يواصل "اليوم السابع"، تقديم خدماته "فتوى اليوم"، حيث ورد سؤال لمركز الأزهر العالمى للفتوى الإلكترونية نصه "هل لمس الزوجة ينقض الوضوء؟".
من "مجموع الفتاوى" (17/219). والله أعلم
اختلف أهلُ العِلمِ في نَقْضِ الوضوءِ مِن مسِّ المرأةِ فرْجَها، على قولين: القول الأوّل: أنَّه لا ينقُضُ الوضوءَ، وهو مذهَبُ الحنفيَّة ((تبيين الحقائق)) للزيلعي (1/12)، وينظر: ((فتح القدير)) للكمال ابن الهمام (1/56). ، والمالكيَّة ((التاج والإكليل)) للمواق (1/302)، ((الشرح الكبير للدردير وحاشية الدسوقي)) (1/123). ، وروايةٌ عن أحمد ((الإنصاف)) للمرداوي (1/156). الأدلَّة: أولًا: مِن السُّنَّةِ عن طَلْقِ بن عليٍّ رَضِيَ اللهُ عنه قال: ((خرجْنا وفدًا حتَّى قدِمْنا على رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فبايعْناه، وصلَّينا معه، فلمَّا قضى الصَّلاةَ جاء رجلٌ كأنَّه بدويٌّ، فقال: يا رسولَ الله، ما ترَى في رَجُل مسَّ ذَكَرَه في الصَّلاةِ؟ قال: هل هو إلَّا مُضغةٌ منك، أو بَضعَةٌ منك؟! لمس الزوجة دون شهوة.. هل يُنقض الوضوء؟.. الإفتاء تجيب | مصراوى. )) رواه أبو داود (182)، والنَّسائي (165)، وأحمد (4/23) (16338)، وابن حبان (3/403) (1120). قال ابنُ المديني كما في ((شرح معاني الآثار)) للطحاوي (1/76): أحسن من حديث بُسْرَة، وصحَّحه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1/76)، وابن حزم في ((المحلى)) (1/238)، وحسَّنه ابن القطَّان في ((بيان الوهم والإيهام)) (4/144)، وقال ابن حجر في ((فتح الباري)) (1/306): صحيح أو حسن، وقال محمد ابن عبدالهادي في ((تعليقة على العلل)) (83): حسن أو صحيح، وصححه الألباني في ((صحيح سنن النسائي)) (165).
ولو حُملت الملامسةُ على اللَّمسِ النَّاقض للوضوء، لفات التنبيهُ على أنَّ الترابَ يقوم مقامَ الماءِ في رفْعِه للحدَث الأكبَر، وخالف صدْرَ الآية). ((سبل السلام)) (1/66). ، وابن باز قال ابن باز: (لا يَنقُض الوضوء مطلقًا، وأنَّ الرَّجلَ إذا مسَّ المرأة أو قبَّلها لا يُنقَض وضوءُه في أصحِّ الأقوال؛ لأنَّ الرسولَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَبَّل بعض نسائه، ثمَّ صلَّى ولم يتوضَّأ، ولأنَّ الأصلَ سلامةُ الوضوءِ وسلامةُ الطَّهارة، فلا يجوز القول بأنَّها مُنتقَضةٌ بشيء إلَّا بحُجَّةٍ قائمةٍ تدلُّ على نقضِ الوُضوءِ بلَمْسِ المرأةِ مطلقًا). هل لمس المرأة ينقض الوضوء - سطور. ((مجموع فتاوى ابن باز)) (29/86). ، والألبانيُّ قال الألباني: (الحقُّ أنَّ لَمْس المرأة، وكذا تَقبيلها، لا ينقُضُ الوضوءَ، سواء كان بشهوةٍ أو بغير شهوةٍ؛ وذلك لعدم قيامِ دليلٍ صحيحٍ على ذلك). ((سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة)) (2/429). ، وابن عثيمين قال ابن عثيمين: (مسُّ المرأةِ لا ينقُض الوضوءَ مطلقًا، سواءٌ بشهوةٍ أو بغيِر شهوةٍ، إلَّا أن يخرُجَ منه شيء). ((مجموع فتاوى ورسائل العثيمين)) (11/202). الأدلَّة: أولًا: مِن السُّنَّةِ 1- عن عُروة، عن عائشةَ رَضِيَ اللهُ عنها: ((أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَبَّل امرأةً من نسائِه، ثمَّ خرج إلى الصَّلاةِ ولم يتوضَّأ.
