ماذا كان يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل الطعام وعند الفراغ منه: ماذا كان يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل الطعام وعند الفراغ منه: إنَّ لكل شخص منّا قدوة في حياته، ونحن كمسلمين قدوتنا في حياتنا هو الحبيب المصطفى محمد صلّى الله عليه وسلم، لأنَّ الرسول الكريم محمد عليه الصلاة والسلام اتصف بكل الصفات الكريمة التي وهبها الله سبحانه وتعالى لنبيه الكريم محمد عليه الصلاة والسلام، فالرسول محمد هو المنهج الصحيح في كل شئ، وأنَّ كل ما كان يقوم به النّبي هو صحيح لا محاله، فيجب علينا أن نقتدي بكل ما كان يقوم به الرسول محمد صلّى الله عليه وسلم. فمهما تحدثنا عن رسول الله صلّى الله عليه وسلم وعن صفاته وعن أخلاقه فلن نستطيع أن نعطيه ولو جزءاً بسيطاً من حقه عليه الصلاة والسلام، يكفي أنّه ممدوح من قِبَلِ الواحد الأحد والذي وصفحه بأنّه صاحب خلق عظيم، فالرسول الكريم محمد صلّى الله عليه وسلم يملك من الصفات العظيمة والجليلة والكريمة التي جعلت كل من يراه ويجالسه يعشقه ويحبه، فحتى الصحابة الكرام رضوان الله عليهم عجزوا عن وصف دقيق لخير الخلق والمرسلين من شدة عظمة صفاته وكرمه ومكانته وخلقه العظيم.
الرسول صلى الله عليه وسلم يقول🤍🤍🤍 - YouTube
وصَحَّحه ابن حزم في المحلى، وصحَّح إسناده السبكي في ((طبقات الشافعية الكبرى)) (2/ 149).... وفي روايةِ أبي طالبٍ: سُئِلَ أحمدُ عمَّن شتم النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: «يُقتَلُ؛ قد نقض العَهْدَ»، وقال حربٌ: سألتُ أحمدَ عن رجلٍ من أهلِ الذِّمَّةِ شَتَم النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: «يُقتَلُ إذا شتم النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم» أخرجهما الخَلَّالُ، وقد نَصَّ على هذا في غيرِ هذه الجواباتِ. فأقوالُه كُلُّها نَصٌّ في وجوبِ قَتْلِه وفي أنَّه قد نقض العهدَ، وليس عنه في هذا اختلافٌ.
شهر رمضان شهر عظيم مبارك، جعله الله موسمًا للخيرات، وزادًا للتقوى والبركات، اختصه الله سبحانه بنزول القرآن في ليلة هي خير من ألف شهر، وافترض علينا صيامه، وسَنَّ لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قيامه، قال تعالى: { شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ} [البقرة: 185]. استقبال النبي صلى الله عليه وسلم لرمضان: لقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحتفل برمضان ويحتفي به وينبه أصحابه وأمته لفضيلة هذا الشهر وكيفية استقباله، واغتنام أيامه ولياليه دون إفراط أو تفريط، فيقول: « إن هذا الشهر قد حضركم، وفيه ليلة خير من ألف شهر، من حُرمها فقد حُرم الخير كله، ولا يُحرم خيرها إلا محروم » (صحيح سنن ابن ماجه: 1333). ويقول صلى الله عليه وسلم: « إذا كانت أول ليلة من رمضان صفدت الشياطين ومردة الجن ، وغلقت أبواب النار ، فلم يُفتح منها باب، وفتحت أبواب الجنة فلم يغلق منها باب، ونادى منادٍ: يا باغي الخير أقبل، ويا باغي الشر أقصر، ولله عتقاء من النار، وذلك في كل ليلة » (صحيح سنن ابن ماجه: 1331).
من خصائِصِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كُفرُ وقَتلُ من سَبَّه؛ ولهذا عندما أغلَظَ رجلٌ لأبي بكرٍ الصِّدِّيقِ، قال: فقال أبو بَرْزةَ: ألا أضرِبُ عُنُقَه؟ فانتَهَره وقال: ما هي لأحدٍ بعد رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم [2281] أخرجه النسائي (4071)، وأحمد (54) واللَّفظُ له من حديث أبي برزة رضي الله عنه. صَحَّحه الألباني في ((صحيح سنن النسائي)) (4071)، وصَحَّح إسنادَه أحمد شاكر في تخريج ((مسند أحمد)) (1/44)، وشعيب الأرناؤوط في تخريج ((مسند أحمد)) (54).
