كما كشفت الدراسة عن ولع المصريين بالاسماء المركبة للزعماء والمشاهير واتى اسم "جمال عبدالناصر" في المركز الأول يليه "سعد زغلول" ثم "طه حسين" ثم "محمد حسني مبارك" - الذي حمل اسمه 340شخصا قبل الغاء الاسماء المركبة في التسعينات-.. @ وبمناسبة الاسماء المركبة كان لدي صديق يحمل اسما مركبا (محمد أمين). وهو اسم جميل لم يسبب له اي إشكال حتى راجع الاحوال لإضافة مولود جديد. وهناك لاحظوا انه يملك اسماً مركبا فأصروا على تغييره قبل اي اتخاذ اي إجراء. وحين وافق على مضض وذهب إلى الموظف المختص وجده يحمل اسم (خصيوي عفنان العفين) فعاد إلى المدير وقال بغضب: "لما لا تغيروا اسم الموظف أولاً"!! ايضا وصل لعلمكم الكريم منع الاسماء الاجنبية والتركية وتلك التي تحمل دلالات دينية. كما تشمل قرارات المنع اسماء تفرضها ظروف المرحلة الحالية كصدام وبن لادن وطالبان (... ما الشركة التي تحمل اسم واحد من أطول الأنهار في العالم - الحلول السريعة. وذلك الزعيم الاحمق)!.. أما على مستوى العالم فتقول موسوعة غينيس للارقام القياسية ان الاسم الصيني تشانغ هو الاكثر استعمالاً على وجه الأرض (حيث يوجد اكثر من 104ملايين تشانغ في الصين وحدها). أما في الدول الناطقة بالإنجليزية فيأتي سميث في المركز الأول (وترجمته حداد) ويحمله أكثر من, 659060شخصا!..
اعلن مركز الاعلام الرقمي، اليوم الاربعاء، اختيار الشابة التركية راماياس جيلجي كأطول أمرأة في العالم بطول بلغ ( 215 سم). وذكر المركز في بيان انه "تم اختيار الشابة التركية راماياس جيلجي كأطول أمرأة في العالم بطول بلغ (215 سم)". وبحسب البيان، قالت راماياس:"يمكن تحويل كل عيب إلى ميزة لنفسك، لذا تقبل نفسك كما أنت، وكن مدركًا لإمكانياتك وابذل قصارى جهدك".
خبرني - قريبا ستحتضن بلدة " فينترتور" السويسرية أطول ناطحة سحاب في العالم بتبنى بالكامل من الخشب. والبلدة السويسرية التي عرفت في السابق من بين مدن سويسرا الشهيرة بكونها مقر لعدد من أبرز شركات التقنيات، والجامعات السويسرية، ستحظى بسبب جديد يزيد من شهرتها قريبا، وهو البرج الخشبي الجديد، الذي سينضم لقائمة أطول المباني في العالم. ووفق موقع "تايم أوت"، البرج الذي يجرى بنائه حاليا سيحمل اسم Rocket&Tigeli، وسيكون على ارتفاع 100 متر، متغلبا على البرج الخشبي الأطول في العالم حاليا في النرويج ويحمل اسم Mjøstårnet building، حيث سيفرق عنه في الطول بنحو 14. 6 متر. والبرج الخشبي Rocket&Tigeli تصممه الشركة الدنماركية للتصميمات المعمارية، Schmidt Hammer Lassen. ومما ستتميز به عملية بناء هذا البرج الخشبي، سهولة تشييده، وما سيتطلبه من عملية بناء أقل تعيقدا، وخامات صديقة للبيئة. و سيتكون الهيكل المركزي لمبنى Rocket & Tigeli من الأخشاب ، ولكن من أجل أن يتلاءم مع المباني المحيطة ، سيتم تغطيته بآجر الطين الأحمر والأصفر. اطول اسم في العالم. كما أن المبنى سيشكل جزء من حي خشبي كامل، سيكون مبنى Rocket & Tigeli الأول من بينها، على أن تشيد الشركة المصممة له، أربعة مبانٍ خشبية أخرى، مع ساحة مركزية مورقة ومزيج من المساكن ومساحات للمتاجر، بما في ذلك مطعم وفندق و "سكاي بار".
