الاحتفال بيوم التأسيس السعودي سيتم لأول مرة يوم الثلاثاء المقبل 22 فبراير (شباط)، أي بعد يومين فقط من نشر هذا المقال، وهذا الاحتفال بهذا الحدث التاريخي الكبير يعبر عن اهتمام الدولة السعودية بعمقها وعراقتها وبحاضرها ومستقبلها. «التأسيس» ليوم التأسيس هو جهدٌ نظريٌّ بالغ الأهمية في بناء الدول وترسيخ الهوية وتنوير المجتمع، والهوية السعودية متماسكة ومتجددة ومتطورة، وهي كغيرها عبر التاريخ والجغرافيا بحاجة دائمة لإعادة التفكير والتنظير والتأسيس، وبالذات في مراحل بناء الوعي التي تقتضيها المراحل الانتقالية الكبرى في تاريخ الدول، تلك التي تمثلها في السعودية اليوم رؤية السعودية 2030. إحدى مهام «التأسيس» ليوم التأسيس هي غربلة التواريخ المتداولة قديمها وحديثها، بالتدقيق والتمحيص، ومعرفة ظروفها والأحداث المحيطة بها، والتوجهات والقناعات لدى كتابها، فمعروف أن بعضهم كان ميالاً للدعوة بحكم قلة العلم وانحصاره في نمطٍ معينٍ مع انشغال الساسة والقيادات بتوحيد البلاد والمعارك والحروب والصراعات، وهذا ظاهرٌ في بعض الكتب المؤسسة للتاريخ المحلي، ويظهر جلياً عند المقارنة بما في الوثائق الخارجية في تركيا ومصر وبريطانيا وغيرها، وبالمقارنة مع ما كتبه بعض الرحالة الأجانب الذين زاروا البلاد أو المؤلفين والمؤرخين الغربيين.
بدأ في نهاية… زر الذهاب إلى الأعلى
اختيارات القراء تعرف على موعد سحب أول دفعات الوديعة السعودية وكم سيكون سعر الصرف بعد رفد مركزي عدن ب 2 مليار دولار أخبار اليمن | قبل 2 ساعة و 44 دقيقة | 3138 قراءة
وحسب الزركلي، قال الملك عبد العزيز عن الفقهاء، إنَّهم «أبدوا لي أنهم لا يتعرضون للمسائل السياسية»، وينقل آرمسترونغ المعنى نفسه: «إن ابن سعود إنما خضع لإرادة العلماء في أمور الدين. لكنهم عندما قدموا له النصح في أمورٍ سياسية وعسكرية لا يرى رأيهم فيها، أمرهم بالرجوع إلى كتبهم». من هو عبدالله بن بجاد ويكيبيديا - شبكة الصحراء. هذا الوعي السياسي الحاد لدى ملوك الدولة السعودية بعهودها الثلاثة دليل جلي على أنَّ «الدولة» و«قياداتها» كانت واعية بدورها وزعامتها من دون مشاركة أي أحدٍ أو أي جهة في هذه الزعامة، وفي التأسيس ليوم التأسيس تجدر ملاحظة مثل هذه المعاني وتعزيزها ونشرها. ومن هنا فثمة مجموعة من المقولات الخاطئة المشتهرة من دون تمحيصٍ أو مساءلة أو نقاشٍ علمي رصين، وهي مقولاتٌ ذات أبعادٍ تاريخية، ودينية وثقافية واجتماعية، ومن ذلك مقولة أن «الدعوة» سبقت «الدولة»، والصحيح هو أنَّ الدولة قامت بدورها لبضعة عشر عاماً بقيادة المؤسس محمد بن سعود، قبل وصول «الداعية»، وهذه الحقيقة التاريخية تسقط المقولة الأخرى التي تتحدث أنَّ قيام الدولة كان عبر «التحالف بين الإمامين»، وهو ما تشهد أحداث التاريخ أنَّه لم يحدث بهذه الصيغة التي توحي بالتساوي في هرمية الدولة وموقع القيادة واتخاذ القرار.