الحمد لله.
كذلك جدير بالذكر كون الاستخارة يمكن أن تكون بالدعاء فقط دون الاضطرار لإتمام الصلاة كاملة، أيضًا حري بنا التأكيد على أن صلاة الاستخارة يتم إجراؤها في الأمور التي يكون فيها الفعل والترك مستويًا، وليست الأمور الحلال أو الحرام، فبالطبع لن تأخذ المشورة الإلهية في فعل المحرمات، بمعنى إما السفر أو عدم السفر، الزواج أو عدمه، قبول مهنة أو عدم قبولها. اقرأ أيضًا: صلاة الاستخارة كيف تصلى وكيف تعرف نتائجها كيفية معرفة نتيجة الاستخارة تعددت الأقوال حول حقيقة كيفية معرفة نتيجة صلاة الاستخارة، وهو ما أوجب علينا إحاطة علمكم بها بينما نستفيض في حديثًا عن صلاة الاستخارة للمقبلين على الزواج، وتظهر تلك الأقوال فيما يلي: 1- تيسير الله يظهر الطريق الأخْير هنا قام العلماء بتوضيح إنه ما على المستخير سوى المضي قدمًا تجاه أمر بعينه أو اختيار معين وفي حال ما وجد الأمر ميسر والأمور تسير بسلاسة فهي اختيار الله، أما إذا شعر بوجود عقبات دائمة في طريقة وكلما انتهى من واحدة ظهرت أخرى فهو بالطبع رد صريح وواضح من الله على استخارته. 2- إحساسك الداخلي هو بوصلتك أبدى أصحاب الرأي هنا أن الأمر يرجع لراحة المستخير أو عدمها تجاه أمر بعينه، بمعنى في حالة ما شعر المستخير براحة نفسية تجاه أمر معين فهو شعور داخلي ألهمه الله له كعلامة على أن ذلك الطريق هو أخير بالنسبة له.
[٣] العلاقة الثانية: أن لا يرى المستخير شيئًا في المنام أو أي مؤشرات، فيكون شعوره طبيعيًا فلا هو يشعر بالانقباض ولا بالسرور والانشراح، وفي هذه الحالة ينصح أهل العلم بتكرار الاستخارة أكثر من مرة لحين بلوغ مرحلة واضحة من الشّعور بالسعادة والرّاحة تجاه الأمر أو النفور منه نهائيًا، وإن لم يصل لشعور محدد، جاز له المباشرة في الأمر أو الابتعاد عنه بعد الأخذ بالاعتبار ضرورة مشاورة أهل العلم والعقلاء ممن يتصفون بمكارم الأخلاق والخلق الحسن، فإن نصحوه بالإقدام على الأمر فعليه أن يقبل عليه، وإن نصحوه بالابتعاد عنه وتجنبه يصبح من الأفضل له تركه، وكما قيل ما خاب من استخار وما ندم من استشار وما عال من اقتصد. كيفية آداء صلاة الاستخارة ولآداء صلاة الاستخارة توجد عدة خطوات وهي: [٤] التوضؤ للصلاة غير الفريضة، فلا تجوز الصلاة دون الوضوء، ولا يجوز للمرأة الحائض أو في مرحلة النفاس القيام بالصلاة لعدم طهارتها، كما يجب أن تكون النية لصلاة الاستخارة. صلاة ركعتين كالمعتاد، يفضل قراءة سورة الكافرون بعد الفاتحة في الركعة الأولى، أما الثانية فيستحب قراءة سورة الإخلاص.
