سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضى نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته ( ثلاثة مرات). سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم ( 10 مرات) كلمتان حبيبتان الى الرحمن وثقيلتان في الميزان 04-19-2004, 05:03 AM # 1 ( permalink) أخر الصفحات عطر الرومانسية مالك الا هيفاء [CENTER]هذه القصيدة نشرت في جريدة عكاظ السعودية وتسبب نشرها بعزل مدير التحرير يا مكروفون...! يا مصافي نفط يا كومة ديون يا بلد يا رشح.. يا زكام ويا كثرة سعال يا بلد يبدا الإجابة: قبل ما يقرا السؤال!! يا مغفّل يا غبي يا بلد... يا عربي يا بلد يا مُحترم جداً ولا هو مُحترم يا بلد راغب علامة يا بلد نجوى كرم يا بلد صاير على هالكون عالة يا بلد يستورد الصابون ويصدّر: زبالة يا بلد يافا وحيفا والله (ما لك الاّ هيفا)؟! ؟!! مالك إلا هيفاء - YouTube. ؟ يا بلد إملا الفراغ يا بلد وتفضّل اعرب: بلد المليون مُستشهد غدى بلد المليون مُطرب..! يا بلد.. يا مكروفون..! يا بلد يا رشح يا زكمة ويا كثرة سعال يا بلد يبدا الأجابة: قبل ما يقرا السؤال!! هاذي العروبة كل واحد منشغل في كيّ ثوبه ما دفعنا لو دفعنا: طعن فلسطين الشظيّة ما حمينا طفل واحد: من رصاصة بندقيّة يعني نتكلم وفي كل القضايا بسّ ما نحمل قضيّة!!
لكن مشاركين في الاحتفالية استنكروا اقتراح زميلنا اللبناني وكأنه ارتكب إثما في حق اللغة. ورد عليه أحد المتحدثين بما معناه أن الارتقاء بالعربية لا يمكن أن يترك هكذا «سبهللا». ويبدو أن صاحبنا لم يسمع بعض سياسيينا وهم يخطبون، ولا بعض مذيعاتنا ومذيعينا حين يذيعون ويمسكون بالعصا للقواعد، على الـ«واحدة ونص». الجميلة تنام في بيتها ونحن نشتمها في باريس، وفي مبنى اليونيسكو بالتحديد، الصرح الذي يشمّر فيه جيش من الموظفين والموظفات عن سواعدهم للدفاع عن الثقافة. لقد جاءوا بالممثلة الجذابة كلوديا كاردينالي ونصبوها سفيرة للنوايا الحسنة ومنحوها جواز السفر الأزرق الخاص بموظفي الأُمم المتحدة. كما عهدت المنظمة الدولية للطفولة بمهمات مماثلة إلى أنجلينا جولي. وكلنا تابع نجمة الإثارة التي صارت سفيرة تحل في أكواخ اللاجئين العراقيين ومخيمات النازحين الأفغان والأفارقة والسوريين، تمسح على رؤوس الأطفال وتؤازر الأمهات في المحنة. واسألوا اللاجئين من يفضّلون: أنجلينا وكلوديا أم كوفي أنان وبان كي مون؟ حين ذهبت هيفا لتغني في مسقط، زحف لحضور حفلتها مائتا ألف شخص. وتماشيا مع هذه الشهرة، قررت وزارة الاتصالات في لبنان تسميتها سفيرة للقضايا الإنسانية، لا سيما السلامة على الطرق.
