هناك العديد من اماكن سياحية في الخبر التي يقصدها فئة كبيرة من زوار المدن السياحية في السعودية لما تملكه من جمال طبيعي ساحر، وكذلك حضارة عريقة، بالإضافة إلى ان الاماكن السياحية في الخبر تجمع ما بين التاريخ القديم والحضارة الحديثة، الأمور التي تجعل المدينة فريدة من نوعها.
34 مكان مفروز حسب مفضلات المسافرين يتم تصنيف الأنشطة التي يمكن ممارستها باستخدام بيانات Tripadvisor بما في ذلك التعليقات والتقييمات والصور والرواج.
كذلك، يتضمن هذا المكان محلات صغيرة موزّعة على طول الجسر، لتقديم الأطعمة والمشروبات. عدا عن ذلك، تجدين الكثير من الفنادق المطلّة على هذا المعلم السياحي.
[٣] شاطئ العزيزية يقع هذا الشاطئ على بُعد خمسة كيلومترات إلى الجنوب من مدينة الخبر، وعلى الشاطئ الغربي للخليج العربي، ويتميز بالكثير من الخدمات، والمشاريع السياحية. [١] برج المياه بالخبر يتميز برج المياه بأنَّه أكثر المعالم المشهورة في مدينة الخبر، ويتألف البرج من ثلاثة طوابق، ويضم مطعماً يعلو سطح البرج، وشرفة كبيرة تتيح للزوار الوقوف عليها، ورؤية المشاهد الجميلة والإطلالات الرائعة من الأعلى، ويحتوي أسفل البرج على خزان ماء؛ لإمداد الماء لجميع نواحي المدينة. [٣] أماكن أخرى مميزة في الخبر تحتوي مدينة الخبر أيضاً على العديد من الأماكن المميزة التي تستحق الزيارة، ومنها: [٣] جزيرة الدغيثر. شاطئ نصف القمر. مجمع الراشد. مركز سايتك للعلوم. مدينة الملك فهد الساحلية. [١] المتحف الوطني. [٢] المراجع ^ أ ب ت ث "مدينة الخبر" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 9-1-2019. اماكن سياحية الخبر. بتصرّف. ^ أ ب "أين تذهب في مدينة الخبر؟ شواطئ ومطاعم وتسوق" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 9-1-2019. بتصرّف. ^ أ ب ت "الاماكن السياحية في الخبر.. الجوهرة المتألقة في المنطقة الشرقية ذات البريق الخاطف للأنظار" ، ، 21-8-2017، اطّلع عليه بتاريخ 9-1-2019. بتصرّف.
المراجع ↑ د. محمد أكجيم (5-9-2014)، "فضل يوم الجمعة" ، alukah ، اطّلع عليه بتاريخ 20-12-2019. بتصرّف. ^ أ ب د. أمين بن عبدالله الشقاوي (20-4-2014)، "فضل يوم الجمعة وآدابه" ، alukah ، اطّلع عليه بتاريخ 20-12-2019. بتصرّف. ↑ فريق الإسلام سؤال وجواب (2-5-2001)، "فضل يوم الجمعة" ، islamqa ، اطّلع عليه بتاريخ 20-12-2019. بتصرّف. من بكر وابتكر وغسل واغتسل ومشي ولم يركب ودنا من الإمام - موقع محتويات. ↑ فريق الإسلام سؤال وجواب (29-11-2011)، "معنى حديث " من غسل واغتسل وبكر وابتكر"" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 20-12-2019. بتصرّف. ↑ الإمام بن باز، "شرح حديث: "من راح إلى الجمعة... "" ، binbaz ، اطّلع عليه بتاريخ 20-12-2019. بتصرّف. ↑ أبو عبدالله الدبيسي، "ثلاث وثلاثون في اليوم العظيم" ، saaid ، اطّلع عليه بتاريخ 20-12-2019. بتصرّف.
وجاء في هذا المعنى أحاديث كثيرة تدل على شرعية التبكير والمسارعة إلى الجمعة، والاغتسال فيها والطيب، والدنو من الإمام والإنصات، كل هذا من القرب العظيمة.
عن أَوْسُ بْنُ أَوْسٍ الثَّقَفِيُّ قال: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:"مَنْ غَسَّلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاغْتَسَلَ ثُمَّ بَكَّرَ وَابْتَكَرَ وَمَشَى وَلَمْ يَرْكَبْ وَدَنَا مِنْ الْإِمَامِ فَاسْتَمَعَ وَلَمْ يَلْغُ كَانَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ عَمَلُ سَنَةٍ أَجْرُ صِيَامِهَا وَقِيَامِهَا". وفي رواية للنسائي: ((وغدا وابتكر)). وفي بعض رواياته: ((ومشى ولم يركب)). خرَّجه الإمام أحمد وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه وابن حبان في (( صحيحه)) وصححه من المعاصرين الشيخ سليمان العلوان وجاء رجلٌ يتخطى رقاب الناس يوم الجمعة، ورسول الله صلى الله عليه وسلم قائمٌ يخطب فقال له: {اجلس فقد آذيت وآنيت} رواه أبن ماجه (1115) أي: آذيت بالتخطي، وآنيت: تأخرت عن المبادرة والتبكير. ولقد قال بعض أهل العلم: كانت الطرقات على عهد السلف عامرة وقت السحر وبعد الفجر بالمبكرين إلى الجمعة الذين يمشون بالسرج، ويقال إن أول بدعة أخرجت في الإسلام ترك البكور إلى الجمعة. توضيح حول حديث من غسل واغتسل .. - إسلام ويب - مركز الفتوى. قال ابن رجب _ رحمه الله _ في الفتح 2/428 أن المراد بالساعات من أول النهار ، وهو قول الأكثرين. أولها من طلوع الفجر ، وهو ظاهر مذهب الشافعي وأحمد.
جزاك الله خيرا.. وجعله في ميزان حسناتك..
ومعنى الحديث: قال النووي رحمه الله: في قوله - صلى الله عليه وسلم – ( غسل واغتسل): " روي غَسَلَ بتخفيف السين, وَغَسَّلَ بتشديدها, روايتان مشهورتان; والأرجح عند المحققين بالتخفيف.., فعلى رواية التخفيف في معناه هذه الأوجه الثلاثة:" أحدها: الجماع قاله الأزهري; قال ويقال: غسل امرأته إذا جامعها. والثاني: غسل رأسه وثيابه. والثالث: توضأ.., والمختار ما اختاره البيهقي وغيره من المحققين أنه بالتخفيف وأن معناه غسل رأسه, ويؤيده رواية لأبي داود في هذا الحديث من غسل رأسه يوم الجمعة واغتسل. وروى أبو داود في سننه والبيهقي هذا التفسير عن مكحول وسعيد بن عبد العزيز. قال البيهقي: وهو بين في رواية أبي هريرة وابن عباس رضي الله عنهم عن النبي صلى الله عليه وسلم وإنما أفرد الرأس بالذكر; لأنهم كانوا يجعلون فيه الدهن والخطمي ونحوهما وكانوا يغسلونه أولاً ثم يغتسلون. من بكر وابتكر. وأما قوله - صلى الله عليه وسلم - "وَبَكَّرَ وَابْتَكَرَ": فاختلف أهل العلم في معناه على أقوال: فقيل: أي: راح في الساعة الأولى و" ابتكر ": أدرك باكورة الخطبة، وهي أولها. وقيل: "بكر" أي: تصدق قبل خروجه، وتأول فيه الحديث " باكروا بالصدقة فإن البلاء لا يتخطاها ".