كانت خطبة رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عرفة خطبة الوداع، ففيها كما رأينا شرع أحكاماً نهائية في موضوعات متصلة الأسباب بالعقيدة وبالنصح والإرشاد والتوجيه وإبطال عادات جاهلية كانت بعض ظلالها تطل على الساحة الإسلامية، وغير ذلك من الأحكام. وبذلك كانت هذه الحجة الوحيدة بمثابة وداع في إصدار الأحكام وتشريع المبادئ التي قضى الله سبحانه وتعالى بإكمالها وتكفل بكمالها، فنزلت الآية الكريمة اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا. ويقول الدكتور مصطفى الشكعة في كتابه البيان المحمدي: إن الرسول خطب في الناس خطبة الفراق قبل أن يغادر الدنيا بعد أن أدى أسمى رسالة، ويستقبل الآخرة ليلقي وجه ربه آمنا مطمئنا، وقد سعى المرض إلى أوصاله وآلم جسمه الشريف، فأراد أن يبرئ ذمته وهي بريئة طاهرة من كل دين، ويسد دينه إن كان ثمة ما هو مستحق عليه من مال أو قود (قصاص).
فليس من الحكمة أن نخفي كل شيء، أو نسكت عنه، أو نؤجله وندعه معلقا دون أن نجرؤ على إثارته أو الكلام فيه؛ فهذا لا يحل مشكلة، ولا يقدم علاجا، أو يقرب بين الفريقين خطوة واحدة ، ونعمل الى احقاق الحق والركون اليه والاعتصام بحبل الله المتين ونبذ الفرقة. ومن أبرز مظاهر الغلو الذي يجب أن يُجتنب: السقوط في هاوية (التكفير). وهو أمر خطير، تترتب عليه آثار هائلة؛ لأن مقتضى الحكم بالكفر على انسان مسلم واخراجه من الملة شيء عظيم عند الله وقد تترتب عنه مهالك. يقول الله تبارك و تعالى: (إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ) (الحجرات: 10). ولقد أمرنا رسول الله بالتسديد والمقاربة وعدم الغلو.. الدرر السنية. فاالله عز وجل له الأمر من قبل ومن بعد ، وهذا الخلاف في أسس العقيدة لهو مذموم و أكبر من الاختلاف المرحوم ، وهو مذموم وله عواقب غير محمودة في الدنيا والآخرة ، وهو سبحانه أكمل لنا الدين وأتمه ودعانا سبحانه بقوله تعالى ( فأجمعوا أمركم)الآية.. ففي المجتمعات الايمانية يجب على المؤمنين تقديم المصلحة العامة والحرص عليها ، وفي مجتمعاتنا نحن نتعامل مع الجميع من مذاهب مختلفة وديانات مختلفة... وكمؤمنين يجب علينا أن نتبع الخلق الاسلامي في تعاملنا مع الجميع.
فصراطُ الله واحِد، وأما ما عداهُ فهي طرقٌ كثيرة، وعلى كُلِ طريقٍ منها شيطان، لذلك يجب علينا الحذر من الطرق المتفرقه والمشبوهه والحرص على السير وفق الطريقه التي بينها لنا رسولنا الأعظم صلوات الله عليه وعلى آله وأصحابه أجمعين. لا يزيغ عنها بعدي إلا هالكٌ: لا يميل عنه البشر إلا كان بعدهم عنه سبباً في هلاكهم. وقال المناوي في فيض القدير شرح الجامع الصغير: "ليلها كنهارها لا يزيغ عنها بعدي إلا هالك ومن يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا" فيه من معجزاته الإخبار بما سيكون بعده من كثرة الاختلاف وغلبة المنكر، وقد كان عالما به جملة وتفصيلا لما صح أنه كشف له عما يكون إلى أن يدخل أهل الجنة والنار منازلهم، ولم يكن يظهره لأحد بل كان ينذر منه إجمالا ثم يلقي بعض التفصيل إلى بعض الآحاد. شرح حديث (تركتكم على المحجة البيضاء – محمد حسن محمد الشافعي. فعليكم بما عرفتم من سنتي: الزموا التمسك بطريقتي وسيرتي القديمة بما أصلته لكم من الأحكام الاعتقادية والعملية الواجبة والمندوبة، وتفسير السنة بما طلب طلبا غير لازم اصطلاح حادث قصد به تمييزها عن الفرض. وسنة الخلفاء الراشدين المهديين: أي طريقتهم والمراد بالخلفاء الأربعة والحسن رضي الله عنهم فإن ما عرف عن هؤلاء أو بعضهم أولى بالاتباع من بقية الصحابة.