وأجاب الحنفيَّة عن الاستدلال بالآيةِ: بأن المس وإن كان حقيقة في التقاء البشرتين إلا أنه يُكنى به عن الجماع كما في قوله تعالى: { أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ فَمَا لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَهَا} [الأحزاب:49] والمقصود بالمس في الآية الجماع بغير خلاف. ويقال: إن قوله تعالى { لامَسْتُمُ النِّسَاءَ} يشمل اللمس بيدٍ أو بغيرها من أعضاء جسد الإنسان كما يشمل الجماع، ولكن لما ثبت أنه صلى الله عليه وسلم مسّ وقبّل ولم يتوضأ عُلم أن المسّ في آية الوضوء كناية عن الجماع كما قال ابن عباس: "إن المس واللمس والمباشرة، الجماع، ولكن الله يكني ما شاء بما شاء"؛ أخرجه الطبري في تفسيره والبيهقي في السنن، وفي رواية: "ولكن الله يكني ويعفّ" وهو قول مجاهد قتادة والحسن، قال الشوكاني -رحمه الله- في "فتح القدير": "وأمَّا وُجوبُ الوُضوءِ أو التَّيمُّم على مَن لَمسَ المرأةَ بيده أو بشيءٍ من بدنِه فلا يَصحُّ القولُ به استدلالاً بِهذه الآية" انْتَهى. وعليْهِ؛ فمَنْ سلَّم على زَوْجَتِه أو قبَّلها فلا ينتقض وضوؤُه إذا كان مالكًا لإربه، أمَّا مَنْ ثارتْ شهوتُه فأمْذَى فقدِ انتقضتْ طهارتُه،، والله أعلم.
تاريخ النشر: الثلاثاء 26 ربيع الأول 1440 هـ - 4-12-2018 م التقييم: رقم الفتوى: 387736 20000 0 52 السؤال أرجو الإجابة عن سؤالي، وعدم تحويلي لفتوى أخرى للضرورة -بارك الله فيكم-.
وفي خلاصة فتواها أكدت لجنة الفتاوى أنه ممَّا سبق تبيَّن أنَّ: لمس الرَّجل زوجته بتلذُّذ وشهوة ينقض الوضوء؛ فيكون لمسه للمرأة الأجنبيَّة -التي لا تحلُّ له- بتلذُّذ وشهوة ينقض الوضوء من باب أولى، أما مجرَّد اللمس بغير شهوةٍ ولا تلذُّذ فلا ينقض الوضوء. ويكون بيان الآية على ذلك: أنَّ قوله تعالى: {وَلَا جُنُبًا} أفاد الجِماع، وأنَّ قوله: {أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ} أفاد الحَدَث، وأنَّ قوله: {أَوْ لَامَسْتُمُ} أفاد اللمس، فصارت ثلاث جُمَل لثلاثةِ أحكام، وهذا غاية في العِلم والإعلام، ولو كان المراد باللمس الجماع لكان تكرارًا، وكلام الحكيم يتنزَّه عنه. [أحكام القرآن لابن العربي(1/564)]. محتوي مدفوع إعلان
تأتي مسكرة ايسنس الخضراء الأصلية بفرشاة من السيليكون بشكل مخروطي ليفي لتكبير الحجم والطول بدون كتل أو ظهور كرات على شعر الرموش، ويستمر مفعولة طول اليوم بدون تقشر أو تلاشي ولذلك هي الملائمة للاستعمال اليومي. الفرق بين الوان ماسكرا ايسنس Essence Mascara تتوافر ماسكرا ايسنس بعدة ألوان تختلف من حيث تأثيرها ومميزاتها ومن خلال السطور التالية سوف نوضح الفرق بين ألوان مسكرة ايسنس: ماسكرا ايسنس الفوشيا ويُطلق عليها crazy volume وتعطي كثافة للرموش والحواجب بدون تكتلات. ماسكرا ايسنس الزرقاء وتعطي مفعول volume boost وتشبه كثيرًا التي تكون باللون الأسود ولكن مع اختلاف وحيد وهي إنها مضادة للماء. ماسكرا ايسنس السوداء التي تعطي حجم وكثافة أكبر للرموش. ماسكرا ايسنس الوردية وتُسمى I Love Extreme Mascara وهي من أقدم الأنواع المتداولة بين المستخدمين، حيث تقوم بإعطاء الرموش طول مميز. ذو صلة بالجمال والبشرة: مسكرة وسيروم تطويل الرموش من الصيدلية النهدي والدواء mavala سعر مافالا للرموش في الصيدلية وافضل بدائل مسكرة التطويل زيت اورمانا للرموش والحواجب سعره ومواصفاته مع طريقة الاستخدام الفرق بين البيبي ليس الأصلي والتقليد كيفية معرفة الفرق بين سيروم فيتامين سي الاصلي والتقليد
ويتم تصنيع مسكرة ايسنس الخضراء أيضًا في إيطاليا والمقلد في لوكسمبورغ، كما أن العلامة التي تظهر على الأصلية تكون دائرة صغيرة يتوسطها حرف e والمقلدة تكون الدائرة والحرف أكبر بها. سعر ماسكرا ايسنس لاش برينسس الخضراء نجد أن ماسكرا ايسنس الخضراء الأصلية متوفرة داخل السعودية، ويمكن طلبها من خلال المواقع الإلكترونية أو شرائها من المحال التي تقوم ببيعها لمحبي تجربة هذا النوع المميز، ويكون سعر ماسكرا ايسنس لاش برينسس في المملكة العربية السعودية 11 ريال سعودي. تتوافر مسكرة لاش برنسيس داخل مصر ويرغب في شرائها الكثيرات ممن يريدون الحصول على رموش كثيفة وطويلة، ويمكن شراء ماسكرا ايسنس لاش برينسس الخضراء من مصر بسعر 120 جنيه مصري. تتواجد المسكرة الأصلية من ماسكرا ايسنس الخضراء على موقع أمازون الأمريكي بسعر 4. 99 دولار أمريكي، ويمكن الاستفادة من العروض التي يقدمها الموقع في الأوقات المختلفة والحصول عليها بسعر أقل، وللإطلاع على أفضل العروض يمكن الدخول على الرابط من هنا. الفرق بين ماسكرا ايسنس الخضراء والموف Essence Mascara لا يوجد فرق كبير من ماسكرا ايسنس باللون الأخضر والموف، وأهم الأمور التي يجتمعون عليها هي عدم الحاجة إلى تركيب الرموش المزيفة، كما أنها تقوم بتحديد الرموش وفصلها وإظهارها بشكل جرئ.
