الأبواب: جندت الوكالة أكثر من (100) مراقب على أبواب المسجد الحرام المخصصة لاستقبال المصلين وتوجيههم إلى الأماكن المخصصة لهم تنظيم عملية دخول وخروج المصلين وإرشاد المصلين إلى أماكن المصليات ومساندة رجال الأمن في تحويل وتوجيه المصلين عند امتلاء المصليات حيث يتم فتح أكثر من 100 باب.
مبادرة بصمة وصول وتعدّ مبادرة "بصمة وصول" التفاعلية أحدث الأعمال التي تم استحداثها لخدمة الزائرين والمعتمرين، وهي عبارة عن ترميز رقمي متاح في عدة مواقع في المسجد النبوي ومسارات الدخول والساحات، يمكّن الزائرين من الوصول السريع إلى الموقع الإلكتروني لوكالة شؤون المسجد النبوي، ولحساباتها في منصّات التواصل الاجتماعي، وتطبيقي "زائرون" و "الحرمين الشريفين" من خلال قراءة محتوى الترميز الرقمي بهواتفهم المتنقلة للاستفادة من المحتوى التوعوي والإرشادي المنوّع الذي تحويه المنصّات والتطبيقات. وتخطّت صور الاستفادة من التقنيات الحديثة ضمن منظومة الخدمات في المسجد النبوي لتشمل تخصيص رابط إلكتروني يتيح لقاصدي المسجد النبوي، معرفة حالة إشغال المصليات داخل المسجد، وفي سطحه، والساحات المحيطة، وتجنّب أماكن الزحام، لتسهيل وصولهم خلال وقت وجيز. وأسهمت حسابات وكالة الرئاسة العامة لشؤون المسجد النبوي عبر وسائل التواصل الاجتماعي في توسيع دائرة المستفيدين من البرامج والحملات التوعوية الإرشادية للزائرين والمصلين قبل وأثناء قدومهم إلى المسجد النبوي من خلال إطلاق رسائل توعوية عبر الحسابات الرسمية لوكالة شؤون المسجد النبوي في المنصّات الإعلامية، وعبر الشاشات الإلكترونية التي تتوزّع في أرجاء المسجد وساحاته، في قسمي الرجال والنساء.
إعدادات الإشعارات الأخبار الرئيسيّة الأخبار المهمّة الأخبار المختارة
دشّن وكيل الرئيس العام لشؤون المسجد النبوي الشيخ الدكتور محمد بن أحمد الخضيري الخدمة الإلكترونية لمعرفة الطاقة الاستيعابية للمسجد النبوي وسطحه وساحاته. واطلع الخضيري على البرنامج الإلكتروني الذي يبين الحالة الاستيعابية للمسجد النبوي؛ وذلك للتسهيل على قاصدي المسجد النبوي في معرفة حالة الإشغال قبل قدومهم لأداء الصلوات في المسجد النبوي. الخدمات الالكترونية للمسجد النبوي والتداوي. وأكد أن الوكالة تسعى من خلال خطتها الاستثنائية إلى سلامة زوّار المسجد النبوي، وتنظيم المصليات، وأن تكون حركة الحشود في انسيابية وسهولة في عملية الدخول والخروج من المسجد النبوي وسطحه وساحاته، وأن تكون الطاقة التشغيلية وفق الخطة المعدة لذلك. وأشاد الخضيري بحرص ودعم ولاة الأمر – حفظهم الله - على التسهيل والتيسير على زوّار المسجد النبوي؛ ليؤدوا عباداتهم بكل راحة واطمئنان, منوهاً بالمتابعة الدائمة من معالي الرئيس العام لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن عبدالعزيز السديس.
