رداً على كتاب جمعية المصارف الأخير صدر عن " جمعية ودائعنا حقّنا ، البيان التالي: "عندما سكت أهل الحق عن الباطل ، ظن أهل الباطل انهم على حق " وكأننا اليوم – وبعد أربعة عشر قرناً – بالإمام عليّ "ع" رمز العدالة الإنسانية يردّ على بيان جمعية المصارف الأخير! فهذا البيان- المهزلة- مُثير للإستغراب فعلاً، إذ هو بمثابة صك براءة يمنحه المُجرم لنفسه، ويُعلنه لضحاياه! فبعد كلّ ما شهده المُودعون من تعامل المصارف غير الأخلاقي مع المودعين أليس من حقنا أن نسأل عن خلفية هذا البيان ودوافعه والغاية منه ومن المسؤول عنه في هذا التوقيت الصعب وبعد كل هذا الإنهيار الذي شهدناه. هل هو بدافع المسّ بشجاعة القضاء الشريف والتشكيك بأداء قُضاته والنيل ممّن تجرّأوا على الوقوف بوجه الباطل والإنتصار للحقّ، ونطقوا بأحكام وقرارات تعيد للقضاء هيبته وللعدالة إحترامها؟! إن "هذا الباطل" المُتمثّل اليوم بـ ج معية المصارف والمصرفيين ، لطالما وجدت مصلحتها مع الطغمة الفاسدة وتحصّنت بفسادها برعاية حاكم مصرف لبنان وبالشراكة معه لتُساهم في نهب المال العام وأموال وحقوق المودعين، والمفارقة أنهم يستغربون تجرّؤ بعض القضاة عليه. وبرأينا، لقد تأخر القضاء كثيراً عن قول الحق والمُحاسبة، وها هي اليوم نُخبة من أبطاله تُعيد الثقة به والأمل بإستعادة إستقلاليته والخروج عن طاعة الحكام ، ولتكُن باقة الأحكام مفعمة بالعدل والإنصاف عِبرة لمن اعتبر ومن كل شريك ساهم في عملية نهب أموال الخزينة والمودعين وثروات لبنان ومُقدّراته ، وقدوة لمن لم يتجرّأ بعد على الإنضمام إلى قاطرة العدالة والنزاهة التي نأمل أن تكون قد إنطلقت دون توقّف.
من القائل حين سكت اهل الحق عن الباطل
2016-01-19, 10:18 PM #1 حين سكت أهل الحق عن الباطل توهم أهل الباطل أنهم على حق حين سكت أهل الحق عن الباطل توهم أهل الباطل أنهم على حق وهذه المقولة كذب على علي ليس لها أصل عنه ووجدت عدد من الباحثين لم يقفوا لها على أصل ومعناها صحيح لا شيء فيه. 2016-01-19, 10:25 PM #2 من قائل: حين سكت أهل الحق عن الباطل توهم... رقم الفتوى: 209992 السؤال هل هذه المقولة لعلي ـ رضي الله عنه: حين سكت أهل الحق عن الباطل توهم أهل الباطل أنهم على حق. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فلم نقف على هذا القول منسوبا إلى علي ـ رضي الله عنه ـ فيما تيسر لنا البحث فيه مما حولنا من مراجع الأثر وغيره ومعنى هذا القول في الجملة سليم، فإذا ترك الباطل قوي واستأسد، وإذا تصدى له أهل الحق تلاشى واضمحل. والله أعلم. 2016-02-02, 08:45 PM #3 الحمد لله رب العالمين.. والصلاة والسلام على من لا نبي بعده أمَّا بعد: نعم المعنى صحيح ، ويمكن الاستشهاد بها لصحة المعنى التي تحمله من غير أن ننسبها إلى الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه وعن صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم. أخوكم من الداخل السوري أبو محمد السوري 2016-10-12, 07:37 AM #4 جزاكم الله خيرا.