المقولة الثالثة: «يجب عدم التركيز على كل ما يتعلق بالهوية والوطنية والتاريخ»، وأي أحاديث لمسؤولين كبار تتعلق بهذه المواضيع يجب تحييدها وتهميشها وعدم التطرق لها إلا للضرورة، لأن هذه المفاهيم والتدقيق فيها ومناقشتها تصطدم مباشرة بآيديولوجيا الإسلام السياسي، والحقيقة أنه لا يمكن لأي دولة أن تستقر وتستمر وتتطور من دون شرح وافٍ لهذه المفاهيم وتعميق للنقاش حولها، وبث المنتجات التي تجعلها حديث الرأي العام ومجال التداول النخبوي والشعبي على حدٍّ سواء، لأن التجاوز النظري والفكري هو ما يرسخ إضعاف مثل هذه الجماعات ووضعها على هامش المجتمع، وليس الإجراءات السياسية والقرارات الأمنية مع أهميتهما. المقولة الرابعة: «الشباب والسوشيال ميديا هم الحاضر والمستقبل ولا قيمة للماضي»، هذا جزء من المخطط الإخواني الذي يتحرك بتنظيمٍ محكمٍ، وقراراتٍ يتم توزيعها من القمة إلى القاعدة، وبثها بوسائل وأساليب لا تستطيع الدولة اكتشافها بسهولة ويسرٍ، وهي تقلل من الضغوط على هذه الجماعات، وتدفع بمركز الاهتمام والحذر إلى أماكن بعيدة عنها وعن حراكها وتأثيرها، وإلا فهم موجودون خطاباً وتنظيمات ورموزاً في كل مكان، فالعهد قريب والفاعلون معروفون وهم يحنون رؤوسهم للعاصفة لا أقل ولا أكثر.
*** شهدت منطقة يمنية حرباً بين عشيرتين، وذلك على خلفية إقدام حمار (كَديش) – أي غير أصيل - على اغتصاب حمارة أصيلة لها (حسب ونسب)، مملوكة لأحد أفراد العشيرة الأخرى. وأقدم صاحب الحمارة المغتصبة أولاً على إجهاضها، وهو من أفراد عشيرة تدعى (سيدي عباس)، ثم ضرب الحمار إلى أن أدمى ظهره – على مبدأ: لا يسلم الشرف الرفيع من الأذى/ حتى يراق على جوانبه الدم - ومن حسن حظ الحمار أن الرجل لم (يخصه) كذلك، وهذا ما دفع بأفراد من عشيرة (مكابس) التي ينتمي لها صاحب الحمار (المغتصِب المضروب) إلى التجمع والاعتداء على صاحب الحمارة. ثم إن الأمر تطور إلى أن تحول لحرب بين العشيرتين استُخدم فيها السلاح الناري والقنابل اليدوية، ما أدى لإصابة (15) شخصاً من الطرفين بين قتيل وجريح، ما جعل الشرطة تقوم باعتقال نحو (8) أشخاص بجانب المصابين الذين يعالجون في المستشفيات. *** يقولون لا بارك الله فيهم: إن أطماع المرأة لا تقف عند حد، ولا تقنع أبداً؟! فلو أنها ملكت خزائن الأرض لطمعت معها في خزائن السماء أيضاً. هذا كلام (خرطي) وغير صحيح، فليس هناك كائن (قنوع) أكثر من المرأة – اسألوني أنا - ولكن أرجوكم لا تكملوا المثل الذي جاء فيه: مين شاهدك يا أبو الحصين؟!
لاعبي الخفة و الخدع البصرية و يعمد البعض من لاعبي الخفة إلى استخدام اساليب الخداع البصرية تسلية للجمهور ، و هم ماهرون في هذا ويعلمون أسرار عقل الإنسان و كيف يفكر و ما الذي يشد اهتمامه وأين سينظر و ما إلى ذلك من امور ، فكل ما نراه على التلفاز و في هذه العروض قائم على الوهم ، بطريقة او بحيلة ما ابتكروها كي يجذبوا الناس إلى عروضهم المختلفة وهذا النوع من العروض هو من الانواع المفضلة للناس حيث يعمدون إليه للتسلية والترفيه.