رفع الرئيس العام للمسجد الحرام والمسجد النبوي الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن عبدالعزيز السديس، التهنئة باسمه واسم أئمة وخطباء ومدرسي ومؤذني ومنسوبي الرئاسة، لخادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز حفظه الله بمناسبة نجاح الفحوصات الطبية التي أجراها صباح اليوم وتكللت ولله الحمد بالنجاح. البوابة الالكترونية لرئاسة الحرمين الشريفين - FIT. خدمة الإسلام والمسلمين ودعا الرئيس العام، الله عز وجل أن يسبغ على خادم الحرمين الشريفين حفظه الله لباس الصحة والعافية؛ ليواصل مسيرة الانجاز والتطوير في خدمة الحرمين الشريفين وقاصديهما والإسلام والمسلمين والانسانية جمعاء. وقال السديس: باسمي وباسم أئمة وخطباء ومؤذني ومدرسي الحرمين الشريفين، ومنسوبي ومنسوبات الرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي، نرفع التهنئة لمقام خادم الحرمين الشريفين ، وولي عهده الأمين صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان -حفظهما الله- وللشعب السعودي الكريم بهذه المناسبة السعيدة. وأكد أن سلامة قادة بلادنا هي من بشائر السعد، وهي ما نرجوه من الله -عز وجل- وأن يمدهم بالصحة والعافية ولا يرينا فيهم مكروهًا بإذنه تعالى.
الحساب الرسمي لشؤون الأئمة والمؤذنين على الفيسبوك " من هنا ". وكالة الرئاسة العامة لشؤون المسجد النبوي " من هنا ". شاهد أيضًا: طريقة التقديم على وظائف الرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام وإلى هنا نكون قد تعرفنا على جدول أئمة المسجد النبوي في صلاة التراويح 2022 – 1443، حيث يتم وضع الجدول قبل دخول شهر رمضان ليتعرف المصلين على أسماء الأئمة، كما تعرفنا على تطبيق الحرمين الشريفين وروابط تحميله.
11 سبتمبر، 2016 المقالات 3, 825 زيارة البطريرك لويس روفائيل ساكو من المؤسف اننا أحيانا نتعاطف بشيء من السطحية والعاطفة، مع بعض التصرفات وكأنها شطارة بريئة. اذكر على سبيل المثال تصرفات يعقوب وعيسو، ويوسف واخوته!!! استعراض ألعاب كروت مميزة (عينك عالمفتاح - دنيا دوارة) - YouTube. خبرة هؤلاء الأشخاص (ظلال وأضواء) تعلمنا دروسا بليغة في الحياة وتقربنا أكثر الى الله والى الإنسان، وتفتح امامنا آفاق بركة ورحمة وفرح ورجاء. قصة يوسف واخوته تسرد سلسلة جديدة من أزمات وصدامات وانشقاقات ومصائب في العائلة مثل ما فعل من قبل أبوه يعقوب مع أخيه عيسو. يوسف الابن المدلل الذي يُصوِّر نفسه موهوبا أكثر من أخوته الأحد عشر، كما تظهره احلامه وتفسيره لها: يقول لأخوته بشيء من التعالي والغرور انه سيفوقهم سلطاناً ومجداً ومن دون ان ينظر الى (العواقب) المترتبة على ذلك. "وكانَ إِسْرائيلُ [يعقوب] يُحِبُّ يوسفَ ويفضِّله على جَميعِ بَنيه لأَنَّه اَبنُ شَيخوخَتِه، فصَنعَ له قَميصاً مُوشّىً ورأى إِخوَتُه أَنَّ أَباهُ يُميّزهُ عنهم جميعاً، فأَبغَضوه ولم يَستَطيعوا أَن يُكلِّموه بِمَوَدَّة، ورأَى يوسفُ حُلْمًا فأَخبَرَ بِه إِخْوَتَه، فاَزدادوا بُغْضًا لَه. قال لهم: اِسمَعوا هذا الحُلْمَ الَّذي رَأَيتُه: رَأَيتُ كأَنَّنا نَحزِمُ حُزَمًا في الحَقْل، فإِذا حُزْمَتي وَقَفَت ثُمَّ انتصبت فأَحاطَت حُزَمُكم بِحُزْمَتي وسَجَدَت لَها.
