عبّرت المدونة والفنانة الكويتية روان بن حسين عن ألمها الكبير وحزنها الشديد لعدم قدرتها على لقاء والدتها قبل وفاتها وعدم استطاعتها إلقاء نظرة الوداع عليها وحضور دفنها، بـ فعل الإجراءات المتخذة من قبل السلطات في الكويت اتجاه متعاطي لقاح سينوفارم الصيني. روان بن حسين وكشفت المدونة الشابة عن منع دولة الكويت متعاطي لقاح سينوفارم المضاد لفيروس كورونا من دخول البلاد، لعدم اعترافها به, وعليه لم تستطع السفر لوالدتها والتواجد إلى جانبها خلال فترة مرضها ولم تتمكن من توديعها وحضور جنازتها. وكتبت البلوغر الكويتية عن الألم الذي يعتريها جراء ذلك، ونشرت عبر خاصية القصص القصيرة الملحقة بحسابها الرسمي في منصة تطبيق INSTAGRAM، قائلة: " بلادي وإن جارت عليَّ عزيزة.. أمي الحبيبة.. انحرمت من شوفتها قبل الدفن ومحرومة من زيارة قبرها.. وعاجزة إني أكون جنب أخي وأخواتي الصغيرات.. اللي بأمس الحاجة لي.. ". والده روان بن حسين تبكي. وتابعت:" ليش؟.. لأن أخذت لقاح سينوفارم المعتمد من دولة الإماراتودول العالم.. إلا بلدي الحبيب الكويت.. هل يعقل هذا؟.. بلدي غالية عليِّ ولحم أكتافي من خيرها.. بس ما هقيت يجي اليوم اللي بلدي تحرمني فيه من أبسط حقوقي.. حسبي الله ونعم الوكيل.. ".
روان بن حسين تعيش حالة حزن عميقة هذه الأيام بعد وفاة والدتها، وودعت روان والدتها الراحلة بعدة رسائل مؤثرة على حساباتها بمواقع التواصل، ونشرت عدة أدعية لها أيضاً. روان بن حسين تودع والدتها برسائل مبكية ونشرت روان بن حسين عدة أدعية ورسائل إلى والدتها الراحلة على حساباتها بمواقع التواصل، ونشرت تغريدة اليوم دعت بها لوالدتها وقالت:" اللهم انها اول ليلة لها في قبرها آنس وحشتها وامن روعتها وابدلها داراً خيراً من دارها واهلاً خيراً من اهلها واجعل قبرها روضة من رياض الجنه اللهم امين"، وطلبت من الجمهور الدعاء لوالدتها وقالت:" اقرأوا الفاتحة على روح والدتي". I have lost myself not only my mother — روان بن حسين | Rawan Bin Hussain (@rbinhussain) July 12, 2021 روان بن حسين ترثي والدتها ورثت روان بن حسين والدتها الراحلة برسالة مؤلمة على حسابها بتويتر، وعبرت عن حزنها الكبير لرحيل والدتها وقالت في تغريدة لها:"فقدت نفسي وليس والدتي فقط"، ولاقت روان بن حسين تعاطف كبير من الجمهور بعد رسائلها المبكية لوالدتها، وتلقت عشرات رسائل المواساة من الجمهور وزملائها النجوم أيضاً، ونشرت على انستقرام عدة أدعية على خاصية ستوري، وعلقت عليها قائلة:" حبيبي يما".
جميع الحقوق محفوظة @ كايرو تايمز - سيو عرب اوبتميز
وحرص عدد كبير من نجوم الفن، على مواساة روان بن حسين، في مصابها حيث تفاعلوا من خلال التعليقات متمنين لوالدتها الرحمة والمغفرة ولروان بالصبر على فقدانها.
