عالم الغيب والشهادة، أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون، اهدني لما اختلف فيه من الحق بإذنك، إنك تهدى من تشاء إلى صراط مستقيم.. »وقال صاحب الكشاف: «بعل- بكسر العين- أى: دهش وفزع رسول الله صلّى الله عليه وسلم من شدّة شكيمتهم في الكفر، فقيل له: «ادع الله بأسمائه الحسنى، وقل: أنت وحدك تقدر على الحكم بيني وبينهم، ولا حيلة لغيرك فيهم». وفيه وصف لحالهم، وإعذار لرسول الله صلّى الله عليه وسلم وتسلية له، ووعيد لهم... ﴿ تفسير ابن كثير ﴾ يقول تعالى بعد ما ذكر عن المشركين ما ذكر من المذمة ، لهم في حبهم الشرك ، ونفرتهم عن التوحيد ( قل اللهم فاطر السماوات والأرض عالم الغيب والشهادة) أي: ادع أنت الله وحده لا شريك له ، الذي خلق السماوات والأرض وفطرها ، أي: جعلها على غير مثال سبق ، ( عالم الغيب والشهادة) أي: السر والعلانية ، ( أنت تحكم بين عبادك في ما كانوا فيه يختلفون) أي: في دنياهم ، ستفصل بينهم يوم معادهم ونشورهم ، وقيامهم من قبورهم.
وفي هذا التفويض إشارة إلى أن الذي فوّض أمره إلى الله هو الواثق بحقّيه دينه المطمئن بأن التحكيم يُظهر حقه وباطل خصمه. وابتدىء خطابُ الرسول صلى الله عليه وسلم ربَّه بالنداء لأن المقام مقام توجيه وتحاكم. وإجراء الوصفين على اسم الجلالة لما فيهما من المناسبة بخضوع الخلق كلهم لحكمه وشمول علمه لدخائلهم من مُحقّ ومُبطل. وَالفاطر: الخالق ، وفاطر السماوات والأرض فاطر لما تحتوي عليه. ووصف { فاطِرَ السموات والأرض} مشعر بصفة القدرة ، وتقديمُه قبل وصف العِلم لأن شعور الناس بقدرته سابق على شعورهم بعلمه ، ولأن القدرة أشدّ مناسبة لطلب الحكم لأن الحكم إلزام وقهر فهو من آثار القدرة مباشرةً. والغيب: ما خفي وغاب عن علم الناس ، والشهادة: ما يَعلمه الناس مما يدخل تحت الإِحساس الذي هو أصل العلوم. والعدول عن الإِضمار إلى الاسم الظاهر في قوله: { بَيْنَ عبادِكَ} دون أن يقول: بيننا ، لما في { عِبَادِك} من العموم لأنه جمع مضاف فيشمل الحكم بينهم في قضيتهم هذه والحكمَ بين كل مختلِفين لأن التعميم أنسب بالدعاء والمباهلة. وجملة { أنت تحكم بين عبادك} خبر مستعمل في الدعاء. والمعنى: احكم بيننا. وفي تلقين هذا الدعاء للنبيء صلى الله عليه وسلم إيماء إلى أنه الفاعل الحق.
وهذا سند لا يحتج به: ابن لهيعه، فيه مقال مشهور، وحُيي بن عبد الله، وهو المعافري: صدوق يهم، ورواية ابن لهيعة عنه فيها مناكير، انظر "الكامل" لابن عدي (2/855-856)، لكن ما كان في هذا الحديث مما سبق في حديث أبي هريرة وابن عمرو؛ فإن نَفَع ما سبق – وهو كذلك- وإلا ما ضَرَّه، وأما جملة: "وأعوذ بك أن أقترف على نفسي إثمًا، أو أجرَّه إلى مسلم" فلا شاهد لها عند النوم – كما في هذا الحديث- مما تقدم، فتبقى على الضعف. 4- وأما حديث أبي مالك الأشجعي – رضي الله عنه-: فقد أخرجه الطبراني في "الكبير" (3/295-296/برقم 3450) ومن طريقه الحافظ في "نتائج الأفكار" (2/364): ثنا هاشم – وهو ابن مرثد- ثنا محمد بن إسماعيل بن عياش حدثني أبي حدثني ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد عن أبي مالك أن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم أمرنا أن نقول إذا أصبحنا، وإذا أمسنا، وإذا اضطجعنا على فرشنا: " اللهم فاطر السموات والأرض، عالم الغيب والشهادة، أنت رب كل شيء، والملائكة يشهدون أنك لا إله إلا أنت، فإنا نعوذ بك من شر أنفسنا، ومن شر الشيطان الرجيم وشركه، وأن نقترف على أنفسنا سوءًا، أو نجرّه إلى مسلم ". وهذا سند شبه مسلسل بالعلل: 1- هاشم بن مرثد: ضعيف.