عَضُّوا عليها بِالنَّوَاجِذِ: تمسكوا بها بجميع الفم وهذا كناية عن شدة التمسك ولزوم الاتباع لهم كمن يمسك شيئاً ثميناً بأسنانه من شدة الحرص عليه، والنواجذ الأضراس والضواحك والأنياب أو غيرها.
وقد يُغالي في ثمن السلعة في أول الأمر بما لا يَتناسب مع شرائه وطلب الربح المعقول، فإذا باع جزءًا منها وعرف أنه قد أدخل القيمة وما زاد عليه، نشَر الإعلانات بالتخفيضات التي قد تصل إلى 75%، فيكون قد أضرَّ بالمُشتري الأول، فيكون ذلك مِن باب المكر والخداع؛ فالناس كلهم ليسوا على مستوى المعرفة بالسِّلع وقِيَمها، وقد لا يَنتظر التخفيضات، فقد تَنفذ السِّلع بقِيَم زائدة عن المعقول، ويتضرَّر الأول مِن المشترين فيُثري هذا التاجر على حساب الآخرين، يقول نبيُّنا محمد - صلى الله عليه وسلم-: (( البيِّعان بالخيار ما لم يَتفرَّقا؛ فإن صدَقا وبيَّنا، بورك لهما في بيعهما، وإن كذبا وكتَما، مُحقتْ بركة بيعهما)). والبعض قد يكون صاحب شركة أو مؤسَّسة، فتُعلن الدولة عن مشروع عامٍّ نفعُه للعباد والبلاد فيتقدَّم له أشخاص بقِيَم لا تَتناسب مع تَكلفتِه؛ بل بأضعاف ذلك فيرسو على أحدِهم، فيوزِّع هذا المشروع مِن الباطن على أفراد أو مؤسَّسات ليست على مستوى هذا المشروع بنصف قيمة ما رسا عليه، فيأخذ النصف دون أن يعمل شيئًا فيتعطَّل المشروع وقد يَفشل؛ لعدم تَناسُب القيمة الأخيرة معه، فيتضرَّر العامة المُستفيدون مِن المشروع، ويُخدع المسؤولون عن هذا المشروع، وقد يكون منهم مَنْ تعاوَن معه على هذا الخداع، أو يُحسِن الظن به، ويكون مِن المغفَّلين الذين لا يَصلُحون لمثل هذا العمل، فلا بدَّ لكل عمل من رجال صالحين مُصلِحين.
المربع نت – حققت شركة الجبر للسيارات وكلاء سيارات كيا موتورز في المملكة إنجاز جديد يعكس نجاح الخطط الاستراتيجية التي وضعتها الشركة لتبقى دائما في مستوى تطلعات عملائها خصوصا في خدمات ما بعد البيع حيث تسلمت الشركة مؤخرا في العاصمة المجرية بودابست جائزة التميز كأفضل وكيل قطع غيار لسيارات كيا موتورز في منطقة الشرق الاوسط وآسيا الوسطى وافريقيا بالإضافة لحصول الإدارة العامة لقطع الغيار على جائزة التميز في التوسع والتنوع في الأعمال علما ان الجائزة ممنوحة من شركة هيونداي موبيس و هي الشركة الشقيقة لشركة كيا موتورز و المتخصصة في قطع الغيار حيث تنضويان تحت مضلة هيونداي موتورز.
أماكن بيع قطع غيار كيا الكويت إلكترونياً سوق العرب يعد سوق العرب قسم سوق الكويت أحد أماكن بيع قطع غيار كيا الكويت عن طريق الإنترنت، وهو موقع إلكتروني يوفر لمستخدميه إمكانية بيع قطع سيارة كيا الجديدة والمستعملة، وهو يربط ما بين البائع من جهة وبين المشتري من جهة أخرى، حيث يتم عرض القطع على شكل إعلان يتم فيه تحديد القطعة وسعرها ومواصفاتها بالإضافة إلى معلومات اتصال البائع، ويمكن البحث من خلال صندوق البحث وخيارات البحث المتوفرة في أعلى الصفحة. السوق المفتوح يوفر موقع السوق المفتوح في قسم قطع غيار السيارات وإكسسواراتها إمكانية عرض قطع غيار سيارات كيا بمختلف طرازاتها وفئاتها الجديدة والمستعملة لبيعها بسهولة فائقة عبر الإنترنت، حيث يقوم البائع بعرض القطعة ومواصفاتها والسعر المطلوب ومعلومات الاتصال الخاصة به، بينما يقوم المشتري بالبحث عن القطع التي يرغب بها والتواصل مع البائع مباشرة لإتمام عملية الشراء، ويتم عرض العديد من قطع الغيار والإكسسوارات كالمصابيح وشاشات العرض والأبواب والعدادات ونواقل الحركة وغيرها الكثير. مقالات مشابهة
مؤسسة موقع حراج للتسويق الإلكتروني [AIV]{version}, {date}[/AIV]