ويمكن الدخول للموقع من هنا موقع (فرشز) براشز Brushez عند الرغبة في زخرفة خطوط عربية اون لاين يكون هذا الموقع مناسب تمامًا، إذ أنه يقوم بتحويل الكلمات والأسماء إلى الشكل المُزخرف، إذ يوجد به مكان مُخصص لإدخال الكلمات المُراد تحويلها إلى الخط الديواني المُزخرف والنقر على الزر المكتوب عليه (Set)، وبعد ذلك سوف تظهر الكلمات بعد زخرفتها بالخط الديواني. موقع فونت فيس Font Face يُتيح ذلك الموقع إمكانية تحويل جميع الأسماء التي يتم كتابتها وكذلك أي كلمة يتم إدخالها إلى الخط الديواني، من تحميل الخطوط أو استعمالها من خلال نسخ الرابط الذي سوف يظهر عند اختيار الخط في الموقع الخاص بالمستخدم، أو كتابة الأسماء والجمل المُراد تحويلها وسوف تظهر كافة الخطوط المُتاحة في الموقع، ومن الجدير بالذكر أنه يحتوي على أكثر من مائة وعشرين نوع خط عربي مزخرف، ومن أهم ما يُميز هذا الموقع أنه آمن للغاية، كما أنه سهل في الاستخدام على أي جهاز. موقع آر فونتس Ar Fonts وهو واحد من المواقع التي يتم من خلالها كتابة الكلمات والأسماء بالخط الديواني وعدد كبير من الخطوط العربية الأخرى، وهو يقوم بتقسيم الخطوط إلى أنواع وكل نوع يحتوي على مجموعة أخرى متنوعة من الأنواع، وهذا التقسيم كالتالي: خطوط منوعة.
وهو عكس الواقع، فالدائرتان ساكنتان في حقيقة الأمر، وهو ما يمكن ملاحظته من خلال التركيز المستمر على الشكل الكلي. خدع الحجم والقياس يتم خداع أبصارنا كذلك من خلال إجبار الدماغ على الخطأ، نتيجةً لتصميم هندسي معين. ما يؤدي في النهاية إلى الظن بأن أحد الخطين كما في الشكل التالي أطول أو أكبر من الآخر، مع أنهما متساويان في واقع الأمر، وهو ما يعرف بـ خدعة ميلار ليار. هناك كذلك العديد من الخدع البصرية التي ظهرت في العصر الحديث. الخداع البصري ... هل ما نراه هو الحقيقة؟ - عجائب وغرائب. منها خدع الرسم ثلاثي الأبعاد الذي يبين لك الرسم كما لو كان شيئًا واقعيًا للغاية، بل وجعل عقلك يتفاعل معه كما لو انه يتفاعل مع الحقيقة لا الوهم. أهمية فن الخداع البصري تأتي الأهمية الأولى لفن الخداع البصري في المجالات التي يمكن استخدامه فيها، فيمكن استخدام الخداع البصري في التخفي كما نلاحظ حيوانات الطبيعة كالنمور والحمر الوحشية. كذلك يمكننا استخدامها من أجل المتعة، كما يقوم بذلك لاعبو الخفة، ويبهروننا بما يطبقونه من خدع سحرية يستخدمون في أغلبها الوهم البصري. كذلك تأتي أهمية الخداع البصري في أنه يعد وسيلةً لتوصيل العلم التجريدي من خلال وسائل المتعة الفنية، فكما لاحظنا في بعض أنواع الخدع البصرية أن تلك الخدع تقوم على نظريات هندسية أو فنية جعل تصميمها في تلك الخدع أمر تعلمها غايةً في التشويق.