لا تُزيد من حجم الرموش بشكل كبير. في حالة استخدامها على العيون الحساسة تتسبب في الالتهاب والحكة. من الصعب إزالتها بالطرق العادية. شاهد: انواع واسعار مسكرة وسيروم تطويل الرموش من الصيدلية الفرق بين ماسكرا ايسنس الخضراء الاصلي والتقليد يوجد عدة اختلافات بين ماسكرا ايسنس الخضراء الأصلية والتقليد وسنقوم بتوضيحها من خلال النقاط التالية: لون العبوة الخاصة بالمسكرة الأصلية يكون فوشيا يميل إلى الزهري الفاتح، أما التقليد تأتي عبوتها باللون الزهري الداكن. تأتي فرشاة ماسكرا ايسنس الخضراء الاصليه من السيليكون ولذلك تقوم بتسهيل عملية وضع المسكرة ومنع التكتل، ويتم صنع الفرشاة المقلدة من بلاستيك عادي تتسبب في تكتل الرموش. تقاوم المسكرة الأصلية الماء، وتم كتابة أن التقليدية مقاومة للماء أيضًا ولكن الأمر ليس صحيح. يتم صنع مسكرة ايسنس الأصلية في إيطاليا أما المقلدة يتم صنعها في لوكسمبورغ. تظهر العلامة الخاصة بماركة ايسنس على العبوة الأصلية بحرف e داخل دائرة ذات حجم صغير، أما العلامة على العبوة المقلدة تكون حرف e حجمها كبير. الفرق بين ماسكرا ايسنس الاصلي والتقليد الورديه تختلف الإصدارات ولكن تبقى الاختلافات بين ماسكرا ايسنس الخضراء الأصلية والتقليد واحدة بينهم، حيث نجد أن مسكرة ايسنس الأصلية تأتي مع فرشاة من السيليكون والمقلدة ذات فرشاة من البلاستيك، وتكون الأصلية مقاومة للماء وبالرغم من كتابة ذلك على المقلدة إلا أنها تكون عكس ذلك.
ان كنت تتساءلين بشأن الفرق بين مسكرة لوريال الاصليه والتقليد، ياسمينة ستقدم لك الاجابة خصوصاً إذا كنت تريدين الحصول على رموش طويلة وكثيفة ومكياج جذاب. ان تطبيق الماسكرا على الرموش هو من الخطوات الاساسية في مكياجك سواء في يومياتك او في سهراتك، الا ان اختيار الماسكرا المناسبة قد يشكل الخطوة الرئيسية في هذا المجال، والمسكرة الاصلية لن تمنحك النتيجة نفسها مثل المسكرة التقليد. الفرق بين مسكرة لوريال الاصليه والتقليد: ان فرشاة مسكرة لوريال الاصلية تتميز بانها مصنوعة من السيليكون وشعيراتها متباعدة لتسهل عليك عملية تطبيق المسكرة، اما المسكرة التقليد ففرشاتها عادية بشعيرات متقاربة لا تتسبب في تكتل الرموش. لون عبوة مسكرة لوريال الاصلية تختلف عن المسكرة التقليد، كما وان الكتابة على الاصلية تجمع بين البنفسجي والذهبي في حين ان التقليد الكتابة عليها تكون باللون الاحمر. هذه المسكرة من لوريال معروف عنها انها غير مقاومة للماء في حين انه حدد على عبوة مسكرة لوريال التقليد انها مسكرة مقاومة للماء. ايضاً يختلف بلد المنشأ بين مسكرة لوريال الاصلية والمسكرة التقليد، فالاصلية مصنعة في فرنسا في حين ان التقليد مكتوب عليها صناعة اللوكسمبورغ.
إقرء أيضاً: دواء كورديلز سوبر سيتريماكس Kordels Super Citrimax مكمل غذائي لخسارة الوزن. دواعي إستعمال وسعر حبوب جارسينيا كامبوجيا لخسارة الوزن Garcinia Cambogia. دكتورة بشرية مهتمة بكتابة المقالات المعلوماتية لتبسيط الطب والمساعدة في زيادة الوعي لدي الأفراد