[١٠] يتخذ: من اتخذ ويتخذ اتخاذًا، الفاعل متَّخِذ والمفعول متَّخَذ، ومعنى اتَّخذه صديقًا: أي جعله صديقًا له وصيَّره، وهو من الأفعال التي تنصب مفعولين، اتَّخذَ موقفًا سلبيًا: اعتمدَ واعتنق، اتَّخذ التدابير: قام بها وأداها وأعدَّها. الدرس الثاني والستون باب قوله تعالى: {وَمِنَ النَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ اللّهِ أَندَاداً يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللّهِ وَالَّذِينَ آمَنُواْ أَشَدُّ حُبّاً لِّلّهِ ….} – جمعية الكتاب والسنة الخيرية بالسودان. [١١] دون: تكون بمعنى خسيس وحقر، رجل دون: حقير، وتأتي ظرف مكانٍ معربًا، ضربه دون سبب: ضربه بلا سبب ومن غير سبب، فلانٌ دون فلان: أي أدنى منه، أشعة دون الحمراء: تحت الحمراء، وصل دونهم: أي وصل وحده من غيرهم، ذهبَ دون صديقه: ذهب لوحده وترك صديقه. [١٢] أندادًا: جمع كلمة ندّ، والجمع أنداد ونُدَداء، ومؤنثه نديدة، وجمع المؤنث ندائد ونديدات، والندُّ هو النظير والمثل والشبيه، والأنداد المعبودات التي تُعبد من دون الله. [١٣] إعراب آية: ومن الناس من يتخذ من دون الله أندادًا يوضِّح إعراب المفردات والكلمات موقع ووظيفة كل كلمة، وبالتالي تحديد المعنى الذي تحمله بشكل دقيق، وقد أولى العلماء هذا المجال اهتمامًا كبيرًا بحثًا ودراسةً لإعراب القرآن الكريم وأُفردت له كتب مستقلة، وفيما يأتي لا بدَّ من ذكر إعراب آية: ومن الناس من يتخذ من دون الله أندادًا: [١٤] ومن: الواو حرف عطف، من: حرف جر.
الفوائـد: 1 - إثبات حلاوة الإِيمان وأنها لا تتحقق لكل مؤمن. 2 - وجوب تقديم محبة اللّه ورسوله على محبة من سواهما. 3 - جواز عود الضمير إلى اللّه ورسوله معاً. 4 - الحب في الله من علامات الإيمان. 5 - وجوب كراهية الكفر وأهله. مناسـبة الحديث للبـاب: حيث دل الحديث على وجوب تقديم محبة الله سوهما. الحديـث للتوحيـد: دل الحـديث تقديم حب مَنْ سواهما وهذا يدل على أن المحبة نوع من العبادة، وصرف العبادة لغير الله شرك. المنـاقشـة: أ - اشرح الكلمات الآتية: ثلاث ، مَنْ كُنّ فيه ، وجد بهن ، الإِيمان ، أحب إليه مما سواهما ، وأن يكره أن يعود في الكفر ، بعد أن أنقذه اللّه منه، كـما يكره أن يقذف في النار. ب شرحاً إجـمالياً. جـ - استخرج أربع فوائد من الحديث مع ذكر المأخذ. 30- باب قول الله تعالى: {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْدَاداً...}. د -وضح مناسبة لباب { ومن الناس من يتخذ من دون الله أنداداَ يحبونهم كحب الله}. هـ - وضح للتوحيد.
فالحاصل أن المشركين في غفلة، وضلال، وجهل، ولهذا أشركوا بالله، واتخذوا الأنداد مع الله، أما المؤمنون فلبصيرتهم، وعلمهم بالله؛ أخلصوا العبادة لله وحده، وصارت محبتهم لله أكمل محبة، وأتم محبة، ليس فيها شركة، ولا نقص، والله المستعان. نعم. المقدم: الله المستعان، جزاكم الله خيرًا، وأحسن إليكم. فتاوى ذات صلة
وحينئذ يتمنى التابعون أن يردوا إلى الدنيا فيتبرؤوا من متبوعيهم، بأن يتركوا الشرك بالله، ويقبلوا على إخلاص العمل لله، وهيهات فات الأمر، وليس الوقت وقت إمهال وإنظار، ومع هذا فهم كذبة، فلو ردوا لعادوا لما نهوا عنه، وإنما هو قول يقولونه، وأماني يتمنونها، حنقا وغيظا على المتبوعين لما تبرؤوا منهم والذنب ذنبهم، فرأس [ ص: 124] المتبوعين على الشر إبليس، ومع هذا يقول لأتباعه لما قضي الأمر إن الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فأخلفتكم وما كان لي عليكم من سلطان إلا أن دعوتكم فاستجبتم لي فلا تلوموني ولوموا أنفسكم.