لا تخزني يوم القيامة، ولا تخزني يوم البأس، فإن من تخزه يوم البأس فقد أخزيته))( [3]).
اللهم إن كان لي حق عند الشيخ زايد من حيث لا أعلم فأشهدك أني قد أبرئه منه فأعف عنه ربي وإجمع أمره كما جمع شتات أهل هذا البلد ووحد صفوفهم. يا رب العالمين.
القسم:
إلا آجره الله تعالى في مصيبته وأخلف له خيراً منها000 الله يرحمك يا بوخليفه ويسكنك فسيح جناته لا إله ألا الله رب العرش العظيم.. اللهم اغفر لزايد كما غفرت لنبينا محمد صلى الله عليه وسلم.. قولـــــــــــــــــو آميــــــــــــــــــن اللهم: ياحنان يامنان ياواسع الغفران أغفر له وأرحمه وعافه وأعف عنه وأكرم نزله ووسع مدخله وأغسله بالماء و الثلج و البرد و نقه من الخطايا و الذنوب كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس. اللهم: أبدله داراً خيراً من داره وأهلاً خيراً من أهله وزوجاً خيراً من زوجه وأدخله الجنة وأعذه من عذاب القبر ومن عذاب النار. اللهم: عامله بما أنت أهله ولا تعامله بماهو أهله. ولا تخزني يوم يبعثون , عطر فمك بذكر الله وكلام الله - صور دينيه اسلامية. اللهم: أجزه عن الإحسان إحساناًُ وعن الإساءة عفواً وغفراناً اللهم: إن كان محسناً فزد فى حسانه وإن كان مسيئاً فتجاوز عن سيئاته يارب العالمين اللهم: أدخله الجنة من غير مناقشة حساب ولا سابقة عذاب اللهم: أنسه فى وحدته وأنسه فى وحشته وفى غربته. اللهم: أنزله منزلاً مباركاً وأنت خير المنزلين. اللهم: أنزله منازل الصالحين. و الصديقين و الشهداء وحسن أولئك رفيقاً اللهم: أجعل قبره نوراً وروضة من رياض الجنة ولا تجعله حفرة من حفر النار.