حقق مكتب العمل بمحافظة الطائف المركز الأول في خدمة رضا العملاء للفئة "ب"، ويأتي ذلك عن طريق تقييم العملاء للخدمة المقدمة لهم. وقدّم مدير مكاتب العمل والتنمية الاجتماعية بمحافظة الطائف "حسين العبادي"، شكره لمنسوبي مكتب العمل بالطائف بقيادة مدير المكتب هاني الوعيل؛ لتنفيذه للخطط التطويرية التي وجّه بها مدير عام فرع وزارة العمل والتنمية الاجتماعية بمنطقة مكة المكرمة، والتي رفعت من مستوى الأداء في المنطقة. وهنّأ مدير فرع الوزارة بالمنطقة، منسوبي مكتب العمل بالطائف؛ لحصولهم على المركز الأول ولكافة منسوبي فرع الوزارة بمنطقة مكة المكرمة.
الأحد 2محرم 1428هـ - 21يناير 2007م - العدد 14090 وجه بصرف رواتبهم المتأخرة كتب - فالح الشراخ: أوضح مدير مكتب العمل بالطائف الأستاذ عواض الجعيد ان مندوباً باللجنة المحلية لتسوية أجور العمال بالمحافظة الأستاذ عابد الطويرقي قد تواجد مع اللجنة وبمتابعة مباشرة ومستمرة من مدير المكتب وذلك اثناء معالجة اللجنة للتوقف الذي قام به عمال شركة (م) للصيانة والنظافة القائمة بنظافة وسط وشمال الطائف وعددهم (700) عامل وذلك في ساعة مبكرة من صباح يوم الخميس الماضي وان الذين توقفوا هم عمال نظافة وسط الطائف أما عمال شمال الطائف فقد باشروا أعمالهم. وان مطالبهم تلخصت في صرف أجورهم المتأخرة عن ثلاثة أشهر ومطالبة بعض العمال بانهاء اجراءات تأشيرات خروجهم النهائي وتأمين تذاكر سفرهم إلى بلادهم ومطالبة البعض الآخر بتأشيرات خروج وعودة وتجديد رخص اقاماتهم. وأضاف الأستاذ الجعيد ان نائب مدير عام الشركة عبدالرحمن الزوقان قد حضر من الرياض مقر الشركة الرئيسي إلى الطائف والوقوف على أبعاد هذا الاشكال وقد تجاوب مع مطالب العمال وهي صرف رخص عمل لمن لم يصرف لهم وصرف راتب شهر فوراً للعمال المتوقفين عن العمل، كما تعهد الأستاذ الزومان بإنهاء اجراءات الاقامات والخروج والعودة والخروج النهائي خلال خمسة عشر يوماً من تاريخه.
واختتم مدير مكتب العمل بالطائف حديثه بأن الموضوع محل متابعة واهتمام من قبل معالي محافظ الطائف والمسئولين بالوزارة وأيضاً اللجنة المحلية للأجور ومن قبله شخصياً. وقد شدد الأستاذ الجعيد على سرعة تسجيل فرع الشركة بالطائف وذلك بموجب العقد الموقع بينها وبين البلدية واصدار سجل تجاري فرعي للشركة من الطائف وذلك ليتمكن مسئولو الشركة من انهاء اجراءات العمال من تجديد اقامات ورخص عمل وخروج وعودة من جوازات الطائف بدلاً من الرياض حالياً.
تدشين الهوية الجديدة لمكتب العمل بالطائف دشن معالي محافظة الطائف فهد بن عبدالعزيز بن معمر،الهوية الجديدة لمكتب العمل بالطائف، بحضور مدير عام فرع وزارة العمل بمنطقة مكة المكرمة عبدالمنعم الشهري، ومدير مكتب العمل بالطائف محمد الغامدي, وأمين عام الغرفة التجارية الصناعية بالطائف صلاح بن عبدالله الحداد ومدير شرطة محافظة الطائف العميد محمد الوليدي، ومديري أفرع مكاتب العمل بمنطقة مكة المكرمة. واطلع محافظ الطائف, على مرفقات المبنى وأقسامه, مشيداً بالدور الذي تقوم به وزارة العمل من خلال مواكبة التطور في إقامة مبنى متكامل يضم عدداً من الأقسام التي تقوم بخدمة المواطنين على أكمل وجه، منوهاً بانسيابية المبنى التي تتلاءم مع خدمة المراجعين بكل يسر وسهولة ودوره الفعال في خدمة المجتمع. وأوضح مدير مكتب العمل بمحافظة الطائف, أن مكتب العمل بهويته الجديدة يقدم العديد من الخدمات المساندة تماشياً مع الأهداف الاستراتيجية التي وضعتها وزارة العمل, مشيرًا إلى أن المكتب يضم قسماً نسائياً متكاملاً، وقسماً لخدمة المراجعين يوفر خدمة مميزة ، إضافة إلى قسم خاص لاستقبال البلاغات وعمليات التفتيش والمراقبة. بعد ذلك تم تسليم محافظ الطائف درع تذكاري وتسلم جميع المشاركين دروع على جهودا المبذولة في هذا الشأن وكان في مقدمة المستلمين أمين عام الغرفة صلاح بن عبدالله الحداد