الترجمة: الإنجليزية الفرنسية الإسبانية التركية الأوردية الإندونيسية البوسنية الروسية البنغالية الصينية الفارسية تجالوج الهندية الفيتنامية الكردية الهوسا عرض الترجمات
الأسئلة: س: بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء... يقولها في المساء كل ليلة، المساء يبدأ بعد الغروب أحسن الله إليك؟ ج: إيه نعم المساء، وإذا قالها آخر النهار كان في المساء كذلك. س: صحيح الترمذي يؤخذ به؟ ج: نعم في الأغلب، وقد يغلط، لكن في الأغلب جيد تحسينه وتصحيحه في الأغلب. س: وإذا قال حسن فقط؟ ج: هذا اصطلاحا له، الحسن ما روي عن غير وجه ولم يكن في رواته متهما بالكذب ولم يكن شاذا يسميه حسن، وقد يتبع بغريب، وقد يقول: حسن صحيح غريب، اصطلاح له رحمه الله، الترمذي له اصطلاح لكن ينبغي مع هذا كله أن يراجع إسناده ولا يغتر به تحسينه وتضعيفه بعض الأحيان قد يتساهل، بعض الأحيان رحمه الله عفا الله عنا وعنه.
الفستق من الأشياء الرائعة للغاية التي يمكن تناول ثلاث أو أربع حبات من الفستق في اليوم. الرمان من الفواكه الجيدة للغاية التي يمكن تناولها للتخلص من تلك المشكلة. الأسماك الدهنية مثل السردين والسلمون والتونة وغيرها والتي تحتوي على الأوميجا 3 والتي تعزز اوكسيد النيتريك بشكل فعال. القهوة واحدة من المشروبات الرائعة للغاية التي تساعد في التخلص من تلك المشكلة فيمكن أن يقوم الرجل بتناول ثلاث أكواب من القهوة في اليوم. إقرأ أيضًا: علاج ضعف الانتصاب بالثوم حقيقة أم خرافة قد تضرك ؟ كيفية علاج ضعف الانتصاب بالقرآن الكريم دافلون 500 لعلاج دوالي الخصية والبواسير
د. إيهاب كامل يجيب عن أسئلة الرجال الخاصة لهن - فادية عبود: للفحولة أسرار، ولسرعة القذف وضعف الانتصاب أسباب وعلاجات، يكشف عنها أ. د إيهاب كامل أستاذ أمراض الذكورة والعقم بجامعة القاهرة، ويجيب عن أسئلة قراء "طبيب أونلاين" في الجزء الثاني يستفسر القارئ أبو جهاد من الكويت عن العادة السرية أثناء الزواج قائلاً: أنا متزوج بس مسافر ومبرجعش غير كل سنه شهراجازةوطول مانا مسافر مقدرش انام إلا عندما أمارس العادة السرية، ما الحل؟ العادة السرية تنفيس عن رغباتك الجنسية، والحل أن تعيش زوجتك معك بنفس المكان لتقي نفسي الآثار السلبية المترتبة على العادة السرية مثل سرعة القذف. * مواطن- مصر أريد حل لمشكلة الضعف الجنسي وسرعة القذف في سن 40 الضعف الجنسي وسرعة القذف أمراض لا يجب أن تكون موجودة في مثل هذا العمر، يجدر بكِ القيام بتحليل للسكر وتحليل هرمونات وتحليل مزرعة للسائل المنوي فوجود أي ميكروب في الجهاز التناسلي من الممكن أن يؤدي إلى سرعة القذف. * محمد - مصر وجود ضعف في انتصاب العضو ساعات وساعات وطبعا سرعة القذف وبعد القذف العضو يبدأ في عدم الانتصاب. ضعف الانتصاب بعد القذف أمر طبيعي، ولكن عليك بالقيام بتحليل الهرمونات لمعرفة سبب ضعف الانتصاب قبل القذف، ويجب أن تحتوي تحليل الهرمونات على تحليل الهرمونات الحر والكامل للتستستيرون.