باب تحريم تشبه الرجال بالنساء تطريز رياض الصالحين عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: لعن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المخنثين من الرجال، والمترجلات من النساء. وفي رواية: لعن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المتشبهين من الرجال بالنساء، والمتشبهات من النساء بالرجال. رواه البخاري. ---------------- المخنثين: بصيغة اسم الفاعل، وبصيغة اسم المفعول من يشبه خلقه النساء في حركاته وكلماته وإن كان ذلك خلقيا فلا لوم عليه، وعليه تكلف إزالته، فإن تمادى عليه ولم يتكلف إزالته ذم. وإن كان بقصد منه وتكلف له فهو المذموم. قال ابن حبيب: المخنث هو المؤنث من الرجال، وإن لم تعرض منه الفاحشة، مأخوذ من التكسر في المشي ونحوه. قوله: «المتشبيهن من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال». قال الحافظ: قال القرطبي: المعنى لا يجوز للرجال التشبه بالنساء في لبس وزينة مختصات بهن، ولا العكس. وقال ابن أبي جمرة: ظاهر اللفظ الزجر عن التشبيه في كل شيء، لكن عرف من أدلة أخرى أن المراد التشبه في الزي وبعض الصفات والحركات ونحوهما، إلا التشبه في أمور الخير. واللعن: يدل على أن ما ذكر من الكبائر. والحكمة في لعن من تشبه إخراجه الشيء عن الصفة التي وضعها عليه أحكم الحكماء، كما أشار إليه - صلى الله عليه وسلم - في لعن الواصلات بقوله: «المغيرات خلق الله».
ولهذا لعن الرسولُ ﷺ المتشبهين من الرجال بالنساء، والمتشبهات من النساء بالرجال، والمخنث: هو الذي يتشبَّه بالمرأة، يقال: "مُخَنَّث ومُخَنِّث" يعني: المتشبه بالمرأة، فالتَّخنُّث: التشبه بالنساء، فالواجب الحذر من ذلك، وأن يكون الرجلُ في لباسه وكلامه وحركته متميزًا، والمرأة كذلك، فليس للرجل أن يتشبه بالمرأة في لبسها، ولا في كلامها، ولا في مشيتها، ولا غير ذلك، وهي كذلك، ليس لها أن تتشبه بالرجل في كلامه، أو مشيه، أو لباسه، أو غير ذلك. وفي اللفظ الآخر: لعن اللهُ الرجلَ يلبس لبس المرأة، ولعن اللهُ المرأةَ تلبس لبس الرجل.
وتناسى أمثال هؤلاء ما ورد في حديث النبي صلى الله عليه وسلم: «لعن الله المتشبهين من الرجال بالنساء، والمتشبهات من النساء بالرجال» متفق عليه. فاللعن هو الطرد والإبعاد عن رحمة الله، وأي ذنب عقوبته اللعن فقد عدّه العلماء من كبائر الذنوب وعظيمها. وهذا التشبّه قد يكون في اللباس أو في المشية أو في الأدوار الواجبة على الرجل والمرأة بحجة تبادل الأدوار والنوع الإنساني. وهذا الفعل على ما فيه من عقوبة إلهية وفتاوى علمية بتحريمه هو مناف للفطرة السوية ومخالف لقواعد السلوك الاجتماعي وبرواز للعدوان والطغيان على إنسانية الإنسان. فالله -جل جلاله- حكيم في تدبيره قال تعالى: {وَمَا خَلَقَ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى * إِنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتَّى} (الليل: 3-4). فهذا السعي المقصود هو حركة الإنسان في هذا الكون والقيام بدوره من التمكين والاستخلاف في الأرض. فإذا خالف الإنسان في أساس تكوينه وانقلب مسخاً بين الذكورة والأنوثة، وتابع هؤلاء الشواذ في الآفاق سيكون ذلك الفعل وبالاً على نفسه وأسرته ومجتمعه. وللأسف عند انتقال العولمة بجميع تفاصيلها سهّلت دخول بعض التناقضات النفسية والاجتماعية لبلاد المسلمين، وانتقلت حالة من المفاهيم الصريحة والمغلوطة عن التشبه بأفعال وسلوكيات وممارسات من أبناء المسلمين وبناتهم مثل: البويات، والجنس الثالث، والجندر.