الفرق بين السماء والارض ، هو نفسه الفرق بين الحق والباطل ، فلا يمكن ان يتساوى الحق مع الباطل ، فالحق حق وأحق ان يتبع ، و الباطل باطل حتى وان كان الاكثر والاقوى ، هكذا تبنى الافكار والثقافات الصحيحة ، والان نرى ما نقله الادباء والعلماء والمشاهير من اقوال حول الحق والباطل خلال السطور التالية: افضل ما قيل عن الحق والباطل محمد متولي الشعراوي: و الباطل يكرر ادعاءاته بأشكال مختلفة و لكن ليس فيه مضمون جديد مصطفى السباعي: الباطل ثعلب ماكر، والحق شاة وادعة، ولولا نصرة الله للحق لما انتصر على الباطل أبداً. ليس هناك شيء أقوى من الحق ولكن الشريعة في يد ظالم تجعل الباطل أقوى منه. مصطفى صادق الرافعي مصطفى محمود: هنالك أقلام ملكية أكثر من الملك، غيورة على الباطل أكثر من أهل الباطل. مي زيادة: أليس من المُدهشات أن مظاهر الباطل أقدر في الإقناعِ أحياناً من مظاهر الحق ؟! الحق مزعج للذين إعتادوا ترويج الباطل حتى صدقوه. يوسف السباعي مثل عربي: الصدق عز و الباطل ذل عمر المختار: لئن كَسَرَ المدفع سيفي فلن يكسر الباطل حقي. إن الحق إذا استنفد ما لدى الإنسان من طاقة مختزنة لم يجد الباطل بقية يستمد منها. محمد الغزالي الحق لا ينتصر إلا بمنازعة الباطل ، الحقيقة لا تخاف النقاش.. علينا أن نؤمن بشرف الخصومة الفكرية ، الإعدام ليس من الشرف.
نِسْيَان الْحَقّ خِيَانَة ، وَالِاشْتِغَال عَنْه دَنَاءَة. – بْنِ عَطَاءٍ اللَّهِ السَّكَنْدَرِيّ أَنَّ الْحَقَّ إذَا اِسْتَنْفَد مَا لَدَى الْإِنْسَانِ مِنْ طَاقَةٍ مُخْتَزَنَة لَمْ يَجِدْ الْبَاطِل بَقِيَّة يَسْتَمِدُّ مِنْها. – مُحَمَّدٍ الْغَزَالِيِّ أقربكم إلَى الْحَقِّ أَحْسَنُكُم أَدَبًا فِي الدِّينِ. – جَعْفَرٍ الصَّادِقِ. حِين سَكَت أَهْلِ الْحَقِّ عَنْ الْبَاطِلِ ، ظَنُّ أَهْلِ الْبَاطِلِ أَنَّهُمْ عَلَى حَقِّ. – الْإِمَامِ عَلِيٍّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ لَئِن كَسَرَ الْمَدْفَع سَيْفِي فَلَن يَكْسِر الْبَاطِل حَقِّي. – عُمَر الْمُخْتَار. أقوال الإمام علي عن عزة النفس أَي حَمَاقَة هَذِهِ الَّتِي تُتَمَلَّك الْبَشَر فتضلهم حَتَّى تتملكهم وتريهم الْحَقّ باطلاً وَالْبَاطِل حقّاَ فيدافعون عَنْهُ حَتَّى النِّهَايَة. – حَسَنٌ كَمَال سَبِيلِي فِي الفكاهة أَنْ أَقُولَ الْحَقَّ ، فَإِنَّ هَذَا أَطْيَب فُكاهَة فِي الْعَالَمِ. – جُورْج بِرْنارد شُو الْحَقّ مَنْصُور وَإِن قلّ اتِّبَاعُه وَالْبَاطِل مَخْذُول وَلَوْ كَثُرَ اتِّبَاعُه. – ابْن عُثَيْمِين قَوْلِ الْحَقِّ لَمْ يَدَّعِ لِي صَدِيقًا.
Follow @hekams_app لا تنسى متابعة صفحتنا على تويتر
والمنطقة الشرقية بالإضافة إلى كونها إحدى القلاع الصناعية الكبرى على مستوى الشرق الأوسط فهي تجمع ما بين البحر والشواطئ الجميلة والواحات الخضراء الوارقة إضافة إلى احتوائها إلى الصحاري الفسيحة الهادئة. اكتشاف النفط [ عدل] بدأت أعمال اكتشاف النفط في عام 1925م حينما بدأت شركة ستاندرد أويل أف كاليفورنيا «سوكال آن ذلك وشيفرون حالياً» في حفر بئر الدمام الأولى والتي لم تأت نتائجها محققة للتطلعات ولكن لأن الدلائل كانت تشير إلى وجود الزيت والغاز فقد استمرت الشركة في حفر تسع أبار متتالية إلى أن تحقق الحلم في 3/مارس 1928 حيث أنتجت بئر الدمام رقم 7 كميات كبيرة من البترول بعد حفرها على عمق 1441 متراً في طبقة أطلق عليها اسم ( الطبقة الجيولوجية العربية) فدخلت بذلك المملكة عصر صناعة البترول. وقد بدأت أعمال التصديرات للزيت الخام في نفس العام عن طريق فرضة صغيرة في الخبر كان الزيت عن طريقها يشحن إلى البحرين وفيما بعد تم بناء فرضة رأس تنورة التي بدأت في استقبال ناقلات الزيت حيث تم شحن أول دفعة من الزيت عن طريقها في 11 ربيع أول 1358هـ الموافق 1 مايو 1939م وذلك في احتفال رسمي رعاه الملك عبد العزيز آل سعود وقد زاد إنتاج الزيت بشكل ملحوظ فقبيل عام 1944م كان متوسط الإنتاج لا يتعدى 20.