وتعرف فينترتور التي ستحضن المبنى، بكونها ضمن بلديات مقاطعة فينترتور في كانتون زيورخ في سويسرا، و تعد سادس أكبر مدينة في سويسرا من ناحية عدد السكان، و تبعد عن مدينة زيورخ حوالي 30 كيلومتر. ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة العين الاخبارية ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من العين الاخبارية ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
أعلن مكتب الجمعية الملكية التايلندية عن تغيير الاسم الرسمي لعاصمة المملكة إلى كرونج ثيب مها ناخون (Krung Thep Maha Nakhon). والاسم الرسمي القديم للعاصمة ليس بانكوك كما يعتقد البعض، بل هو اسم آخر طويل مكون من 20 كلمة، في حين "بانكوك" هو الاسم المشهور لدى الأجانب. وأوضح مكتب الجمعية الملكية أن اسم بانكوك سيبقى معترفا به، ولن يدخل الاسم الرسمي الجديد حيز الاستخدام حتى يدقق من لجنة مشاريع القوانين، التي ستأخذ في الاعتبار ملاحظات وزارة الخارجية. ألوان الوطن | حكاية صاحبة أطول اسم في العالم.. يتكون من 1019 حرفا "بالبلدي". أطول اسم لمدينة في العالم والاسم القديم لعاصمة تايلاند هو الأطول في العالم ويتكون من 20 كلمة هي (كرونتب مهانيكون أمن رتناقصين ماهينترا يعطي ماهديلك بوب نبرات راتشاني بوريروم أدومرتشنيوت ماهساتان أمن بيمن أوطان ستيت ساكتتيي وزنكم برأسية). وتسجل بانكوك كأطول اسم لمكان في العالم في كتاب جينيس للأرقام القياسية. بانكوك قلب تايلاند النابض وداعا جاكرتا وأهلا نوسانتارا.. إندونيسيا تغير عاصمتها لم تستعمل يذكر أن التسمية بانكوك لم يستعملها التايلنديون منذ تشييد العاصمة. حتى أن بعض سكان القرى لم يسمع بهذا الاسم قط. ولأسباب مجهولة يستمر الأجانب ولأكثر من 200 سنة بالاعتقاد على أنه الاسم الرسمي.
وتعرف فينترتور التي ستحضن المبنى، بكونها ضمن بلديات مقاطعة فينترتور في كانتون زيورخ في سويسرا، و تعد سادس أكبر مدينة في سويسرا من ناحية عدد السكان، و تبعد عن مدينة زيورخ حوالي 30 كيلومتر.
حول العالم صدق أو لا تصدق؛ تقدم حتى اليوم 500"صدام" في مصر وحدها لتغيير اسمائهم. فظروف الازمة الراهنة في العراق سببت حرجاً لكثير ممن يحملون اسم صدام في الوطن العربي. ويتزامن هذا مع تعليمات سرية برفض تسجيل اسماء محرجة سياسياً مثل صدام وبن لادن و"محمد عطا". ويقدر انه يوجد في مصر وحدها 12ألف دعوى لتغيير أسماءتتراوح بين نابليون وهتلر وشارون إلى جحش وبعرورة وحنش وكعبورة (حسب العدد الاخير من مجلة المجلة)! اطول اسم في العالمي. وأذكر أن مجلة نصف الدنيا نشرت (في 1997/12) إحصائية عن الاسماء في مصر من بداية القرن العشرين وحتى نهايته. وكما هو متوقع أتى "محمد" في المركز الأول كأكثر الاسماء شيوعا وانتشارا.. بل ان المجلة اكتشفت شخصا يتسلسل محمد في اسمه لست مرات تباعا، و 83شخصا يتكرر فيهم اسم محمد لأربع مرات، وتسعة آلاف تكرر فيهم محمد لثلاث مرات!!.. كما يحمل كثير من المصريين اسماء وأقوال دينيه شائعة مثل صلي على النبي، ويازين ما اعطى، ويارب خلي، وماشاء الله، والحمد لله، وكله على الله.. كما لم يتردد المصريون في إطلاق اسماء طريفة على ابنائهم مثل باميه وكفتة وطعمية ومشمش وترمس وبقلاوة. وهناك اسماء وضعت تحت خانة "غريبة جدا" مثل كتكوت ( 26اسما) وفيل ( 9اسماء) وحمار ( 3أسماء) وحرامي (اسمان) وشاي ( 9أسماء) وكيف وليه ( 4أسماء)...!!!
وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ ۖ وَيُرْسِلُ عَلَيْكُمْ حَفَظَةً حَتَّىٰ إِذَا جَاءَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ تَوَفَّتْهُ رُسُلُنَا وَهُمْ لَا يُفَرِّطُونَ (61) قوله تعالى وهو القاهر فوق عباده ويرسل عليكم حفظة حتى إذا جاء أحدكم الموت توفته رسلنا وهم لا يفرطون قوله تعالى وهو القاهر فوق عباده يعني فوقية المكانة والرتبة لا فوقية المكان والجهة. على ما تقدم بيانه أول السورة ويرسل عليكم حفظة أي من الملائكة. والإرسال حقيقته إطلاق الشيء بما حمل من الرسالة; فإرسال الملائكة بما حملوا من الحفظ الذي أمروا به ، كما قال: وإن عليكم لحافظين أي ملائكة تحفظ أعمال العباد وتحفظهم من الآفات. والحفظة جمع حافظ ، مثل الكتبة والكاتب. ويقال: إنهما ملكان بالليل وملكان بالنهار ، يكتب أحدهما الخير والآخر الشر ، إذا مشى الإنسان يكون أحدهما بين يديه والآخر وراءه ، وإذا جلس يكون أحدهما عن يمينه والآخر عن شماله; لقوله تعالى: عن اليمين وعن الشمال قعيد. ويقال: لكل إنسان خمسة من الملائكة: اثنان بالليل ، واثنان بالنهار ، والخامس لا يفارقه ليلا ولا نهارا. والله أعلم. ﴿وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ وَيُرْسِلُ عَلَيْكُمْ حَفَظَةً) . وهي ملائكته الذين يتعاقبونكم - YouTube. وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: ومن الناس من يعيش شقيا جاهل القلب غافل اليقظه فإذا كان ذا وفاء ورأي حذر الموت واتقى الحفظه إنما الناس راحل ومقيم فالذي بان للمقيم عظه قوله تعالى حتى إذا جاء أحدكم الموت يريد أسبابه.
وقوله: ( وهو القاهر فوق عباده) أي: هو الذي قهر كل شيء ، وخضع لجلاله وعظمته وكبريائه كل شيء. ( ويرسل عليكم حفظة) أي: من الملائكة يحفظون بدن الإنسان ، كما قال [ تعالى] ( له معقبات من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من أمر الله) [ الرعد: 11] ، وحفظة يحفظون عمله ويحصونه [ عليه] كما قال: ( وإن عليكم لحافظين [ كراما كاتبين يعلمون ما تفعلون]) [ الانفطار: 10 - 12] ، وقال: ( عن اليمين وعن الشمال قعيد ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد) [ ق: 17 ، 18]. وقوله: ( حتى إذا جاء أحدكم الموت) أي: [ إذا] احتضر وحان أجله ( توفته رسلنا) أي: ملائكة موكلون بذلك. الأنعام الآية ٦١Al-An'am:61 | 6:61 - Quran O. قال ابن عباس وغير واحد: لملك الموت أعوان من الملائكة ، يخرجون الروح من الجسد ، فيقبضها ملك الموت إذا انتهت إلى الحلقوم وسيأتي عند قوله تعالى: ( يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت [ في الحياة الدنيا وفي الآخرة]) [ إبراهيم: 27] ، الأحاديث المتعلقة بذلك ، الشاهدة لهذا المروي عن ابن عباس وغيره بالصحة. وقوله: ( وهم لا يفرطون) أي: في حفظ روح المتوفى ، بل يحفظونها وينزلونها حيث شاء الله ، عز وجل ، إن كان من الأبرار ففي عليين ، وإن كان من الفجار ففي سجين ، عياذا بالله من ذلك.