اقرأ أيضاً تعليم السواقه مهارات السكرتارية التنفيذية فوائد الخداع البصري بما أن الخداع البصري يحدث بناءً على ما يراه فعلياً الدماغ فهذا يعطينا تصوراً عن الطريقة التي يستخدمها عقلنا ونظامنا البصري لإدراك الأمور، كما أن الكثير من العلماء قد انصبوا على أمر الخداع البصري لمعرفة طريقة تفكيرنا وعقلنا الباطني، [١] [٢] كما يتيح الخداع البصري للعقل تمريناً يستطيع من خلاله العمل بكفاءة أكبر وتمكنه من حل المشكلات بسهولة والتفكير بطريقة غير نمطية، ويعتبر الخداع البصري مفيد في عالم التسويق لمعرفة أنماط سلوك العملاء وتصميم الإعلانات بحيث تكون جاذبة لهم. [٣] الخداع البصري يمكن تفسير الخداع البصري على أنه تصورنا للأشياء بطريقة مختلفة عما هي عليه في الواقع، فترسل أعيننا معلومات متشابكة إلى الدماغ ليتم إدراك شيء غير مطابق للواقع. [٤] ويكمن السبب وراء الخداع البصري أن العين ترى ما يتم تنظيمه بالدماغ، حيث أن كل الأشكال والألوان والأحجام يتم ترتيبها وتنظيمها بشكل طبيعي في الخلايا العصبية فنرى ما يوحيه لنا عقلنا لنجده غير مطابق للحقيقة. [٤] أنواع الخداع البصري الخداع البصري الموضعي وهو نوع من الخداع يحدث عندما ترى أعيننا شيء ما ويقوم الدماغ بتكملة لهذا الشيء أو يقوم بالدماغ بالتركيز على جزيئة معينة مما نراه، مما يعمل على يكون صورة مغايرة عما هو موجود حقيقةً، ومثال ذلك عندما نرى وجوهاً في السحاب.
لكنك ربما تمر بفترة من عدم اليقين في الوقت الحالي، مع شخص مميز بالنسبة لك. تذكر أن أفضل ما يمكنك فعله هو الحوار مع ذلك الشخص ومناقشة بعض الامور معًا وعدم الاحتفاظ بكل شيء في قلبك، وستتحسن الأمور بالتأكيد. المزيد: اختبار يكشف عن أبرز ما تحمله من صفات في شخصيتك.. جربه الآن اقرأ أيضا: كيف يمكن لبعض الروائح أن تحيي فينا ذكريات معينة!
استطاع عالم النفس الياباني اكيوشي كيتاوكا " أن يحصل على دكتوراه في فن الوهم أو الخداع البصري فأثبت بالعديد من الرسومات التي تراها العين ويستقبلها العقل مثل لوحة " الطاحونة الدوارة " والأفاعي المتحركة" باستخدامه للشكل الهندسي والسطوع واللون في تصاميمه الفنية للإيهام بالحركة فهي في حقيقة الأمر صور ساكنة فنحن نري في حالة "الطاحونة الدوارة" مجموعة من الدوائر، ولم يحدث أن نظر اليها فرد إلا ووصفها بأنها أشكال حلزونية ويرجع هذا الى عنصر قوي للغاية في الخداع البصري وهو الخلفية التي يستخدمها الفنان بحيث تفقد الدوائر خاصيتها الأزلية فتراها العين ويترجمها العقل بأنها تستدير بلا بداية أو نهاية. وكذا في عمل آخر للفنان "مايكل باتش" نجد رسماً لعدة خطوط رأسية متساوية في الحجم والمساحة بينهم رسمت باللونين الأبيض والأسود وقضبين بلونين مختلفين رسموا أفقيا فوق الخطوط ومن المذهل انه عندما تشاهد العين القضبين تشاهدهما يتحركان الواحد تلو الآخر ولكن إذا حركنا الخلفية بعيدا نجد القضبين ساكنين بدون حركة. كما أن يعتمد الخداع البصري على الأشكال المضافة الى العنصر الأساسي فعلى سبيل المثال: لو أخذنا دائرتين متساويتين تماما في الحجم وأحطنا دائرة منهم بعدة دوائر أصغر حجما والدائرة الأخرى أحطناها بعدة دوائر أكبر حجما ستبدو الأولى للعين وكأنها أكبر حجما من الأخيرة كما نراها في أعمال الفنان المعروف كأول من ابتدع فن الخداع البصري الفرنسي والهنغاري الأصل فيكتور فازاريلي "1908-1997 Victor Vasarely " وتبعه في مدرسته فنانون آخرون أهمهم البريطانية "بريجيت رايلي" ونجد العديد من أعماله الفنية في مختلف المتاحف العالمية.