× يحصل موقع العمالة المنزلية على عمولة في كل عملية تتم بين الأعضاء أو الزوار الذين حصلوا على المعلومة من الموقع نفسه وهي أمانة في ذمة الطرفين. -بيع ـ نقل كفالة ـ استقدام.. الخ - ويدفع المستفيد من الموقع العمولة بتحويلها إلى احد الحسابات في الأسفل لتسقط بإذن الله من ذمته والعمولة يتحملها الطرف الأول وهو المستفيد من الموقع مباشرة مثل الذي يعلن عن تنازل لخادمة او سائق او استقدام إلا اذا كان هناك اتفاق بين الطرفين بأن يدفعها الطرف الثاني. و تختلف العمولة على حسب الصفقة التي تتم بين الأعضاء أو الزوار: 300 ريال للموقع على كل عملية تتم بين الطرفين إذا كانت العملية بقيمة عشرة آلاف ريال فأكثر 200 ريال للموقع على كل عملية تتم بين الطرفين إذا كانت العملية بقيمة خمسة آلاف ريال إلى عشرة آلاف ريال 100 ريال للموقع على كل عملية تتم الطرفين إذا كانت العملية أقل من خمسة آلاف ريال وحتى 1500 ريال أما اقل من 1500 ريال فلا يوجد عمولة عليها الحسابات البنكية السعودية / مؤسسة نافذة العرب لتقنية المعلومات. •بنك الراجحي• 454608010125160 SA12 8000 0454 6080 1012 5160
وأبان الشهري أن هذه المبادرات بدأت تحقق أهدافها، منوهاً بدور برنامج نطاقات في رفع نسبة الشركات في النطاق الأخضر، حيث وصلت هذا العام إلى 81% بعد أن كانت 40% في 1432، أيضاً الأنشطة ارتفعت من 13 نشاطا إلى 56 نشاطا، إضافة إلى أن توظيف السعوديين ارتفع بنسبة 100% ومعدل التوطين ارتفع من 7% إلى 15%.
[٢] أبناء الملك عبد العزيز كان للملك عبد العزيز العديد من الأبناء، وهم: [٣] خالد بن عبد العزيز آل سعود.
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( من سأل الناس أموالهم تكثراً فإنما يسأل جمراً فليستقل أو ليستكثر). رواه مسلم. وعن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:( إن المسألة كدٌ يكد بها الرجل وجهه إلا أن يسأل الرجل سلطاناً أو في أمر لا بد منه) رواه الترمذي وقال: حسن صحيح. احاديث للرسول (صلى الله عليه وسلم)عن الصدقة. وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:( من أصابته فاقة فأنزلها بالناس لم تسد فاقته ومن أنزلها بالله أوشك الله له بالغنى إما بموت عاجل، أو غنى عاجل) رواه أبو داود والترمذي وقال:حسن صحيح. وعن قبيصة بن مخارق الهلالي رضي الله عنه قال: تحملت حمالةً فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ( أقم حتى تأتينا الصدقة فنأمر لك بها، قال: ثم قال: ( يا قبيصة إن المسألة لا تحل إلا لأحد ثلاثة، رجل تحمل حمالة فحلت له المسألة حتى يصيبها ثم يمسك، ورجل أصابته جائحة اجتاحت ماله فحلَّت له المسألة حتى يصيب قواماً من عيش أو قال سداداً من عيش، ورجل أصابته فاقة حتى يقوم ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد أصابت فاقة فحلت له المسألة حتى يصيب قواماً مـن عيش أو قال سداداً من عيش فما سواهن في المسألة، يا قبيصة سحتاً يأكلها صاحبها سحتاً) رواه مسلم.
الثاني: أن فيه إذلال السائل نفسه لغير الله تعالى وليس للمؤمن أن يذل نفسه لغير الله بل عليه أن يذل نفسه لمولاه فإن فيه عزه، فأما سائر الخلق فإنهم عباد أمثاله فلا ينبغي أن يذل لهم إلا لضرورة وفي السؤال ذل للسائل بالإضافة إلى المسؤول. حديث الرسول عن الصدقة والتنويه بدور منصة. الثالث: أنه لا ينفك عن إيذاء المسؤول غالباً لأنه ربما لا تسمح نفسه بالبذل عن طيب قلب منه، فإن بذل حياءً من السائل أو رياءً فهو حرام على الآخذ، وإن منع ربما استحيا وتأذى في نفسه بالمنع إذ يرى نفسه في صورة البخلاء ففي البذل نقصان ماله وفي المنع نقصان جاهه وكلاهما مؤذيان والسائل هو السبب في الإيذاء والإيذاء حرام إلا بضرورة] إحياء علوم الدين 4 / 205. وقد سئل شيخ الإسلام ابن تيمية عن السؤال في المسجد فقال: [ أصل السؤال محرَّم في المسجد وخارج المسجد إلا لضرورة، فإن كانت ضرورة وسأل في المسجد ولم يؤذ أحدًا كتخطيه رقاب الناس، ولم يكذب فيما يرويه ويذكر من حاله ولم يجهر جهراً يضر الناس مثل أن يسأل والخطيب يخطب، أو وهم يسمعون علماً يشغلهم به ونحو ذلك جاز. ] نقلاً عن غذاء الألباب للسفاريني 2 /267. وقد وردت أدلة كثيرة تنهى عن التسول، وسؤال الناس من غير ضرورة أو حاجة ملحة منها: حديث ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( ما يزال الرجل يسأل الناس حتى يأتي يوم القيامة ليس في وجهه مزعة لحم) رواه البخاري ومسلم.
عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "خير الصدقة ما كان عن ظَهْر غِنى، واليدُ العُليا خيرٌ مِن اليد السُّفلى، وليَبدأْ أحدُكم بِمَن يَعول". تقول امرأته: أنْفِقْ علَيَّ، وتقول أمُّ ولده: إلى مَن تَكِلُني، ويقول له عَبْدُه: أطْعِمْنِي واسْتَعْمِلْنِي. [ صحيح, لكن قوله: ((تقول امرأته..... )) مدرجٌ من قول أبي هريرة. حديث الرسول عن الصدقة والكوب. ] - [رواه البخاري وابن حبان واللفظ له. ] الشرح بين الحديث أن أفضل الصدقات ما كان المتصدق به غير محتاج إليه لنفقةِ عياله وأهله, ولا يحتاجه لسداد دين عن نفسه، وأن الواجب على المُنفِق أن يبدأ بنفقات من يعول، كالزوجة والأولاد وما ملكت يمينه, وأنه لا ينبغي أن يحبس النفقة عنهم فيتصدق على البعيدين، ويترك الأقربين، ممن يعولهم وينفق عليهم. وبين الحديث أنه إنْ فَضُل عنده ما يزيد على نفقة من هم تحت يده, فإنه يتصدق على الأبعدين من الفقراء والمحتاجين، ثم بين الحديث فضل الإنفاق بأنَّ يدَ المُعطي والمنفق هي العُليا على يد الآخذ حسًّا ومعنًى؛ وذلك بما أنفق من ماله، وبذل من إحسانه. الترجمة: الإنجليزية الفرنسية التركية الأوردية الإندونيسية البوسنية الروسية الصينية الفارسية الهندية الكردية عرض الترجمات
– وصحيفة الملتمس: مثل يضرب للذي يحمل أسباب هلاكه، من غير أن يدري، وله قصة مشهورة في كتب الأدب – وغير ذلك من الأحاديث. إذا تقرر هذا فإنه يجب منع المتسولين داخل المساجد لما يحدثونه من التشويش على المصلين والذاكرين، وأرى أن لا يعطوا شيئاً إذا سألوا داخل المسجد، وإنما يقفون على أبواب المسجد أو في ساحاته من غير تشويش على أهل المسجد، وخاصة أن كثيراً من المتسولين ليسوا أصحاب حاجةٍ حقيقيةٍ وإنما هم محترفون لمهنة التسول والشحاذة، والمساجد يجب أن تنزه عن مثل هذه الأمور، فالمساجد بنيت لعبادة الله عز وجل بإقامة الصلاة وتلاوة القرآن الكريم وتعليم العلم النافع وغير ذلك مما ينفع المسلمين، ولا يجوز أن تكون المساجد لنشد الضالة أو للبيع والشراء أو للتسول والشحاذة. فقد ورد في الحديث أن الرسول صلى الله عليه وسلم: (نهى عن البيع والشراء في المسجد وأن تنشد فيه ضالة وأن ينشد فيه شعر ونهى عن التحلق قبل الصلاة يوم الجمعة) رواه الترمذي وأبو داود والنسائي وابن ماجة وهو حديث حسن كما قال الترمذي وحسنه العلامة الألباني أيضاً في صحيح سنن أبي داود 1/201. حديث عن الصدقة - موضوع. وأما قوله تعالى: {وأما السائل فلا تنهر} سورة الضحى الآية 10، فقد قال أهل التفسير إن الآية المذكورة تحمل على السائل عن العلم وعلى السائل للصدقة، قال ابن كثير: { وأما السائل فلا تنهر} أي: وكما كنت ضالاً فهداك الله، فلا تنهر السائل في العلم المسترشد. ]
[١٥] قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (وَرَجُلٌ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ فأخْفَاهَا حتَّى لا تَعْلَمَ شِمَالُهُ ما صَنَعَتْ يَمِينُهُ). [١٦] المراجع ↑ سورة البقرة، آية:245 ↑ سورة البقرة، آية:261 ↑ سورة البقرة، آية:262 ↑ سورة البقرة، آية:265 ↑ سورة البقرة، آية:271 ↑ سورة البقرة، آية:274 ↑ سورة آل عمران، آية:92 ↑ سورة البقرة، آية:195 ↑ سورة التوبة، آية:104 ↑ سورة البقرة، آية:280 ↑ سورة الحديد، آية:18 ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:1009، صحيح. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:1631، صحيح. حديث عن الصدقة - سطور. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:1442، صحيح. ↑ سورة البقرة، آية:215 ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:6806، صحيح.