القول في تأويل قوله: وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ وَيُرْسِلُ عَلَيْكُمْ حَفَظَةً حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ تَوَفَّتْهُ رُسُلُنَا وَهُمْ لا يُفَرِّطُونَ (61) قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره: " وهو القاهر " ، والله الغالب خلقه، العالي عليهم بقدرته, (12) لا المقهور من أوثانهم وأصنامهم، المذلَّل المعْلُوّ عليه لذلته (13) =" ويرسل عليكم حفظة "، وهي ملائكته الذين يتعاقبونكم ليلا ونهارًا, يحفظون أعمالكم ويحصونها, ولا يفرطون في حفظ ذلك وإحصائه ولا يُضيعون. (14) وبنحو ما قلنا في ذلك قال أهل التأويل. وهو القاهر فوق عباده ۖ ويرسل عليكم حفظة حتى إذا جاء أحدكم الموت توفته رسلنا وهم لا يفرطون. * ذكر من قال ذلك: 13323 - حدثنا محمد بن الحسين قال، حدثنا أحمد بن المفضل قال، حدثنا أسباط, عن السدي قوله: " ويرسل عليكم حفظة "، قال: هي المعقبات من الملائكة, يحفظونه ويحفظون عمله. 13324 - حدثنا بشر بن معاذ قال، حدثنا يزيد بن زريع قال، حدثنا سعيد, عن قتادة قوله: " وهو القاهر فوق عباده ويرسل عليكم حفظة حتى إذا جاء أحدكم الموت توفته رسلنا وهم لا يفرطون "، يقول: حفظة، يا ابن آدم، يحفظون عليك عملك ورزقك وأجلك، إذا توفَّيت ذلك قبضت إلى ربك =" حتى إذا جاء أحدكم الموت توفته رسلنا وهم لا يفرطون "، يقول تعالى ذكره: إن ربكم يحفظكم برسل يعقِّب بينها، يرسلهم إليكم بحفظكم وبحفظ أعمالكم، إلى أن يحضركم الموت، وينـزل بكم أمر الله, فإذا جاء ذلك أحدكم، توفاه أملاكنا الموكَّلون بقبض الأرواح، ورسلنا المرسلون به =" وهم لا يفرطون "، في ذلك فيضيعونه.
وهم لا يفرطون أي لا يضيعون ولا يقصرون ، أي يطيعون أمر الله. وأصله من التقدم ، كما تقدم. فمعنى فرط قدم العجز. وقال أبو عبيدة: لا يتوانون. وقرأ عبيد بن عمير " لا يفرطون " بالتخفيف ، أي لا يجاوزون الحد فيما أمروا به من الإكرام والإهانة.
13336 - حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا أبي, عن سفيان, عن الحسن بن عبيد الله, عن إبراهيم قال: الملائكة أعوان ملك الموت. 13337- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا قبيصة, عن سفيان, عن منصور, عن إبراهيم: " توفته رسلنا " ، قال: يتوفونه, ثم يدفعونه إلى ملك الموت. 13338 - حدثني المثنى قال، حدثنا إسحاق قال، حدثنا عبد الله بن أبي جعفر, عن أبيه قال: سألت الربيع بن أنس عن ملك الموت, أهو وحده الذي يقبض الأرواح ، قال: هو الذي يلي أمرَ الأرواح, وله أعوان على ذلك, ألا تسمع إلى قول الله تعالى ذكره: حَتَّى إِذَا جَاءَتْهُمْ رُسُلُنَا يَتَوَفَّوْنَهُمْ ؟ [سورة الأعراف: 37]. وقال: " توفته رسلنا وهم لا يفرطون " ، غير أن ملك الموت هو الذي يسير كل خطوة منه من المشرق إلى المغرب. قلت: أين تكون أرواح المؤمنين؟ قال: عند السدرة في الجنة. 13339- حدثنا الحسن بن يحيى قال، أخبرنا عبد الرزاق قال، أخبرنا محمد بن مسلم, عن إبراهيم بن ميسرة, عن مجاهد قال: ما من أهل بيت شَعَرٍ ولا مَدَرٍ إلا وملك الموت يُطيف بهم كل يوم مرتين. * * * وقد بينا أن معنى " التفريط" ، التضييع, فيما مضى قبل. (19) وكذلك تأوله المتأوّلون في هذا الموضع. 13340- حدثنا المثنى قال، حدثنا عبد الله بن صالح قال، حدثني معاوية بن صالح, عن علي بن أبي طلحة, عن ابن عباس قوله: " وهم لا يفرطون " ، يقول: لا يضيعون.