[3] صحيح: رواه أبو داود (4099)، وصححه الألباني. [4] صحيح: رواه أبو داود (4098)، وأحمد (8292)، وصححه الألباني. [5] انظر: تفسير الطبري (23/ 491). [6] متفق عليه: رواه البخاري (893)، ومسلم (1829). [7] صحيح: رواه مسلم (2128). [8] انظر: شرح صحيح مسلم، للنووي (14/ 110). [9] متفق عليه: رواه البخاري (3241) عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ رضي الله عنهما، ومسلم (2737) عن ابْنَ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما. [10] متفق عليه: رواه البخاري (304)، ومسلم (79). [11] صحيح: رواه مسلم (2740).
فَأَرعُونِي قلوبكم وأسماعكم جيداً، والله أسأل أن يجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه، أولئك الذين هدى الله وأولئك هم المفلحون. أيها الإخوة المؤمنون، إن الله عز وجل حرم على الرجل أن يتشبه بالمرأة في لباسها، وحرم على المرأة أن تتشبه بالرجل في لباسه. واعلموا أيها الإخوة المؤمنون أن الله لعن الذين يتشبهون بالنساء، واللاتي يتشبهن بالرجال، ومن لعنه الله فقد أبعده عن رحمته. روى البخاري عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا، قَالَ: «لَعَنَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم المُتَشَبِّهِينَ مِنَ الرِّجَالِ بِالنِّسَاءِ، وَالمُتَشَبِّهَاتِ مِنَ النِّسَاءِ بِالرِّجَالِ» [1]. وروى أبو داود بسند صحيح عَن عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا، قَالَتْ: «لَعَنَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الرَّجُلَةَ مِنَ النِّسَاءِ [2] » [3]. وروى أبو داود بسند صحيح عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، قَالَ: «لَعَنَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الرَّجُلَ يَلْبَسُ لِبْسَةَ المرْأَةِ، وَالمرْأَةَ تَلْبَسُ لِبْسَةَ الرَّجُلِ» [4]. وإذا رضي الرجل عن لبس زوجته، أو بنته - الذي يشبه لبس الرجال - فهو مذنب ومقر لهم بالمعصية؛ لأنه مأمور بتقويمهما على طاعة الله ونهيهما عن المعصية؛ لقول الله تعالى: ﴿ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ ﴾ [التحريم: 6].
صحيفة تواصل الالكترونية
عن المشروع عبارة عن مول تجاري يحتوي على محلات تجارية وترفيهية نطاق العمل: دراسة وتقييم وتطوير مخططات السلامة الهندسية لمول وفقا لكود البناء السعودي واعتمادها من الدفاع المدني
مجمع أروكا الطبي - الرياض خصومات مجمع أروكا الطبي (أسنان - جلدية - تجميل) لحاملي بطاقة تضامن للرعاية الصحية 1- الكشف مجاناً لحاملي بطاقة تضامن. 2- أشعة سيفالو ميتريك 100 ريال. 3- أشعة بانوراما 100 ريال. 4- خلع بسيط 100 ريال. 5- خلع جراحي 350 ريال. 6- إزالة سن مطمور 350 ريال. 7- حشوة أملغم سطح واحد 100 ريال. 8- حشوة أملغم سطحين 150 ريال. 9- حشوة أملغم 3 أسطح 200 ريال. 10- حشوة تجميلية سطح واحد 100 ريال. 11- حشوة تجميلية سطحين 130 ريال. 12- حشوة تجميلية 3 أسطح 150 ريال. 13- علاج عصب جذر واحد 200 ريال. 14- علاج عصب متعدد الجذور 300 ريال. 15- زراعة أسنان 2200 ريال. 16- خلع سن لبني 50 ريال. 17- علاج حساسية الأسنان 100 ريال. 18- تنظيف الأسنان وإزالة الجير 150 ريال. 19- تبييض الأسنان منزلي 400 ريال. 20 - تبييض الأسنان زوم 800 ريال. 21- تبييض الأسنان بلازما 400 ريال. 22- تنظيف الأسنان مع علاج فلورايد 200 ريال. 23- تلبيسة بورسلين خزفي 350 ريال. 24- تلبيسة زيركون 650 ريال 25- تلبيسة CAD_CAM كاد كام 750 ريال. اين يقع مجمع بانوراما بالرياض - إسألنا. 26- عدسات ابتسامة هوليوود 650 ريال. 27- تقويم الأسنان فكين حالة صغرى 2500 ريال. 28- تقويم الأسنان فكين حالة وسطى 3000 ريال.