منذ نعومة أظفارنا يعلمنا الكبار أصول الأدب: إذا شتمك أحدهم فلا ترد عليه فإن الشتيمة ستدور وتدور ثم تعود لمن قالها! كن مؤدباً وقل له: الله يسامحك، كنت أستغرب كثيراً لتصرف «الشتيمة»، بحسب ما يقوله الكبار، لماذا تدور وتدور قبل أن تذهب له؟ أليس من الأسهل والممكن أن تذهب له مباشرة.. «الدنيا دوّارة»!. لكنه النمط العربي! نؤمن بمبدأ المداورة وتقليب الأيام، لكننا نجعله سبباً للتكاسل، فالكل يؤمن بأن الأيام دوارة مثل الخيارة، لكن التطبيق يكون بالتواكل، اترك المشكلات فستدور الأيام وتصبح مشكلاتك هي مشكلات غيرك، اقترض من البنوك فستدور الأيام ويفلس البنك ويفاوضك على نصف القيمة، لا تطمح إلى الترقي الوظيفي فلو حصل فستدور الأيام ويلقى بك إلى فرع المؤسسة في جزيرة أبوموسى! لا داعي لحمل السلاح ضد أي من يعتدي على أرض عربية فستدور الأيام ويخرج البطل القابع في أحد سراديب ألف ليلة وليلة ليعيد للأمة مجدها! لشدة إيماننا بأننا لا نملك أن نغير شيئاً نستعير مبدأ المداورة لنصبغ به أبجدياتنا الإدارية: دوران وظيفي، دورة رأس المال، مداورة الخبراء على الإدارات.. وبالطبع يؤدي هذا الأمر دائماً إلى وضع الدراسات التطويرية الحقيقية والقرارات الصعبة في «دورات» المياه!
.... نشر في: 14 سبتمبر, 2014: 12:00 ص GST آخر تحديث: 14 سبتمبر, 2014: 07:06 م GST من الشعراء الشعبيين في حجازنا الجميل الشاعر الفحل الحكيم (بديوي الوقداني)، الذي عايش ظروف الجزيرة العربية في مرحلة القرن التاسع عشر الميلادي بكل ما فيها من فقر وضيق حياه، فلم يكن لهم ــ والحال كذلك ــ إلا الهجرة إلى ديار الله الواسعة طلبا للرزق والمعيشة. لعبة دنيا دواره. وفي العادة، يهاجر أبناء الجزيرة العربية ــ غالبا ــ إما إلى العراق أو الشام أو مصر، وإن (حنت وطارت) هاجروا إلى الهند، غير أن أحد أقاربي كسر تلك القاعدة. فقد هاجر في أواسط القرن التاسع عشر فتى مراهق من أسرة (السديري)، ولا أستبعد أنه ضاق ذرعا إما بوالده الجلف أو بوالدته المتسلطة، أو من حماقته هو، فما كان منه إلا أن يمتطي ناقته ولم يرده غير فلسطين، ومنها إلى بيروت، ولا أدري كم مكث في بيروت وكم شاهد وعرف وعمل. المهم أن عمي ذاك الذي لا أعرف حتى اسمه ورسمه، أخذ يتسكع على باب الله حول ميناء بيروت ووجد باخرة شحن على وشك الرحيل، فاندفس بين بضائعها، وإذا بالسفينة تلقيه في (مرسيليا)، وبعدها شق عباب المحيط الأطلسي معها إلى أمريكا، ولم ينتبه على نفسه إلا وهو (بنيويورك)، وأخذ المسكين يضرب أخماسا بأسداس بين شوارعها، وكان حاله لا يبتعد ــ تقريبا ــ عن حالة المطربة سميرة توفيق ــ مع الفاروق ــ في فيلمها الساذج (بدوية في باريس).