* * * وقد تأول ذلك كذلك جماعة من أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: 13325 - حدثنا أبو كريب قال، حدثنا ابن إدريس قال، حدثنا الحسن بن عبيد الله, عن إبراهيم في قوله: " حتى إذا جاء أحدكم الموت توفته رسلنا وهم لا يفرطون " ، قال: كان ابن عباس يقول: لملك الموت أعوانٌ من الملائكة. 13326- حدثني أبو السائب قال، حدثنا ابن إدريس, عن الحسن بن عبيد الله في قوله: " توفته رسلنا وهم لا يفرطون " ، قال: سئل ابن عباس عنها فقال: إن لملك الموت أعوانًا من الملائكة. 13327 - حدثنا محمد بن بشار قال، حدثنا عبد الرحمن قال، حدثنا سفيان, عن الحسن بن عبيد الله, عن إبراهيم في قوله: " توفته رسلنا وهم لا يفرطون " ، قال: أعوان ملك الموت. 13328- حدثنا ابن بشار قال، حدثنا عبد الرحمن قال، حدثنا سفيان, عن منصور, عن إبراهيم: " توفته رسلنا وهم لا يفرطون " ، قال: الرسل توفَّى الأنفس, ويذهب بها ملك الموت. 13329 - حدثنا هناد قال، حدثنا حفص, عن الحسن بن عبيد الله, عن إبراهيم, عن ابن عباس: " توفته رسلنا وهم لا يفرطون " ، أعوان ملك الموت من الملائكة. (17) 13330- [حدثنا هناد قال، حدثنا حفص, عن الحسن بن عبيد الله, عن ابن عباس: " توفته رسلنا وهم لا يفرطون ".
13341 - حدثني محمد بن الحسين قال، حدثنا أحمد بن المفضل قال، حدثنا أسباط, عن السدي: " وهم لا يفرطون " ، قال: لا يضيعون. ---------------------- الهوامش: (12) انظر تفسير "القاهر" فيما سلف ص: 288. (13) في المطبوعة: "المغلوب عليه لذلته" وهو خطأ وسوء تصرف ، والذي في المخطوطة هو الصواب. (14) انظر تفسير "الحفظ" بمعانيه فيما سلف 5: 167/8: 296 ، 297 ، 562/10: 343 ، 562. (15) انظر تفسير "التوفي" فيما سلف ص: 405 تعليق: 1 ، والمراجع هناك. (16) السياق: "فيكون التوفي مضافًا... إلى ملك الموت". (17) الأثر: 13329 - كان تفسير هذه الآية في هذا الخبر: "قال: الرسل توفى الأنفس ، ويذهب بها ملك الموت" ، وهذا مخالف كل المخالفة لما في المخطوطة ، فأثبت ما فيها ، وكأنه الصواب إن شاء الله. (18) الأثر: 13330 - هذا الأثر ليس في المخطوطة ، ولذلك وضعته بين قوسين ، وظني أنه تكرار من تصرف ناسخ ، فإن إسناده إسناد الذي قبله ، إلا أنه ليس فيه "عن إبراهيم" بين "الحسن بن عبيد الله" و "ابن عباس". (19) انظر تفسير "التفريط" فيما سلف ص: 345 ، 346.