1320 (أنابيب السعودية) 24. 20 توقعات قراء أرقام لأداء السهم هذا الأسبوع هي كالتالي: اراء و توقعات المحللين أداء السهم اخر سعر التغير (0. 34) التغير (%) (1. 39) الإفتتاح 24. 78 الأدنى 24. 12 الأعلى 24. 80 الإغلاق السابق 24. 54 التغير (3 أشهر) (8. 16%) التغير (6 أشهر) (13. 11%) حجم التداول 168, 249 قيمة التداول 4, 102, 121. 00 عدد الصفقات 556 القيمة السوقية 1, 234. 20 م. حجم التداول (3 شهر) 302, 854. 36 م. قيمة التداول (3 شهر) 8, 070, 417. 55 م. عدد الصفقات (3 شهر) 810. مدن شرق السعودية - موضوع. 39 التغير (12 شهر) (19. 06%) التغير من بداية العام (3. 97%) المؤشرات المالية الحالي القيمة السوقية (مليون ريال) عدد الأسهم ((مليون)) 51. 00 ربح السهم ( ريال) (أخر 12 شهر) 0. 02 القيمة الدفترية ( ريال) (لأخر فترة معلنة) 9. 71 مكرر الأرباح التشغيلي (آخر12) سالب مضاعف القيمة الدفترية 2. 49 عائد التوزيع النقدي (%) (أخر سنه) - العائد على متوسط الأصول (%) (أخر 12 شهر) 0. 09 العائد على متوسط حقوق المساهمين (%) (أخر 12 شهر) 0. 19 قيمة المنشاة (مليون) 1, 362. 18 إجراءات الشركة المشاريع
يعتبر المتحف واحد من أكبر المتاحف كونه يقع على مساحة تكثر عن 300 متر مربع ونجد في المتحف كل المتعلقات الخاصة بأهل المنطقة الشرقية على مر العصور وكل ما مرت به من تطور فنجد كيف كان يتسلى الأهالي قديمًا وما هي الألعاب التي كان يلعبها صغارهم. وسنجد تاريخ التسعينات والاطلاع على الصحف لتلك الفترة ومن ثم ظهور الراديو القديم والتلفاز الأول. في المتحف يتم بصورة مستمرة إضافة العديد من القطع التي يتم العثور عليها بصورة مستمرة حيث بات المتحف يضم أكثر من 10 ألاف قطعة أثرية. مدينة الشرقية السعودية للمهندسين. متحف الفن الشرقي يقع المتحف في مدينة الخبر والذي يضم أهم الساحات الفنية التي تضم أهم اللوحات الفنية الخاصة بشباب أهل المملكة الذي يتبنون الفن الحديث ويعملون على تطوير المدارس الفنية المختلفة. في هذا الفن ستكونوا على موعد بأهم الرسوم والفنون الخاصة بالرسم على الجدران والذي يتم فيه تبني الألوان الصاخبة والأشكال الفنية المعاصرة. عادات وتقاليد المنطقة الشرقية في السعودية إن قمت بزيارة المنطقة الشرقية لن تنبهر فقط بالأماكن السياحية الخلابة الموجودة هناك بل سيكون معها أيضًا عادات أهل المنطقة المختلفة والتي لن تجدها في باقي مدن المملكة حيث: يقوم أهل المنطقة الشرقية في أواخر شهر شعبان عند استقبال شهر رمضان الكريم ببعض العادات من أهمها الزيارات العائلية والاجتماع بين الأصحاب.