كيف تتم صلاة الاستخارة في البداية قبل بدء الصلاة يجب على المرء أن يقوم بهذه قبل اتخاذ أي قرار أو حسم الإجابة في الأمر، ويسارع المرء بعد ذلك في الصلاة، وتتم صلاة الاستخارة عن طرق قول دعاء الاستخارة الخاص بها، وذلك من أجل طلب العون والمساعدة من الله عز وجل كي يختار لنا ما هو خير في أمر هام في حياتنا. لكن من شروط استجابة الله لهذا الدعاء عدة عوامل، منها أن يبتعد المسلم عن جميع الأمور الفاحشة وأن يكون حسن الظن بالله ولديه يقين تام باستجابة الله لدعائه وكسب فضل صلاة الاستخارة ، بالإضافة إلى ضرورة أن يكون قلب هذا المسلم معلقاً بالإيمان وبحب الله وأن يبتعد عن الفواحش. ويكون الشكل الخاص بهذه الصلاة عبارة عن ركعتين، تتم بقراءة الفاتحة ثم ما تيسر لك من قراءة سورة أخرى قصيرة، ثم بعد ذلك تتم قراءة الدعاء الخاص بالاستخارة، حيث أن هناك بعض الأقاويل التي تذكر على المسلم قراءته قبل التسليم أو بعد التسليم والانتهاء من الصلاة. شروط صلاة الاستخارة يجب على المرء عند القيام بصلاة الاستخارة، أن يعرف عدة أمور هامة هي التي تكون شروط صلاحية هذه الصلاة، منها: يجب على المسلم عند استخارة ربه في أمر معين، أن يصفو ذهنه تماماً من أي أفكار لأخرى أو أحاديث تدور في عقله.
أوْ قالَ عَاجِلِ أمْرِي وآجِلِهِ- فَاقْدُرْهُ لي ويَسِّرْهُ لِي، ثُمَّ بَارِكْ لي فِيهِ. وإنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أنَّ هذا الأمْرَ شَرٌّ لي في دِينِي ومعاشِي وعَاقِبَةِ أمْرِي -أوْ قالَ في عَاجِلِ أمْرِي وآجِلِهِ- فَاصْرِفْهُ عَنِّي واصْرِفْنِي عنْه، واقْدُرْ لي الخَيْرَ حَيْثُ كَانَ، ثُمَّ أرْضِنِي قالَ: "وَيُسَمِّي حَاجَتَهُ». كيف تصلي صلاة الاستخارة عند أداء صلاة الاستخارة يجب فعل هذه الخطوات: تقوم بالوضوء كوضوء الصلاة. والنية لصلاة الاستخارة، فلا يقبل الله العمل بغير نية. ويتم صلاة ركعتين. ويتم قراءة الفاتحة. وبعدها سورة الكافرون في الركعة الأولى. وقراءة سورة الإخلاص في الركعة الثانية. ومن ثم التسليم في نهاية الصلاة. والدعاء إذ يبدأ الشخص الذي يقوم بالاستخارة بشكر الله تعالى وحمده. ويقوم بالصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم. قراءة دعاء الاستخارة المذكور في الحديث السابق ذكره. فإذا وصل لقول «اللَّهُمَّ إِنْ كنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ» يسمّي حاجته. كأن يقول: اللهم إن كنت تعلم أن زواجي من فلانة بنت فلان، أو سفري إلى هذا البلد، أو غير ذلك. ثم يكمل دعاءه ويقول "خَيْرٌ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي.. ".
ومن الأفضل بعد قراءة الدعاء أن يختم المُستخير دعاءه بحمد الله، والصلاة على النبي (صلى الله عليه وسلم) ثم يقف المُستخير على القبلة ويرفع يده إلى الله (عز وجل) ويدعو بدعاء الاستخارة. ولكن اختلف العلماء في توقيت قراءة هذا الدعاء في الصلاة حيث كان من يرى أنها قبل التسليم ومنهم من يرى أن يُقرأ الدعاء بعد التسليم قبل الانتهاء من الصلاة، وقد حسم ابن تميمة هذا الاختلاف بقوله بأفضلية الدعاء قبل التسليم من الصلاة. واختلفت الآراء ووجهات النظر فيما يخص قراءة صلاة الاستخارة حيث تنوعت الآراء بدروها إلى ثلاثة آراء ألا وهي: الرأي الأول: وهو رأي الشافعية والمالكية والحنفية والذي يُصرح بأنه يتم قراءة سورة (قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ) بعد سورة الفاتحة وذلك في أول ركعة، ثم يتم قراءة سورة (قل هو الله أحد) في الركعة الثانية بعد سورة الفاتحة. الرأي الثاني: وهو ما يشمل رأي بعض السلف الذين فضلوا أنه يتم قراءة "وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ ۗ مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ ۚ سُبْحَانَ اللَّهِ وَتَعَالَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ*وَرَبُّكَ يَعْلَمُ مَا تُكِنُّ صُدُورُهُمْ وَمَا يُعْلِنُونَ*وَهُوَ اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ لَهُ الْحَمْدُ فِي الْأُولَىٰ وَالْآخِرَةِ ۖ وَلَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ" بعد سورة الفاتحة في الركعة الأولى.