السبت 30/أبريل/2022 - 08:43 م مسلسل الكبير اوى شهدت الحلقة 29 من مسلسل الكبير أوى الجزء السادس وصول النجم إياد نصار للمشاركة في مهرجان المزاريطة. وشهدت أحداث الحلقة خلط هدرس (محمد سلام) بين الفنان إياد نصار والمطرب وائل جسار، وحينما يسأله هدرس عن رأيه في المهرجان يرفض التعليق ويؤكد أنه يفضل الاحتفاظ برأيه في المهرجان لنفسه. وتبدأ مربوحة في تقديم باقي ضيوف المهرجان، إذ يحل أحمد سعد ضيفا على المهرجان وينتاب مربوحة كريزة ضحك بعد سؤالها لأحمد سعد لماذا يظهر بوجه كئيب؟ ولكن أحمد سعد يستنكر ما تقوم به مربوحة. ثم يلتقي أحمد سعد حزلئوم ليتبين للجمهور أن هناك سابق معرفة بينهم ويؤكد «سعد» لمربوحة أن حزلئوم مصمم أغنيته الأخيرة صدقيني ثم يبدأ في غناء موال درامي ويقاطعه حزلئوم، لأن هذا الموال يصيبهم بالاكتئاب. كيكات اليوم الوطني 91 سعد الدين عروض تورتة الاحتفالات باليوم الوطني بخصومات لا تقارن - مصر مكس. وتتواصل الحلقة في إطار كوميدي فيظهر الكبير بصحبة شيرين رضا ويرحب بها ويقدم لها «الويلكم درينك»، ثم تظهر مربوحة في المشهد ويظهر عليها علامات الغيرة من شيرين رضا وتقول للكبير إن د. ربيع في انتظاره لأمر هام. مواعيد عرض مسلسل الكبير أوي 6 الحلقة 29 ويُعرض المسلسل بشكل حصري على شبكة قنوات "ON E" قبل بداية موسم رمضان، إذ يتم بث المسلسل وإعادته من خلال قنوات الشبكة فقط.
حلو هو من الحاجات محبوبة جدا جدا عندنا لانها تعطى احساس بالسعادة و لانها محبوبة بنشتريها من اقل الفروع صانعى الحلويات منها فروع سعد الدين التي مشهورة بالحلم بطلقات الراقية و متميزة جدا جدا درجة اولي و هنا هتعرف على اجمل اشكال لاطباق الحلى التي اشتهر فيها فمتاجر و هي تقدم للضيوف و اولادك و زوجك و سط حفلة تظهر او زفاف حلويات سعد الدين, احلى اشكال صور حلويات سعد الدين حلو سعد الدين صور حلويات حلويات شرقية صور حلويات سعد الدين 721 views
كما تستعد لـمسلسل "اللعب مع القدر"مع ياسر جلال ومادلين طبر وتأليف وإنتاج اللواء نبيل زويد وإخراج ياسر زايد.
إن الغَنِىَّ إذا تكلم كاذِباً قالوا صَدقتَ وما نَطَقتَ مُحالا - YouTube
إِنَّ الغَنيَّ إِذا تَكَلَّمَ كَاذِباً قَالوا صَدَقْتَ وَما نَطَقْتَ مُحالا وَإِذا الفقيرُ أَصابَ قالوا لَمْ تُصِبْ وَكَذَبْتَ يا هذا وَقُلْتَ ضلالا إِنَّ الدَّراهِمَ فِي المَواطِنِ كُلّها تَكْسُو الرِّجَالَ مَهابَةً وجَلالا فَهْيَ اللِّسانُ لِمنْ أَرادَ فَصاحةً وَهْيَ السِّلاحُ لِمَنْ أَرادَ قِتالا — أبو العيناء
مَنْ كَانَ يَمْلِكُ دِرْهَمَيْنِ تَعَلَّمَتْ شَفَتاهُ أَنْواعَ الكَلامِ فَقَالا وَتَقَدَّمَ الفُصَحاءُ فَاسْتَمَعوا له وَرَأَيْتَهُ بَيْنَ الوَرى مُخْتالا لولا دَراهِمُهُ الَّتي فِي كِيسِهِ لَرَأَيْتَهُ شَرَّ البَرِيَّةِ حالا إِنَّ الغَنيَّ إِذا تَكَلَّمَ كَاذِباً قَالوا صَدَقْتَ وَما نَطَقْتَ مُحالا وَإِذا الفقيرُ أَصابَ قالوا لَمْ تُصِبْ وَكَذَبْتَ يا هذا وَقُلْتَ ضلالا إِنَّ الدَّراهِمَ فِي المَواطِنِ كُلّها تَكْسُو الرِّجَالَ مَهابَةً وجَلالا فَهْيَ اللِّسانُ لِمنْ أَرادَ فَصاحةً وَهْيَ السِّلاحُ لِمَنْ أَرادَ قِتالا
عندما يطرق الفقر الباب يهرب الحب من النافذة. من الصعب إخفاء الحمل والحب والفقر. عندما يقع الغنى يقال: هذا حادث، وعندما يقع الفقير يقال إنه سكران! الفقر والوجه البشع لا يمكن إخفاؤهما. الفقر في الوطن غربة، والغنى في الغربة وطن الغزالي: الناس من خوف الفقر في فقر. لا الفقر يستطيع إذلال النفوس القوية، و لا الثروة تستطيع أن ترفع النفوس الدنيئة. الأخلاق تتآكل فى الفقر كما يتآكل المعدن الذى يقطر فوقه الماء. الأغنياء الذين يعتقدون الفقراء سعداء ليسوا أكثر غباء من الفقراء الذين يعتقدون أن الأغنياء سعداء. الفقر لا يسبب التعاسة في حد ذاته.. لكن المشاكل المترتبة عليه هي التي تجعل الإنسان تعيساً الفقر ليس تكفيراً لخطايا ارتكبناها في الماضي, بل بسبب نظام مجتمعي يعتمد على الإستغلال. عجبت للبخيل يستعجل الفقر الذي منه هرب.. ويفوته الغنى الذي إياه طلب.. فيعيش في الدنيا عيش الفقراء.. عالم الأدب — شعر أبو العيناء - إن الغني إذا تكلم كاذبا اقرأ.... ويحاسب في الآخرة حساب الأغنياء. علي بن أبي طالب ابن القيّم: البخيل فقير لا يؤجر على فقره. علي الوردي: إن مجتمعنا اللئيم يخلق أسباب الفقر والعاهة من جهة، ثم يحتقر المصابين بها من جهة أخرى، وبهذا ينمي عقدًا نفسيّة لا خلاص منها.