مشاهدة النسخة كاملة: أنواع الفناجيــــــــــــل تركي الثبيتي 02-18-2007, 03:07 PM الفنجال الأول ( الهيف) وهو الفنجال الذي يحتسيه المعزب أو المضيف قبل ما يمد القهوة لضيوفه. قديماً: كانت تسري هذه العادة عند العرب ليأمن ضيفهم من أن تكون القهوة مسمومة. حديثاً: جرت هذه العادة ليختبر المعزب جودة وصلاحية القهوة قبل تقديمها إلى الضيوف ، خوفاً من أن تكون عملت بطريقة غير صحيحة. -------------------------------------------------------------------------------- الفنجال الثاني ( الضيف) وهو الفنجال الأول الذي يقدم للضيف ، وهو واجب الضيافة ، وقد كان الضيف قديماً في البادية مجبراً على شربه ، إلا في حالة العداوة ، أو أن يكون للضيف طلب صعب وقوي عند المضيف ، فكان لا يشربه إلا بعد وعد من المضيف أو المعزب بالتلبية. فنجال.. يصحّي الراس. وقد كان من عظائم الأمور أن يأتي إنسان بيتك ولا يشرب فنجالك إلا بعد تلبية طلبه ، فأنت حتماً مجبر على التلبية وإلا لحق بك العار عند الناس. الفنجال الثالث ( الكيف) وهو الفنجال الذي بقدم للضيف ، وهو ليس مجبر على شربه ، ولا يضير المضيف أن يشربه الضيف ، إنما هو مجرد تعديل كيف ومزاج الضيف ، وهو أقل فناجيل القهوة قوة في سلوم ( عادات) العرب.
يقول محمد القاضي: الى صب فابصر جوهره تقل شبـراق رنق تصور بالحمامـه علـى الطـوق شكل غزا الفنجـال صبغـه كمـا راق دم القلـب وان مـزع منـه معلـوق خمر الـى ما انـه تساقـي بالاريـاق وعليه من ما صافـي الـورد مذلـوق راعيـه كنـه شـارب ريـق تاريـاق كاس الطروب وسرور من ذاق له ذوق الحمس يتم بطريقة فنية طرد الفنجال رده في الدورة الأولى (القدوع) يقدم مع القهوة ناصر الحميضي
يقول مشاري بن سلطان بن ربيعان: لا ضاق صدري جبت نجرٍ ومحماس ودلال بيضٍ غاليٍ مشتراها قم سو فنجالٍ على خمسة أجناس احذر تجي حرقه وبالك نياها خلك لها عن كل عذروب حساس قيس لها الطبخة على قد ماها ولأن القهوة تدار في المجالس الرجالية وضعوا لها طريقة وأعراف في صبها ومن تصب له وأيضا تناولها، وتناول التمر الذي يقدم عادة معها بحيث لا يتعدة واحدة في بعض الأقاليم. فالجلوس لا يكون همهم القهوة بل المشاركة فقط، ولهذا لا يتناول الواحد منهم سوى فنجال واحد وله أن يتناول ثلاثة فناجيل فقط كحد أقصى، فالأول هو حق الضيافة وهو فنجال الرأس، وأما الثاني فهو لطرد العماس، والثالث فنجال خلاص. ونحن نعرف أن النظر إلى إناء الأكل بشكل مركز غير مقبول ولا يستحسن وجاءت القهوة لتأخذ هذا أيضا فمن العيب النظر إلى الفنجال بشكل يلفت الانتباه، والتعليلات تتجه نحو الشك، ولا يمد الفنجال لمن يصب القهوة فور انتهائه من شربه في الدورة الأولى، تلك المرحلة التي تسمى «طرد الفنجال» فمن يصب القهوة سوف يعيد الدورة الثانية والثالثة، وقد لا تقدم الفناجيل بعدد كبير بل ربما هي فناجيل معدودة أقل من الحضور بكثير أحياناً. ويتناول الفنجال باليمين كما يمد له أيضاً باليمنى، ولا يضعه في الأرض حتى ولو كان فارغاً، وإنما يبقيه في يده، وأما وضع الفنجال لوجود مطلب لم يتحقق فلم يعد له مكان في العرف لأسبابه التي فرضها الفرد وليس المجموعة.