المهم أن عمنا ذاك دخل أمريكا لا كدخول الفاتحين، ولكن كدخول المعوزين الباحثين عن لقمة العيش، وعمل في أعمال كثيرة، والمصيبة أنه في النهاية نجح وأثرى. لا أريد أن أطيل عليكم، ففي عام 1933م، كان جدي في موسم الحج في مجلس الملك عبدالعزيز بمكه، فالتفت له قائلا: إن القنصل الأمريكي ذكر لي: أن هناك (مليونيرا) أمريكيا أصله من الجزيرة العربية ولقبه (السديري)، وهو أعزب ليس له خلفة، وحسب القانون فإن نصف ثروته تؤول إلى أهله في موطنه. وسأل الملك جدي: هل هناك يا أحمد أحد من أسرتك قد هاجر إلى أمريكا لكي تدفع لكم حكومة أمريكا نصف ثروته؟! ، وها هو القنصل في جدة ينتظر الجواب مني. فقال له جدي: أعوذ بالله، حتى لو هاجر مجنون من أسرتنا إلى ديار الكفار، فإننا نتبرأ منه، ولن نأخذ من تركته ولا ريالا واحدا حتى لو كانت أمواله أموال (قارون)، وقفلت الصفحة، وذهبت أموال عمنا للحكومة الفيدرالية. لا أدري هل ألوم جدي أم أترحم عليه؟! أما لو أنني كنت في مكانه لصرخت في المجلس بأعلى صوتي: عمي حبيبي، هو ما فيه غيره. وعودا وتصديقا لشاعرنا (الوقداني) عندما قال: صوب أرض الشام أو أرض العراق عـل يـوم فـيه ينحـل الـوثاق كـم نقاسـي والقسـا مـر المذاق ربما نلقي عن المنزل بديل ــ انتهى الآن ها هم في الشام والعراق: يدورون (البديل)، ولكن هيهات فعلا: الدنيا دوارة، فهل من معتبر؟!.
فقالَ لَه إِخْوَتُه: أَتُراكَ تَملِكُ علَينا أَو تَتَسَلَّطُ علَينا؟ وازدادوا نقمةً عليه بِسَبَبِ أَحْلامِه وأَقْوالِه. ورأَى بعد ذلك حُلْماً آخَر، فقَصَّه على إِخْوَتِه وقال: رأَيتُ حُلْمًا أَخراً كأَنَّ الشَّمسَ والقَمَرَ وأَحَدَ عَشَرَ كَوكبَاً ساجِدةٌ لي" (تك 37: 3-9), يوسف لم يتصور ان تكبُّره هذا على اخوته سينقلب عليه انكساراً وسوءاً، تماما كما حصل لأبيه يعقوب. الإخوة ينتقمون من اخيهم (تك 37: 18-25)، رميِه في بئرٍ خالٍ من المياه، بيعِه كعبد للإسماعيليين، سجنِه في مصر، تفسيرِه "المتفائل" لأحلام فرعون، ترقيتِه واثرائِه من جهة. ومن جهة اخرى اخوته، تدفعهم الفاقة والمجاعة على الرحيل الى مصر، ومقابلتهم له من دون ان يعرفوه والتماسهم الرحمة والعون، كشف الوجوه كما هي ، المصالحة، الانفراج واستعادة الرباط مع العائلة والحصول على الرضا. الدرس:" الدنيا دوارة" أو "ما يصح الا الصحيح". الكاتب الملهم يريد ان ينبهنا ويعلمنا ان تعظيم الذات يعقبها إخفاقات، ومصير المتكبر – المغرور قاسٍ، ويدعو الى التوبة – التغيير metanoia، أي تغيير في القناعة والمسلك، وابتعاد عن الخطأ ورجوع الى الكيان الإنساني والروحي العميق حتى نكتشف وجه الله ووجهنا ووجه الاخرين.